中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 魏晞

鞭炮一響,，“宋江”敲起了開場鼓,，舞著布青蛇的“時(shí)遷”一腳躍過門檻,，深馬步,，一勾腳,。“楊志”和“李逵”跟著沖出來,。

緊跟著兩列縱隊(duì),，穿著草鞋的梁山好漢們挨個(gè)登場，踩在散了一地的鞭炮紅碎紙上,，隨“宋江”鼓點(diǎn)的輕重緩急，起舞,、錯(cuò)身,、敲槌、齊吼,，有人動(dòng)作不整齊,，大哥“宋江”用鼓聲提醒。他們要去大名府營救“盧俊義”,。

2025年的大年初一,，觀眾早早就聚集在廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)等英歌舞，一度堵得梁山好漢沒法前進(jìn),。志愿者拿著大喇叭喊“退后,！退后”。

臉上畫著青蛇的“時(shí)遷”是甲子鎮(zhèn)上一家餐廳的老板劉創(chuàng)奮,，這是他演過的第6個(gè)水滸角色,，“我是從邊緣小角色奮斗上來的”,，他自我調(diào)侃，“花了10年才演上時(shí)遷,?！?/p>

“宋江”是老戲骨，做海鮮批發(fā)生意的扮演者邱創(chuàng)金雖只有32歲,，但他12歲就登臺演宋江,。他的父親年輕時(shí)演過“楊志”，如今,，“楊志”換了年輕演員,，“老楊志”在旁當(dāng)觀眾，要聽到“宋江”敲快了,，不管旁邊多少人,，走到“宋江”身后訓(xùn)兒子。

“只有英歌舞的鼓聲響起,，這個(gè)小鎮(zhèn)才不再死氣沉沉,。”邱創(chuàng)金懷念兒時(shí)過春節(jié)的氛圍,。

作為甲子鎮(zhèn)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng),，甲子英歌幾乎記錄了這個(gè)海邊小鎮(zhèn)的“明清史”：英歌舞明朝從福建傳入時(shí)，甲子鎮(zhèn)正受倭寇威脅,，英歌隊(duì)采用了當(dāng)時(shí)軍人的方陣隊(duì)形作為表演隊(duì)形,；后來海盜、山寇來了,，甲子鎮(zhèn)實(shí)施閑時(shí)為民,，戰(zhàn)時(shí)為兵的策略，組織民眾學(xué)習(xí)武藝,，甲子英歌又融入了武術(shù)動(dòng)作,。

深圳大學(xué)人文學(xué)院歷史系副主任葉亢在甲子鎮(zhèn)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，老一輩的“梁山好漢”多是農(nóng)民,，把跳英歌舞當(dāng)成強(qiáng)身健體的方式,，“每次英歌舞巡演，將整個(gè)片區(qū)勾連起來,，用英歌舞團(tuán)結(jié)小鎮(zhèn),。”

2011年,，甲子英歌被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。廣東省內(nèi)被列為國家級非遺的另外兩只英歌舞是潮陽英歌舞、普寧英歌舞。

葉亢發(fā)現(xiàn),，有關(guān)甲子英歌舞的學(xué)術(shù)研究很少,，大多宣傳都集中在潮陽英歌舞和普寧英歌舞。

“甲子英歌的商業(yè)化不濃,?！比~亢說，另外兩只英歌舞的表演氛圍比較歡快,，而甲子英歌嚴(yán)肅,、莊重，對武術(shù)動(dòng)作的細(xì)節(jié)要求嚴(yán)格,，“馬步要扎得深,、穩(wěn)”，呈現(xiàn)男子陽剛,、有力度的美,。

這群“梁山好漢”是輔警、碼頭工人,、保安,、社區(qū)網(wǎng)格員……甲子英歌的參與者有他們的本職工作，因此大多只參加公益活動(dòng),，遇到工作和表演有時(shí)間沖突,，鎮(zhèn)政府幫忙協(xié)調(diào)請假。有演出了,，提前在鎮(zhèn)上的小學(xué)操場上排練,。有人外出打工，每次演出前,，請假回老家表演,。

邱創(chuàng)金回憶，“我上學(xué)時(shí)要去表演英歌舞,，鎮(zhèn)政府出假條跟學(xué)校請假,，老師知道了，很為我驕傲,。”

他們至今堅(jiān)持穿草鞋,，鞋上系著鈴鐺,，每次抬腳落腿，鈴鐺聲就混在鑼鼓聲,、镲聲,、槌擊聲中。10多個(gè)小時(shí)演下來,，腳被磨破了,，但這是傳統(tǒng),，不能改，劉創(chuàng)奮說,，每場表演都能跳壞幾雙草鞋,。

“不能把英歌舞商業(yè)化?！薄懊袼孜幕荒苜嶅X,。”“不能隨意演出,?！庇⒏桕?duì)的多個(gè)參與者在受訪時(shí)強(qiáng)調(diào)甲子英歌的公益性，去商業(yè)化,。

給甲子英歌畫臉譜的李曉濤認(rèn)為,，雖然這讓民間藝人少了一份收入，卻保留著甲子英歌純粹的傳承,。

他畫臉譜的手藝是家傳,，他家往上數(shù)三代都有人會(huì)畫臉譜。李曉濤回憶,，上世紀(jì)30年代以前,，甲子英歌的演員會(huì)戴上木質(zhì)面具表演，表演后再燒掉,，但面具制作繁瑣,，有人提議，為什么不用臉譜代替木質(zhì)面具,，方便生動(dòng),，也不影響演員做動(dòng)作？

這個(gè)提議得到幾兄弟的響應(yīng),，慢慢地,，他們定下了最終的臉譜方案，并延續(xù)至今,。

畫出漸變色的“化臉”技巧,，是甲子英歌臉譜的特色。李曉濤說,，化臉更能突出一個(gè)人的表情,，而且只能用手拍出均勻的漸變色。

有演員形容,，李曉濤的手法好,，拍、揉、點(diǎn),、劃,，不疼不癢，反而像在按摩,。一個(gè)演員被他拍著拍著畫臉譜,，睡著了。

“宋江”化了一張紅臉,，李曉濤說,，紅色代表“忠”?！傲譀_”卻用了偏黃色的朱紅色打底,，“當(dāng)年前輩看水滸時(shí)，覺得林沖這個(gè)角色不太忠,、反得也不夠徹底,，性格懦弱，所以定了朱紅色,?！?/p>

武松長得帥，是個(gè)“靚仔”,，被畫上粉臉,。要畫魯智深，李曉濤用指甲沾了黑顏料,，劃出根根分明的胡須和眉毛,。

每次演出前，李曉濤要“擇臉”,，決定哪張臉化哪個(gè)妝,，臉大的演員有優(yōu)勢，承得下更復(fù)雜更多細(xì)節(jié)的妝容,；額頭高的人可以畫上半張臉細(xì)節(jié)更多的“三塊瓦”,。畫著同一底色的演員表演時(shí)不能站在一起，以免觀眾有重復(fù)的感覺,。

李曉濤解釋,，甲子英歌有過節(jié)祭祀之意，演員畫上了臉譜,，就成了高高在上,、只能遠(yuǎn)觀的神，有時(shí)演員明明在笑,，觀眾看卻像在發(fā)怒，“要給人不怒自威的感覺”。

許多甲子鎮(zhèn)人把參與英歌舞表演當(dāng)成榮譽(yù),。劉創(chuàng)奮說,，“不管演什么，只要能讓我參與其中就行,?！?/p>

打工潮一度影響了甲子英歌的傳承，年輕人外出,，依靠老人勉力維持著,，青黃不接。李曉濤從爺爺李成節(jié)處學(xué)會(huì)了畫臉譜后,，外出讀書,、去深圳工作。有人勸他回老家,，“不要讓祖輩的技藝蒙塵,。”

李曉濤回到小鎮(zhèn)的工廠上班后,，又把家族的手藝擔(dān)起來,。他經(jīng)常感覺自己沒有爺爺?shù)墓αΑＨ缃袼辛藘蓚€(gè)徒弟,，“要打破傳統(tǒng)家族傳承模式,，面向社會(huì)去招收愿意學(xué)的人?！?/p>

一個(gè)徒弟在餐館上班,。一個(gè)徒弟是小學(xué)美術(shù)老師，日常教孩子畫素描,，“臉譜不像是畫在紙上的畫,，臉譜只存在一天?！睘榱擞涀〖词诺淖髌?，他拍照留存著自己畫過的每一張臉。2025年正月初一,，師徒三人畫了15個(gè)小時(shí),，65張臉。

即便一直以松散的形式存在,，甲子英歌憑著小鎮(zhèn)人的熱情和情懷,，在唱念做打、武術(shù)臉譜等多個(gè)行當(dāng)傳了一代又一代,，師傅傳徒弟,、父傳子,。

“玩?zhèn)鹘y(tǒng)的東西，就要遵守傳統(tǒng)的規(guī)矩,?！崩顣詽芙^在臉譜中加入現(xiàn)代元素，“不能畫個(gè)喜洋洋在臉上,?！鳖~頭的紋樣是一百年前的，濃淡繁簡的色調(diào)對比,、曲直粗細(xì)的線條也是一百年前的,。“不一定要?jiǎng)?chuàng)新才是好的,?！?/p>

2025年春節(jié)，甲子鎮(zhèn)來了很多全國各地的“客人”,，只為了看場“震撼”的英歌舞,。

梁山好漢們從清晨演到黃昏，穿街走巷,，英歌槌在手里削,、旋、擺,、砸,。內(nèi)行的觀眾說，“時(shí)遷”手里的布蛇舞得像真蛇,，看得出是真功夫,。一位小孩不懂臉譜的門道，指著一個(gè)畫著白色臉譜的演員說,，“媽媽,，這里有一只熊貓?！?/p>