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城廂區(qū)報(bào)道組提供 竹刻,，刻竹之事,，以刀代筆,，以竹為紙，移形刻意,，做“竹”文章,。中國(guó)竹刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中,，莆田留青竹刻入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,，第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄，文化內(nèi)涵頗具特色,，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)界的一朵奇葩,。 工盡其巧 劉氏竹刻名聲鵲起
劉志高創(chuàng)作留青竹刻。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝 莆田市地處福建中南部,，竹資源豐富,，為竹刻藝術(shù)創(chuàng)作提供了保障?！懊駜赡晏邸⑺哪晏?，三年的剛剛好,。”劉志高說，砍下毛竹后,，剖成竹片,，然后立即用熱水蒸煮、磨砂,，做防止蟲蛀等處理,，幾道工序走下來，才能制成竹刻的原材料,。 據(jù)記載,，留青竹刻始創(chuàng)于唐宋，明清時(shí)期漸成為一門獨(dú)立的藝術(shù)種類,。劉氏竹刻作為中國(guó)竹刻的一支流派,，主要分布在今天的莆田。清代乾隆中期,，劉氏入閩第36代裔孫劉材成創(chuàng)辦竹木雕作坊,。如今，莆田留青竹刻第七代傳承人劉志高秉持古學(xué)遺風(fēng),，以為學(xué)創(chuàng)新為動(dòng)力,，打破家傳模式與演教授藝的傳承方法，先后在莆田建立了竹刻研究所,，成立莆田雕塑學(xué)會(huì),。 據(jù)介紹，2004年至2018年間,，劉志高參與非遺文化申報(bào),、保護(hù)階段的工作，以及中長(zhǎng)期十年規(guī)劃綱要大綱的可行性報(bào)告研究及編制,。他自創(chuàng)的陷地留青刻在全國(guó)及世界性竹藝術(shù)交流及展演中多次獲獎(jiǎng),，也成就了福建竹刻藝術(shù)在中國(guó)單項(xiàng)非遺項(xiàng)目名錄的地位。莆田劉氏竹刻因此名聲鵲起,。
劉志高的作品《延安歲月》,。受訪者供圖 “留青是利用薄似紙張的竹皮，包括竹青,、竹筠,、竹底的不同層次顏色表面，應(yīng)用刀法‘做文章’,，表現(xiàn)筆墨,、意韻和刀味。創(chuàng)造出立體與平面透視相結(jié)合的竹青層雕刻藝術(shù)形象,，鏟去空白處的竹青,，露出肌層作為畫面底色,。由于雕刻時(shí)保留具體物象的竹青，故名留青,?！眲⒅靖哒f，陷地留青則以青皮做底色主調(diào),，所刻物像陷入不同纖維層間,，深度和厚度可無限制放大，使色調(diào)形成鮮明的對(duì)比,。 經(jīng)過百年發(fā)展,，劉氏竹刻藝術(shù)形成獨(dú)特風(fēng)格，即“材盡其美,、工盡其巧,、器盡其雅、格盡其高”,。劉志高弟子劉建新坦言,，劉氏留青竹刻以往大多刻在筆筒、臂擱,、鎮(zhèn)紙,、折扇等文房雅玩上，受到文人青睞,。創(chuàng)新后的陷地留青竹刻,，在大型作品上突破了空間限制，增強(qiáng)了厚重感,，可與木工藝相配置,，鏤刻屏風(fēng)、插屏,、掛幅之類作品,。使其既有北方版畫之粗曠，又兼南方絲繡,、繪畫之秀麗,，具有水墨神韻般的藝術(shù)效果。 “竹皮為黃色,，竹肌為紅色,，歷年越久，竹皮,、竹肌的色差越大,，層次越豐富，視覺趣味越濃,。猶如初熟之櫻桃,、拋光之琥珀,，頗受市民、收藏家青睞,。”劉志高告訴記者,。 匠心獨(dú)運(yùn) 手藝人接力傳承
劉志高的留青竹刻作品,。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝 藝術(shù)需要傳承和創(chuàng)新，才有特色和價(jià)值,。上世紀(jì)80年代末,，國(guó)內(nèi)工藝品市場(chǎng)尚未形成規(guī)模，許多“手藝人”靠手藝僅能維持生活,。留青竹刻更屬于冷門藝術(shù),，那時(shí)花一兩個(gè)月刻的一片作品還不值百元。因喜歡留青竹刻,，劉志高將其作為修身養(yǎng)性的習(xí)慣,。 “小時(shí)候，在前輩們的熏陶下,，我對(duì)留青竹刻情有獨(dú)鐘,，常跟在他們背后觀察學(xué)習(xí)。念初中時(shí),，我邊學(xué)功課邊學(xué)雕刻,。希望世代相傳的劉氏竹刻工藝不要到我們這一代荒廢?！眲⒅靖呋貞浾f,。 留青竹刻工藝技法要求創(chuàng)作者具備繪畫、書法等功底,?！跋扔谢A(chǔ)，才能入刻,?！眲⒅靖邚男￠喿x家中古籍，同時(shí)學(xué)畫,。1992年初中畢業(yè),，自幼酷愛繪畫的劉志高進(jìn)入廈門鼓浪嶼學(xué)國(guó)畫，并到中國(guó)書畫函授大學(xué)研修山水畫,。他接過祖?zhèn)鞯摹敖恿Π簟?，潛心鉆研留青竹刻藝術(shù)。此后,，整整7年時(shí)間,，他甘于寂寞和清貧,，常常獨(dú)守雕刻室，一坐就是好幾個(gè)小時(shí),，用繡花針般的刀具勤練刀法,。
留青竹刻制作工具。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝 在工作室里,，劉志高向筆者展示了形如楔子的刀刃,。他說，每次創(chuàng)作都是漫長(zhǎng)的過程,，有時(shí)一天只能刻三,、四個(gè)字?？坍嫳瓤套指鼜?fù)雜,，用的刀具更多。有圓頭的,、扁頭弧形似鏟子的,，大大小小超過20把。一幅30厘米×10厘米的作品,，得刻一兩個(gè)月,。 刻刀掠過，竹花翻卷,。劉志高“刀起刀落”,，技法嫻熟，將尋常的竹子化為栩栩如生的藝術(shù)作品,?！傲羟嘀窨讨谱黜樞?yàn)槊璁嫛⒏罹€,、刮面,、鏟底、采皮,、挑腹,、打磨等。只有沉下心來,，才能在竹刻技法上不斷突破,，雕出精品?！?/p>
劉志高創(chuàng)作留青竹刻,。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝 功夫不負(fù)有心人。劉志高傳承前人精華，幾乎每個(gè)月都能鉆研出新的刀法,。古人雕刻時(shí),，留下青皮為底，底是留青藝術(shù)的關(guān)鍵,。如今,，他推陳出新，凝聚了閩派文人竹刻技法理論體系,，創(chuàng)造出三種技法：陷地陽(yáng)文雕,、留陽(yáng)去陰雕和薄文皮刻，成功地嘗試著把青皮全部去掉,，沒有留青，卻依舊用留青技法雕出藝術(shù)精品,。此外,，他還大膽嘗試把玉、石,、木,、磚、牙,、角等不同材料的幾十種刻法引入竹刻中,。“作為一名傳承者,，必須要有創(chuàng)新,，讓家族傳承的藝術(shù)適應(yīng)新時(shí)代?！眲⒅靖哒f,。 經(jīng)近30多年的潛心專研，劉志高博取眾長(zhǎng),，雕刻“乾坤”,，其作品層出不窮，先后榮獲杭州西湖精品博覽會(huì),、中國(guó)國(guó)家級(jí)藝術(shù)大師精品創(chuàng)新金獎(jiǎng),、米蘭世博會(huì)藝術(shù)創(chuàng)新金獎(jiǎng)、世界華人藝術(shù)成就獎(jiǎng)等,，被多所大學(xué)援予客座教授,。 老藝新傳 設(shè)置學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展
劉志高開展竹刻教學(xué)。受訪者供圖 隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，不少竹刻人改行或打工,、經(jīng)商，加上竹刻對(duì)傳承人素養(yǎng)要求高,，劉氏留青竹刻面臨傳人缺乏,、從業(yè)人員少的窘?jīng)r,。 劉志高認(rèn)為，非遺傳承不是靠人為制造存在的,，而需要學(xué)術(shù)成果落地,。“讓非遺融入高校,，是解決傳承與創(chuàng)新的一個(gè)有效途徑,。”去年,，應(yīng)莆田學(xué)院工藝美術(shù)學(xué)院林院長(zhǎng)的邀請(qǐng),，劉志高將竹刻融入工藝美術(shù)學(xué)科教學(xué)課程。 關(guān)于竹刻藝術(shù)的傳承與發(fā)展命題,，劉志高認(rèn)為,，要先做好學(xué)術(shù)研究，分解糟粕與精華,，融入美育教育,、兼融其他優(yōu)秀文化，深化工美院校合作,，創(chuàng)造良好的傳承環(huán)境,，讓“老藝術(shù)”在高校的“新土壤”中“落地開花”。
正在制作中的留青竹刻,。東南網(wǎng)記者楊超斌 攝 “凡事預(yù)則立,。”目前,，劉氏留青竹刻在整理,、保護(hù)、傳承原有道具及史料的基礎(chǔ)上,，根據(jù)非遺文化項(xiàng)目的相關(guān)政策及主管部門的指導(dǎo),，正努力將具有文化價(jià)值的理論、研究建設(shè)為學(xué)科課程體系,，進(jìn)一步提升保護(hù)與傳承留青竹刻的工作成效,，獲得了廣泛的認(rèn)同和支持。 此外,，劉志高還計(jì)劃將其正沖刺報(bào)考美院的兒子作為主體傳承對(duì)象,。“我希望他大學(xué)畢業(yè)后把祖輩的留青竹刻傳承下去,，延續(xù)‘血脈’,。”（本網(wǎng)記者 楊超斌 通訊員 易振環(huán)） |
留青竹刻始創(chuàng)于唐宋，明清時(shí)期漸成為一門獨(dú)立的藝術(shù)種類,。清代乾隆中期,，劉氏入閩第36代裔孫劉材成創(chuàng)辦竹木雕作坊。如今,，莆田留青竹刻第七代傳承人劉志高秉持古學(xué)遺風(fēng),，先后在莆田建立了竹刻研究所，成立莆田雕塑學(xué)會(huì),。
目前,，劉氏留青竹刻在整理、保護(hù),、傳承原有道具及史料的基礎(chǔ)上,，根據(jù)非遺文化項(xiàng)目的相關(guān)政策及主管部門的指導(dǎo)，正努力將具有文化價(jià)值的理論,、研究建設(shè)為學(xué)科課程體系,，進(jìn)一步提升保護(hù)與傳承留青竹刻的工作成效，獲得了廣泛的認(rèn)同和支持,。
“作為一名傳承者，必須要有創(chuàng)新,，讓家族傳承的藝術(shù)適應(yīng)新時(shí)代,。” ——?jiǎng)⒅靖?/p>
