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莊顏瑜正在雕修香牌,。張凱銘 供圖 走進(jìn)福建省沉瑜香香文化開(kāi)發(fā)有限公司，展廳內(nèi)擺置著各種用香藥制成的產(chǎn)品,，一陣陣夾雜著藥味的芳香撲鼻而來(lái),。 養(yǎng)生香是中國(guó)傳統(tǒng)香文化與中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化融合的產(chǎn)物,。1910年,，由泉州人林章水創(chuàng)辦的博山堂,，將中醫(yī)藥配伍理論與合香配伍理論相互結(jié)合，取兩者精華,，互用互補(bǔ),，使得其所研發(fā)的香方不僅芳香悅鼻，同時(shí)還具有養(yǎng)生的效用,。2019年，泉州養(yǎng)生香制作技藝被列入第六批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，成為國(guó)內(nèi)唯一列入傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺的香品,。 莊顏瑜是博山堂第四代傳承人、沉瑜香的董事長(zhǎng),，也是“養(yǎng)生香制作技藝”省級(jí)非遺代表性傳承人,。 “沉瑜香，從字面上理解是沉沒(méi)的寶石,，我們認(rèn)為養(yǎng)生香文化是沉沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的文化瑰寶,，希望能讓這塊瑰寶重新展現(xiàn)在世人面前?！鼻f顏瑜的兒子張凱銘告訴記者,，與傳統(tǒng)用于祭祀的香不一樣，沉瑜香更側(cè)重養(yǎng)生功效,，擁有“養(yǎng)生香制作”的獨(dú)門(mén)技藝,。該技藝分為兩個(gè)部分,，即養(yǎng)生香藥驗(yàn)方以及養(yǎng)生香品炮制工藝。養(yǎng)生香品炮制工藝,，是一套復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南闼幉牧咸幚砑夹g(shù),，雖然藥香同源，但兩者在性,、氣,、味方面具有一些基礎(chǔ)上差異，因此需要經(jīng)過(guò)特殊的處理,，才可制作成養(yǎng)生香品,。
沉瑜香為故宮博物院設(shè)計(jì)的香藥掛飾。張凱銘 供圖
沉瑜香和泉州傳統(tǒng)漆線雕合作制作的香磚,。張凱銘 供圖 “工業(yè)香可能只是驅(qū)蚊,、祭祀，健康香注重成分,，是健康無(wú)害的,，而養(yǎng)生香則更高級(jí)，是具有一定養(yǎng)生功效的,?！鼻f顏瑜說(shuō)，在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，鮮少有人能閑情雅致品香,，對(duì)于沉瑜香的發(fā)展而言，香文化最好的傳承方式就是融入生活,。為此,，在傳承非遺驗(yàn)方與技藝的同時(shí)，沉瑜香也積極聯(lián)合科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行研發(fā)創(chuàng)新,，在制香技術(shù)上不斷突破,，目前，已擁有自主研發(fā)專利技術(shù)20多項(xiàng),。
香牌 張凱銘 供圖 沉瑜香將傳統(tǒng)的香藥做成精油,、肥皂、掛件,、香囊,、擺件、床墊,、枕頭等物件,，通過(guò)與故宮博物院、上海航海博物館,、曉風(fēng)書(shū)屋,、岳陽(yáng)樓,、臺(tái)灣金門(mén)民俗博物館、瑞士中國(guó)禮品館,、新加坡中國(guó)禮品館等知名機(jī)構(gòu)合作,，在國(guó)內(nèi)外文創(chuàng)品市場(chǎng)上嶄露頭角。疫情期間,，沉瑜香贈(zèng)送出了2000個(gè)防疫香囊,。（東南網(wǎng)記者 謝玉妹 通訊員 吳小薌 葉建寶 陳錫銘） |
香文化最好的傳承方式就是融入生活。為此,，沉瑜香積極聯(lián)合科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行研發(fā)創(chuàng)新,，在制香技術(shù)上不斷突破，目前,，已擁有自主研發(fā)專利技術(shù)20多項(xiàng),。
沉瑜香將傳統(tǒng)的香藥做成精油、肥皂,、掛件,、香囊、擺件,、床墊,、枕頭等物件，通過(guò)與故宮博物院,、上海航海博物館,、曉風(fēng)書(shū)屋、岳陽(yáng)樓,、臺(tái)灣金門(mén)民俗博物館,、瑞士中國(guó)禮品館、新加坡中國(guó)禮品館等知名機(jī)構(gòu)合作,，在國(guó)內(nèi)外文創(chuàng)品市場(chǎng)上嶄露頭角,。
“養(yǎng)生香文化是沉沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中的文化瑰寶，希望能讓這塊瑰寶重新展現(xiàn)在世人面前,。”——張凱銘
