新春走基層|敲,敲,敲響英歌槌,!
2025-02-04 20:46:35? ?來源:中國青年報客戶端 責(zé)任編輯:陳瑋 我來說兩句 |
中青報·中青網(wǎng)記者 魏晞 鞭炮一響,,“宋江”敲起了開場鼓,舞著布青蛇的“時遷”一腳躍過門檻,,深馬步,一勾腳?!皸钪尽焙汀袄铄印备鴽_出來。 緊跟著兩列縱隊,,穿著草鞋的梁山好漢們挨個登場,,踩在散了一地的鞭炮紅碎紙上,,隨“宋江”鼓點的輕重緩急,起舞,、錯身,、敲槌、齊吼,,有人動作不整齊,,大哥“宋江”用鼓聲提醒。他們要去大名府營救“盧俊義”,。 2025年的大年初一,,觀眾早早就聚集在廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)等英歌舞,一度堵得梁山好漢沒法前進,。志愿者拿著大喇叭喊“退后,!退后”。 臉上畫著青蛇的“時遷”是甲子鎮(zhèn)上一家餐廳的老板劉創(chuàng)奮,,這是他演過的第6個水滸角色,,“我是從邊緣小角色奮斗上來的”,他自我調(diào)侃,,“花了10年才演上時遷,。” “宋江”是老戲骨,,做海鮮批發(fā)生意的扮演者邱創(chuàng)金雖只有32歲,,但他12歲就登臺演宋江。他的父親年輕時演過“楊志”,,如今,,“楊志”換了年輕演員,“老楊志”在旁當(dāng)觀眾,,要聽到“宋江”敲快了,,不管旁邊多少人,走到“宋江”身后訓(xùn)兒子,。 “只有英歌舞的鼓聲響起,,這個小鎮(zhèn)才不再死氣沉沉?!鼻駝?chuàng)金懷念兒時過春節(jié)的氛圍,。 作為甲子鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民俗活動,甲子英歌幾乎記錄了這個海邊小鎮(zhèn)的“明清史”:英歌舞明朝從福建傳入時,,甲子鎮(zhèn)正受倭寇威脅,,英歌隊采用了當(dāng)時軍人的方陣隊形作為表演隊形;后來海盜,、山寇來了,,甲子鎮(zhèn)實施閑時為民,,戰(zhàn)時為兵的策略,組織民眾學(xué)習(xí)武藝,,甲子英歌又融入了武術(shù)動作,。 深圳大學(xué)人文學(xué)院歷史系副主任葉亢在甲子鎮(zhèn)調(diào)研發(fā)現(xiàn),老一輩的“梁山好漢”多是農(nóng)民,,把跳英歌舞當(dāng)成強身健體的方式,,“每次英歌舞巡演,將整個片區(qū)勾連起來,,用英歌舞團結(jié)小鎮(zhèn),?!?/p> 2011年,,甲子英歌被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。廣東省內(nèi)被列為國家級非遺的另外兩只英歌舞是潮陽英歌舞,、普寧英歌舞,。 葉亢發(fā)現(xiàn),有關(guān)甲子英歌舞的學(xué)術(shù)研究很少,,大多宣傳都集中在潮陽英歌舞和普寧英歌舞,。 “甲子英歌的商業(yè)化不濃?!比~亢說,,另外兩只英歌舞的表演氛圍比較歡快,而甲子英歌嚴(yán)肅,、莊重,,對武術(shù)動作的細(xì)節(jié)要求嚴(yán)格,“馬步要扎得深,、穩(wěn)”,,呈現(xiàn)男子陽剛、有力度的美,。 這群“梁山好漢”是輔警,、碼頭工人、保安,、社區(qū)網(wǎng)格員……甲子英歌的參與者有他們的本職工作,,因此大多只參加公益活動,遇到工作和表演有時間沖突,,鎮(zhèn)政府幫忙協(xié)調(diào)請假,。有演出了,提前在鎮(zhèn)上的小學(xué)操場上排練,。有人外出打工,,每次演出前,,請假回老家表演。 邱創(chuàng)金回憶,,“我上學(xué)時要去表演英歌舞,,鎮(zhèn)政府出假條跟學(xué)校請假,老師知道了,,很為我驕傲,。” 他們至今堅持穿草鞋,,鞋上系著鈴鐺,,每次抬腳落腿,鈴鐺聲就混在鑼鼓聲,、镲聲,、槌擊聲中。10多個小時演下來,,腳被磨破了,,但這是傳統(tǒng),不能改,,劉創(chuàng)奮說,,每場表演都能跳壞幾雙草鞋。 “不能把英歌舞商業(yè)化,?!薄懊袼孜幕荒苜嶅X?!薄安荒茈S意演出,。”英歌隊的多個參與者在受訪時強調(diào)甲子英歌的公益性,,去商業(yè)化,。 給甲子英歌畫臉譜的李曉濤認(rèn)為,雖然這讓民間藝人少了一份收入,,卻保留著甲子英歌純粹的傳承,。 他畫臉譜的手藝是家傳,他家往上數(shù)三代都有人會畫臉譜,。李曉濤回憶,,上世紀(jì)30年代以前,甲子英歌的演員會戴上木質(zhì)面具表演,,表演后再燒掉,,但面具制作繁瑣,有人提議,,為什么不用臉譜代替木質(zhì)面具,,方便生動,,也不影響演員做動作? 這個提議得到幾兄弟的響應(yīng),,慢慢地,,他們定下了最終的臉譜方案,并延續(xù)至今,。 畫出漸變色的“化臉”技巧,,是甲子英歌臉譜的特色。李曉濤說,,化臉更能突出一個人的表情,,而且只能用手拍出均勻的漸變色。 有演員形容,,李曉濤的手法好,,拍、揉,、點,、劃,,不疼不癢,,反而像在按摩。一個演員被他拍著拍著畫臉譜,,睡著了,。 “宋江”化了一張紅臉,李曉濤說,,紅色代表“忠”,。“林沖”卻用了偏黃色的朱紅色打底,,“當(dāng)年前輩看水滸時,,覺得林沖這個角色不太忠、反得也不夠徹底,,性格懦弱,,所以定了朱紅色?!?/p> 武松長得帥,,是個“靚仔”,被畫上粉臉,。要畫魯智深,,李曉濤用指甲沾了黑顏料,劃出根根分明的胡須和眉毛,。 每次演出前,,李曉濤要“擇臉”,,決定哪張臉化哪個妝,臉大的演員有優(yōu)勢,,承得下更復(fù)雜更多細(xì)節(jié)的妝容,;額頭高的人可以畫上半張臉細(xì)節(jié)更多的“三塊瓦”。畫著同一底色的演員表演時不能站在一起,,以免觀眾有重復(fù)的感覺,。 李曉濤解釋,甲子英歌有過節(jié)祭祀之意,,演員畫上了臉譜,,就成了高高在上、只能遠(yuǎn)觀的神,,有時演員明明在笑,,觀眾看卻像在發(fā)怒,“要給人不怒自威的感覺”,。 許多甲子鎮(zhèn)人把參與英歌舞表演當(dāng)成榮譽,。劉創(chuàng)奮說,“不管演什么,,只要能讓我參與其中就行,。” 打工潮一度影響了甲子英歌的傳承,,年輕人外出,,依靠老人勉力維持著,青黃不接,。李曉濤從爺爺李成節(jié)處學(xué)會了畫臉譜后,,外出讀書、去深圳工作,。有人勸他回老家,,“不要讓祖輩的技藝蒙塵?!?/p> 李曉濤回到小鎮(zhèn)的工廠上班后,,又把家族的手藝擔(dān)起來。他經(jīng)常感覺自己沒有爺爺?shù)墓α?。如今他有了兩個徒弟,,“要打破傳統(tǒng)家族傳承模式,面向社會去招收愿意學(xué)的人,?!?/p> 一個徒弟在餐館上班。一個徒弟是小學(xué)美術(shù)老師,日常教孩子畫素描,,“臉譜不像是畫在紙上的畫,,臉譜只存在一天?!睘榱擞涀〖词诺淖髌?,他拍照留存著自己畫過的每一張臉。2025年正月初一,,師徒三人畫了15個小時,,65張臉。 即便一直以松散的形式存在,,甲子英歌憑著小鎮(zhèn)人的熱情和情懷,,在唱念做打、武術(shù)臉譜等多個行當(dāng)傳了一代又一代,,師傅傳徒弟,、父傳子。 “玩?zhèn)鹘y(tǒng)的東西,,就要遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩,。”李曉濤拒絕在臉譜中加入現(xiàn)代元素,,“不能畫個喜洋洋在臉上,。”額頭的紋樣是一百年前的,,濃淡繁簡的色調(diào)對比,、曲直粗細(xì)的線條也是一百年前的?!安灰欢ㄒ獎?chuàng)新才是好的?!?/p> 2025年春節(jié),,甲子鎮(zhèn)來了很多全國各地的“客人”,只為了看場“震撼”的英歌舞,。 梁山好漢們從清晨演到黃昏,,穿街走巷,英歌槌在手里削,、旋,、擺、砸,。內(nèi)行的觀眾說,,“時遷”手里的布蛇舞得像真蛇,看得出是真功夫。一位小孩不懂臉譜的門道,,指著一個畫著白色臉譜的演員說,,“媽媽,這里有一只熊貓,?!?/p> |
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