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視頻來源：東南網(wǎng) 2021年1月1日，《在南平看見文化中國》系列公益宣傳片在中央廣播電視總臺(tái)全頻道播出，其中武夷山“五夫龍魚戲”的展演片段格外驚艷。 “龍魚戲”是深藏于閩北小鎮(zhèn)上傳統(tǒng)的民間文化表演,，是武夷山五夫鎮(zhèn)當(dāng)?shù)鬲?dú)有的民間燈舞,，原為鄉(xiāng)民祈福所用，后因朱熹中進(jìn)士,，又添入“鯉魚跳龍門”的內(nèi)容表示對學(xué)子的鼓勵(lì),。每年的荷花節(jié)，都是它大放異彩的時(shí)候,。龍魚戲的舞蹈多樣,，姿態(tài)簡潔靈動(dòng)，“水波起伏”“魚龍打斗”“龍鯉嬉戲”是它眾多招式之一,，生動(dòng)獨(dú)特的表演形式和蘊(yùn)含的深刻寓意使它成為閩北地區(qū)民間的一朵奇葩,。
五夫龍魚戲表演。陳美中 攝 “龍魚戲”沿傳至今,，已有上千年的歷史,。其中少不得手藝人的傳承。帶著好奇與敬仰,，記者敲開了“五夫龍魚戲”省級(jí)非遺代表性傳承人彭子逑的家門,。 竹篾龍魚，傳承不息
彭子逑正在制作龍魚的骨架 東南網(wǎng)記者 陳艷 攝 彭子逑是為數(shù)不多還堅(jiān)持用最傳統(tǒng)的方式制作龍魚的手藝人,，盡管如今雙手干枯發(fā)皺,，但他依然能夠輕松而熟練地劈開竹篾，纏繞鐵絲,。在他的手下,，堅(jiān)硬的竹篾柔軟得像一條可隨意造型的絲線一般，三兩下,，一只飽滿靈動(dòng)的魚兒雛形便由指尖生出,。 “骨架做好后，再蒙上布,，噴漆晾干后彩繪上去,，每一個(gè)步驟都馬虎不得?！笨此坪唵蔚凝堲~卻蘊(yùn)藏了極為講究的工序,，彭子逑嚴(yán)格地遵循著在書上學(xué)到的方法制作龍魚，“你看這個(gè)龍頭的嘴里要有噴火的機(jī)關(guān),，龍口下顎也要有能夠活動(dòng)的裝置,，這可不簡單?！迸碜渝险f著,，臉上頗有一些驕傲。 “一只龍魚作頭,，一只黑魚作尾,，中間九只鯉魚，再加上兩個(gè)高照燈和一個(gè)龍門,，這才是一套完整的龍魚,。”彭子逑如數(shù)家珍般介紹道,。清麗可愛的龍鯉,，兇神惡煞的烏龍，還有極具特色的水紋燈和龍門,，一個(gè)個(gè)結(jié)合起來,，便組成了五夫鎮(zhèn)獨(dú)特的“龍魚戲”。 說起彭子逑與龍魚的淵源,，更像是一段傳奇的經(jīng)歷,。彭子逑向記者說道，解放初期,，他的堂哥是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的龍魚制作好手,，而他則是一個(gè)篾匠。每到年關(guān),，龍魚的需求量增大,，他便常去給堂哥搭把手。 不幸的是,，在文化大革命時(shí)期,，龍魚被認(rèn)為是“四舊”的產(chǎn)物。堂哥交由他一本關(guān)于龍魚制作和表演的書籍,，害怕的他擔(dān)心犯下錯(cuò)誤,，又不忍“龍魚戲”就此流失，思考再三后將書中的內(nèi)容記下后銷毀,。書雖不在,，但龍魚卻留在他的腦中，這也為他日后制作與傳播龍魚技術(shù)奠定了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ),。 “過了幾年,，鎮(zhèn)上的姜生明找人做龍魚，他當(dāng)時(shí)制作量比較大,，一個(gè)人忙不過來,，我就去了?！憋L(fēng)頭過后,，彭子逑結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)還只是一個(gè)普通人的姜生明。兩人惺惺相惜,，共同研究探討龍魚制作的巧計(jì),。 鋁絲龍魚,，創(chuàng)新不息
姜生明與他的龍魚。 受訪者供圖 如今的姜生明已經(jīng)是龍魚戲市級(jí)非遺代表性傳承人,，70歲的他守著鎮(zhèn)上的一家民俗文化博物館,。館內(nèi)是他輾轉(zhuǎn)半生收集而來的老物件，其中色彩鮮明,、錯(cuò)落有致的龍魚一下就抓住了記者的眼球,。 “我外公是老一輩的龍魚手藝人，所以小時(shí)候就經(jīng)?？此?，很多東西都刻在腦子里?！苯髋c龍魚結(jié)緣源于他的外公,，回憶起舊時(shí)時(shí)光，他眼里多了一些落寞,，“我20歲進(jìn)了部隊(duì),，出來之后干了很多工作，04年的時(shí)候才重新開始制作龍魚,?！?/p> 姜生明說起這一段經(jīng)歷時(shí)，尤為感激一個(gè)人,。當(dāng)時(shí),，中國第六代導(dǎo)演路學(xué)長為拍攝電影《租妻》來到五夫鎮(zhèn)取景，為貼近當(dāng)?shù)靥厣?，路學(xué)長想在電影中插入一段“龍魚戲”的場景,，他輾轉(zhuǎn)打聽到姜生明，出資請他制作一套龍魚以便拍攝,。這也拉開了姜生明往后十多年致力于傳承龍魚文化的帷幕,。
姜生明的民俗文化博物館被授予龍魚戲武夷山市特色文藝示范基地。 東南網(wǎng)記者 陳艷 攝 “太多年沒有做過龍魚了,，一開始遇到了很多困難,。”好強(qiáng)的姜生明暗自較勁,，“我就不信我做不出好看的龍魚,！”那時(shí)的他，還尚未結(jié)識(shí)手藝精湛的彭子逑,。 為了將龍魚做得栩栩如生,，他還特意上街買來活魚放在家中日日觀察，模仿活魚的神態(tài)進(jìn)行制作,。經(jīng)過極為刻苦地練習(xí),，推翻了一次又一次的架構(gòu),，姜生明終于做出了栩栩如生、形態(tài)逼真的龍魚,，龍魚更是在電影中大放光彩,。 “那個(gè)時(shí)候我才意識(shí)到,，原來我們習(xí)以為常的龍魚戲,，在別人看來是很獨(dú)特的，它是我們五夫鎮(zhèn)的文化,，我得把這件事做下去,。”姜生明比很多人都更早有文化傳承的認(rèn)識(shí),，他開始認(rèn)真思考起如何將龍魚戲傳播開,、傳下去。 首先,，他將目光放在龍魚的制作上,。“傳統(tǒng)竹篾制作的龍魚保質(zhì)期不長,，容易腐爛,，里面的竹子一腐爛，外面的布也跟著爛,，再好的顏料和布料都浪費(fèi)了,。”他認(rèn)為,，龍魚是龍魚戲的載體,，能夠長久保存的“龍魚”才更有利于龍魚戲的傳承。于是,，他開始嘗試其他可替代竹篾的材料,，試了多種材料后，最后選定了鋁絲,。在他看來：“鋁絲容易造型,，不容易腐爛，還輕便,?！?/p> 其次，他還嘗試如何將龍魚以更好的形式進(jìn)行傳播,?！盀榱吮阌谑圪u和收藏，我之前試著做小龍魚,，做了九個(gè)排成一排,，特別好看,。”但由于龍魚制作工序復(fù)雜,，一個(gè)龍魚無論大小都要經(jīng)過八道工序,，即：架棍子，釘架子,，打鋁線絲,，綁龍魚，裝燈,，蒙布,，噴漆，畫麟,。因此,，產(chǎn)量并不高。
少年龍魚隊(duì)首次亮相,。陳增 攝 同時(shí),，他受少年宮與學(xué)賢書院的邀請，作為指導(dǎo)老師,，協(xié)同組建了少年龍魚隊(duì),。 “在我的引導(dǎo)下，孩子們對龍魚的興趣提高了很多,，舞得很起勁兒,！還經(jīng)常在鎮(zhèn)上演出，拿了不少獎(jiǎng),?！碧岬缴倌挲堲~隊(duì)，姜生明臉上神采奕奕,。 隨著時(shí)間流逝,，漸漸年老的他發(fā)覺，無論是龍魚的形式還是制作工藝,，都不離開最重要的傳承人,。在這一點(diǎn)上，他與彭子逑不謀而合,。于是,，他開始物色人選?！褒堲~戲制作門檻高,，要手指靈活，還要有大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，加上現(xiàn)在市場不大,，需求量和利潤不高,，所以會(huì)比尋常手藝傳承的門檻更高?！敝v到這里,，姜生明嘆了一口氣。但好在,，自己的兒子對龍魚倒是頗有興趣,。姜生明將他拉入伙，傳授他技術(shù),，他倒也學(xué)得有模有樣,。 少年龍魚，堅(jiān)守不息
五夫成人龍魚隊(duì)手舞龍魚穿過五夫興賢古街 謝國萍 攝 五夫鎮(zhèn)文體服務(wù)中心主任李直玲與兩位傳承人關(guān)系頗深,，時(shí)不時(shí)會(huì)上門看一看兩位老人在生活上有什么需求。她對龍魚戲格外上心,。 “龍魚戲是我們五夫鎮(zhèn)獨(dú)特的文化,，很受民眾喜愛，像鎮(zhèn)上的少年宮和學(xué)賢書院都有組織少年龍魚隊(duì),，還經(jīng)常在鎮(zhèn)上演出,。”說到龍魚隊(duì),，李直玲眼里充滿了喜愛,，十分歡喜地拿出視頻給記者觀看少年龍魚隊(duì)的精彩演出。 興奮的語氣之下,，記者也發(fā)現(xiàn)了她對龍魚隊(duì)的憂慮,。“少年龍魚隊(duì)都是由十幾歲的少年組成的,，隨著他們一天一天地長大,，龍魚隊(duì)也面臨著人員流失的問題，陷入頻繁替補(bǔ)的尷尬境遇,?！?/p>
姜生明為當(dāng)?shù)仄髽I(yè)定制的龍魚作為室內(nèi)裝飾用品成列在商鋪內(nèi)。 受訪者供圖 最近,，李直玲一直在探索如何將非遺文化打造成文創(chuàng)產(chǎn)品,。“如果把龍魚戲做成一個(gè)產(chǎn)品,，既能拉動(dòng)經(jīng)濟(jì),，又能傳播開來，就能吸引更多人來五夫鎮(zhèn)，讓更多人了解龍魚戲,、喜歡龍魚戲,。”為此,，她特意找了武夷學(xué)院合作,。武夷學(xué)院將龍魚戲作為學(xué)生的設(shè)計(jì)課題，由學(xué)生的奇思妙想制作出許多形色各異的伴手禮和產(chǎn)品包裝,?！靶Ч芎茫蚁霑?huì)有很多人喜歡的,?！苯?jīng)過這次合作之后，李直玲更加堅(jiān)定了自己的想法,。 “龍魚戲”的傳承,，離不開彭子逑和姜生明兩位手藝人的堅(jiān)持，離不開五夫鎮(zhèn)文體服務(wù)中心的支持,，和與他們一樣熱愛龍魚戲的更多人的努力,。（東南網(wǎng)記者 肖練冰 陳艷） |
如何將龍魚戲傳播開、傳下去,？龍魚戲市級(jí)非遺代表性傳承人姜生明將目光放在龍魚的制作上,。傳統(tǒng)竹篾制作的龍魚保質(zhì)期不長，容易腐爛,，于是,，他開始嘗試其他可替代竹篾的材料，最后選定了鋁絲,。他還受少年宮與學(xué)賢書院的邀請,，作為指導(dǎo)老師，協(xié)同組建了少年龍魚隊(duì),。 少年龍魚隊(duì)經(jīng)常受邀到各地去演出,，拿了不少獎(jiǎng)。
五夫鎮(zhèn)文體服務(wù)中心主任李直玲則一直在探索如何將非遺文化打造成文創(chuàng)產(chǎn)品,。為此,，她特意找了武夷學(xué)院合作。武夷學(xué)院將龍魚戲作為學(xué)生的設(shè)計(jì)課題,，由學(xué)生的奇思妙想制作出許多形色各異的伴手禮和產(chǎn)品包裝,。
“我們習(xí)以為常的龍魚戲，在別人看來是很獨(dú)特的,，它是我們五夫鎮(zhèn)的文化,，我得把這件事做下去,。”——姜生明
