在黨的二十大報告中,，習近平總書記明確指出，“加強新時代廉潔文化建設,，教育引導廣大黨員,、干部增強不想腐的自覺”，回答了“如何成功跳出治亂興衰歷史周期率,、確保黨永遠不變質(zhì)不變色不變味”這一攸關黨和國家前途命運的重大命題,。二十屆中央紀委四次全會進一步提出，“制定新時代廉潔文化建設三年行動計劃（2025—2027年）,，講好中國反腐敗故事”,。加強新時代廉潔文化建設是系統(tǒng)性工程，全面把握其重要意義與實踐價值,，是準確領會其“總體戰(zhàn)”定位的必要前提,。

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化發(fā)展

進入新境界

習近平總書記指出：“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化,，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失,，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設,?！痹谥腥A文明的悠久歷史中，廉潔文化始終是維系社會和諧秩序,、塑造民族清白品格的重要基礎,。儒家倡導“克己奉公”,，將廉潔作為理想人格的必備修養(yǎng)，誕生了包拯,、海瑞等清廉典范,，形成了“公生明，廉生威”的社會文化共識,；道家以“少私寡欲”的人性觀,、“天道無親”的宇宙觀，描繪出人心清白,、天地無私的理想世界圖示,；法家將“廉”視為決定國家存亡的“四維”之一，主張以“公法”遏制“私行”,。由此可見，在“廉以修身,，廉以治國”中,，廉潔文化早已融入中華文明血脈之中，成為中華民族世代傳承的精神基因,，融貫社會生活的各個層面,。

新時代廉潔文化建設，就是在此文化傳統(tǒng)基礎上的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,。在形式上,，將“廉潔齊家”寫入《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》，推動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代制度文明的結(jié)合,；在內(nèi)容上,，將“反對特權思想和特權現(xiàn)象”納入黨內(nèi)法規(guī)體系，是對傳統(tǒng)“刑不上大夫”的徹底揚棄,，以制度剛性保障著“廉者,，政之本也”的優(yōu)秀治理傳統(tǒng)在新時代落地生根?！拔幕櫋迸c“制度約束”的共同發(fā)力,，既延續(xù)了“以德化人”的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又構(gòu)建著“以規(guī)束行”的現(xiàn)代治理模式,。

廉潔文化實踐的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化同樣生動,。各地建立廉潔文化研究中心，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化的核心元素,，在與人民群眾生活的結(jié)合中,，形成兼具歷史厚度與時代溫度的教育資源，伴隨“廉潔文化進企業(yè)”“廉潔文化進校園”等工程走入生產(chǎn)生活,，將新時代廉潔文化建設具化為可見可感的行為準則,，特別是廉潔家風建設,，讓“清白傳家”的傳統(tǒng)美德在新時代家庭建設中煥發(fā)生機。在將文化基因轉(zhuǎn)化為治理效能的成功實踐中,，新時代廉潔文化建設,，不僅推動著廉潔文化從政治倡導向全面自覺的升華，也增進了廣大人民群眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心,。

夯實構(gòu)建風清氣正的良好政治生態(tài)

習近平總書記強調(diào)：“做好各方面工作,，必須有一個良好政治生態(tài)?！敝螄舶钯F在風清氣正,，政通人和首重生態(tài)清明，良好的政治生態(tài)是凝聚黨心,、民心的精神磁場,。黨的十八大以來，實踐已然證明：廉潔文化建設與政治生態(tài)凈化是相輔相成的關系,，只有全面從嚴治黨,，才能為社會發(fā)展鋪就公平正義的基石，讓風清氣正的政治生態(tài)化作滋養(yǎng)民心的沃土,，“保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”,。

在“不想腐”的自覺中，廉潔文化建設凝聚著對腐敗最深刻的道德羞恥與價值拒斥,?！鞍岩詸嘀\私、貪污腐敗看成是極大的恥辱”,，這種恥辱感既深植于共產(chǎn)黨人的“為中國人民謀幸?！保矀鞒性谥腥A民族的“廉恥立人之大節(jié)”,；而價值拒斥,，則是將私欲置于人民利益之后的清醒抉擇。習近平總書記將“腐敗”視為“最大毒瘤”,，要求黨員干部以“功成不必在我,，功成必定有我”的博大胸懷，讓“人民至上”的價值理念在靈魂深處扎根生長,。

民心向背是丈量政治生態(tài)的標尺,。習近平總書記多次強調(diào)：“我們黨沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把群眾利益放在第一位,?！毙聲r代廉潔文化建設回答著“為誰執(zhí)政、靠誰執(zhí)政、怎樣執(zhí)政”,，要求黨員干部始終牢記“江山就是人民,，人民就是江山”，將“廉潔奉公”的理念融入血脈,、踐于行動,，守住“民心這個最大的政治”。

新時代廉潔文化建設就是要形成“以廉為美,、以貪為恥”的清朗風氣,。習近平總書記強調(diào)，“領導干部的家風,，不僅關系自己的家庭,，而且關系黨風政風”，顯示著“關鍵少數(shù)”的“頭雁效應”,。這其中蘊含著從個人修養(yǎng)到家庭建設,、再到社會治理與國家管理的緊密關聯(lián)，在“其身正,，不令而行”中,，完成個人品德、家庭美德與社會公德的交織相融,，使家庭不再是滋生腐敗的利欲溫床，而是涵養(yǎng)清風正氣的精神家園,。

激發(fā)人民群眾對真善美的追求

廉潔文化是富含價值導向,、思想引領、道德規(guī)范的文化形態(tài),，既是中華倫理文明的重要內(nèi)容,，也是社會主義核心價值觀的內(nèi)在規(guī)定和現(xiàn)實要求，對豐富人民精神世界,，提升人們的思想道德水準和文明素養(yǎng)具有積極的時代價值,。

在思想引領上，新時代廉潔文化以鮮明的社會主義文化底色,，勾勒出清正廉潔的精神坐標,，豐富著社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與形式，具有“正本清源,、固本培元”的重要作用,。一方面，新時代廉潔文化深刻詮釋著馬克思主義權力觀,，引導公職人員深刻認識“權為民所賦,，權為民所用”的政治本質(zhì)，筑牢拒腐防變的思想防線；另一方面,，作為先進文化的重要組成部分,，承擔著“以文化人、以廉育人”的使命,，引導人民群眾樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀,，堅定對中國特色社會主義的道路自信,、理論自信、制度自信,、文化自信,。

在精神凝聚上，當社會以廉潔公正為運行準繩,，人民群眾的信任與信心都將全面激活,，凝聚起全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的磅礴精神力量。在這樣的社會環(huán)境中,，資源分配彰顯公平正義,，人與人之間的關系也將和諧融洽，由此形成的清正廉潔,、安定和諧的社會氛圍,，也將實現(xiàn)“涵養(yǎng)富貴不能淫、貧賤不能移,、威武不能屈的浩然正氣”與“以作風建設新氣象贏得了人民群眾信任擁護”的良性循環(huán),。

在價值感召方面，“積極宣傳廉潔理念,、廉潔典型”激發(fā)著人民群眾對真善美的追求,。在當今世界，各種思想文化相互激蕩,，容易受到各種不良思想的影響,，如拜金主義、享樂主義,、極端個人主義等,。廉潔文化所倡導的價值觀，能夠讓人民群眾不被物質(zhì)誘惑所迷惑,，自覺地抵制各種腐朽思想的影響,，始終保持對美好生活的向往和追求，向著崇高的精神境界不斷攀登,。

展現(xiàn)馬克思主義政黨的

鮮明政治品格

《共產(chǎn)黨宣言》揭示：“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”這一性質(zhì)從根本上劃定了馬克思主義政黨與腐敗水火不容的界限,。巴黎公社以“公職人員薪金不得高于工人平均工資”的創(chuàng)舉,，樹起了反特權的旗幟；列寧在蘇俄初創(chuàng)時鐵腕整治官僚主義,，捍衛(wèi)革命的純潔性,；中國共產(chǎn)黨自瑞金時期打響“反腐第一槍”，到新時代以“打虎”“拍蠅”“獵狐”的組合拳滌蕩污濁,，“廉潔”始終是馬克思主義政黨區(qū)別于資產(chǎn)階級政黨的鮮明政治道德,。

國際比較研究顯示，中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政中之所以能保持先進性和純潔性,，離不開將廉潔文化內(nèi)化為政黨品格,。當一些發(fā)展中國家因政黨腐敗陷入“中等收入陷阱”時，中國共產(chǎn)黨在新時代持續(xù)推進廉潔文化建設,，為中國式現(xiàn)代化的行穩(wěn)致遠提供了政治保障,、文化保障與精神保障。這既是馬克思主義政黨政治品格的時代彰顯,，更是人類文明史上的政黨建設奇跡,，證明了中國共產(chǎn)黨不僅是廉潔文化的倡導者，更是身體力行的實踐者,。

站在新的歷史起點上,，我們需要深刻認識到，廉潔文化建設不是一時之功,，習近平總書記強調(diào)：“中央八項規(guī)定不是只管5年,、10年，而是要長期堅持,。要拿出恒心和韌勁，繼續(xù)在常和長,、嚴和實,、深和細上下功夫，管出習慣,、抓出成效,，化風成俗?！奔訌娦聲r代廉潔文化建設,，沒有終點，只有永不停歇的奮進,，沒有捷徑,，只有腳踏實地的耕耘，要讓廉潔文化真正成為民族復興的精神砥柱，唯有如此,，才能在歷史的縱深中書寫“海晏河清,、朗朗乾坤”的時代篇章。

（作者系廣西師范大學副校長）