二十世紀(jì)初中國(guó)的播火者——紀(jì)念革命先驅(qū)李大釗
2021-10-30 15:16:40? ?來(lái)源:人民網(wǎng) 責(zé)任編輯:吳靜 我來(lái)說(shuō)兩句 |
李大釗(資料圖片) 編者按:北京香山萬(wàn)安公墓的李大釗烈士陵園有一塊墓碑,,墓碑上有中共中央撰寫的碑文,碑文寫道:李大釗同志是中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者,,是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一,。他對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè),對(duì)馬克思主義的信仰和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命前途無(wú)限忠誠(chéng),。他為在我國(guó)開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神,,永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范,。 李大釗,字守常,,河北省樂(lè)亭縣人,,生于1889年10月29日。在李大釗誕辰132周年之際,,我們通過(guò)回顧其革命生涯,,緬懷、紀(jì)念這位中國(guó)最早的馬克思主義傳播者,。 堅(jiān)定的馬克思主義者 青年時(shí)代,,面對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó),李大釗表現(xiàn)出憂國(guó)憂民的赤子之心,。1913年,,他東渡日本,就讀于東京早稻田大學(xué),,開始接觸社會(huì)主義思想和馬克思主義學(xué)說(shuō),。1916年回國(guó)后,他積極投身新文化運(yùn)動(dòng),,宣傳民主,、科學(xué)精神,抨擊舊禮教,、舊道德,,向封建頑固勢(shì)力展開猛烈斗爭(zhēng)。他和戰(zhàn)友們改造舊中國(guó)的決心和激情,,有力激發(fā)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年的蓬勃朝氣和進(jìn)取精神,。 同當(dāng)時(shí)中國(guó)許多先進(jìn)分子一樣,李大釗曾一度向西方尋求救國(guó)救民的真理,。但是,,他在實(shí)踐中感到,西方資產(chǎn)階級(jí)啟蒙學(xué)者所宣傳的理性王國(guó),,并不能保證正義,、平等、人權(quán)的實(shí)現(xiàn),,特別是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),,更進(jìn)一步暴露了資本主義制度內(nèi)在的不可克服的矛盾。所有這一切,,都促使他堅(jiān)信資本主義方案在中國(guó)行不通,。 1917年俄國(guó)十月革命勝利后,李大釗備受鼓舞,接受了他認(rèn)為真正能夠拯救中國(guó)的馬克思主義學(xué)說(shuō),,并開始在中國(guó)宣傳馬克思主義,。他連續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《新紀(jì)元》等文章和演講,熱情謳歌十月革命,。他指出,,十月革命開辟了人類歷史的“新紀(jì)元”,這個(gè)新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元,,是人類覺(jué)醒的新紀(jì)元,。李大釗預(yù)言:“人道的警鐘響了!自由的曙光現(xiàn)了,!試看將來(lái)的環(huán)球,,必是赤旗的世界?!彼悦翡J的眼光,深刻認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)革命將對(duì)20世紀(jì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生劃時(shí)代的影響,,也從中看到了中華民族爭(zhēng)取獨(dú)立和中國(guó)人民求得解放的希望,。 在宣傳十月革命的過(guò)程中,李大釗的覺(jué)悟迅速提高,,從一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者,,并且成為我國(guó)最早的馬克思主義傳播者。 1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代歷史上第一次徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),。李大釗熱情投入并參與領(lǐng)導(dǎo)了五四運(yùn)動(dòng),。在運(yùn)動(dòng)中和運(yùn)動(dòng)后,他更加致力于馬克思主義的宣傳,,做了大量工作,。他在《新青年》發(fā)表《我的馬克思主義觀》,系統(tǒng)介紹馬克思主義理論,,對(duì)當(dāng)時(shí)的思想界產(chǎn)生重要影響,。這篇文章長(zhǎng)達(dá)2.6萬(wàn)多字,充分肯定馬克思學(xué)說(shuō)的歷史地位,,稱其為“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”,。該文系統(tǒng)介紹了馬克思主義三大組成部分即唯物史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理,,并指出這三個(gè)部分都有不可分割的聯(lián)系,。 《我的馬克思主義觀》是中國(guó)最早系統(tǒng)介紹馬克思主義三個(gè)組成部分的著作,標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段,。李大釗率先在中國(guó)介紹,、宣傳和研究馬克思主義,是20世紀(jì)初中國(guó)的播火者。在北洋軍閥統(tǒng)治下的中國(guó),,傳播馬克思主義何其艱難,,但他以開拓者的無(wú)畏姿態(tài),旗幟鮮明地指出馬克思主義是時(shí)代的真理,,并積極付諸行動(dòng),。正是李大釗等一批革命家的艱辛努力,使馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播,,使大批先進(jìn)青年接受馬克思主義并走上革命道路,,也推動(dòng)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合,使中國(guó)工人階級(jí)發(fā)展成為用馬克思主義武裝起來(lái)的階級(jí),。這一切,,為中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展和勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 南陳北李 相約建黨 1920年初,,陳獨(dú)秀受邀秘密前往武漢進(jìn)行演講,,因發(fā)表宣傳社會(huì)主義革命的演講而引起湖北軍閥當(dāng)局的驅(qū)逐。因此,,當(dāng)陳獨(dú)秀回到北京時(shí),,早已收到消息的京師警察廳準(zhǔn)備再次逮捕陳獨(dú)秀。李大釗獲悉此消息后,,為陳獨(dú)秀安全考慮計(jì),,在征得其同意后,決定親自護(hù)送陳獨(dú)秀出京,。此時(shí),,恰逢北方收賬時(shí)節(jié),于是,,李大釗雇了一輛騾車,,裝扮為收賬先生,讓陳獨(dú)秀坐在車內(nèi),。為了避免暴露陳獨(dú)秀的南方口音,,沿途住宿等一切交涉皆由李大釗出面辦理。也就在這輛雇來(lái)去天津的騾車上,,陳獨(dú)秀與李大釗“商討了在中國(guó)建立共產(chǎn)黨組織的問(wèn)題”,。這就是后來(lái)傳為美談的“南陳北李,相約建黨”的故事,。 1920年3月31日,,李大釗領(lǐng)導(dǎo)成立了北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。1920年5月,,陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)成立了上海馬克思主義研究會(huì),。1920年8月在上海建立了中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織,。在成立之前關(guān)于黨的名稱問(wèn)題,陳獨(dú)秀征求李大釗的意見(jiàn),,李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”,,陳獨(dú)秀表示同意。在李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下,,北京共產(chǎn)黨組織于1920年10月在北京大學(xué)圖書館李大釗辦公室正式成立,,當(dāng)時(shí)取名為“共產(chǎn)黨小組”。在各地黨的組織先后成立后,,國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有了8個(gè)黨的早期組織,,共50余名黨員。于是,,召開黨的全國(guó)代表大會(huì),,成立統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨組織就成為必然要求。在陳獨(dú)秀,、李大釗的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)注下,,1921年7月23日,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開,,標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,。從此中國(guó)革命的面貌煥然一新。 中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,,陳獨(dú)秀便擔(dān)負(fù)起了中共中央局書記領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)黨的工作的重任,,李大釗則負(fù)責(zé)指導(dǎo)北方地區(qū)黨的工作,。在陳獨(dú)秀和李大釗的領(lǐng)導(dǎo)下,,實(shí)現(xiàn)了與中國(guó)國(guó)民黨的第一次合作,掀起了國(guó)民大革命高潮,。1925年,,在陳獨(dú)秀和李大釗的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下,五卅運(yùn)動(dòng)獲得勝利,,給予英日等帝國(guó)主義以有力打擊,。 執(zhí)行中央決定 力促國(guó)共合作 1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,,李大釗代表中央指導(dǎo)北方的工作,,積極促進(jìn)馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,先后發(fā)動(dòng)了開灤大罷工,、京漢鐵路大罷工等著名斗爭(zhēng),。 這一年,共產(chǎn)國(guó)際代表馬林來(lái)到中國(guó),,李大釗十分尊重他,。當(dāng)馬林提出國(guó)共合作時(shí),,李大釗最初也曾想不通。但是,,他仔細(xì)傾聽(tīng)了馬林的見(jiàn)解,,虛心接受。馬林后經(jīng)李大釗介紹,,由張?zhí)着阃ス鹆謺?huì)見(jiàn)了孫中山,。1922年8月,在專門討論國(guó)共合作的西湖特別會(huì)議上,,新當(dāng)選為中國(guó)共產(chǎn)黨第二屆中央委員的李大釗積極贊同與國(guó)民黨結(jié)成革命的聯(lián)合戰(zhàn)線,,是最早站出來(lái)支持馬林的一個(gè)。他指出:中國(guó)國(guó)民黨“抱民主主義的理想,,十余年來(lái)與惡勢(shì)力奮斗……從今以后我們要扶助他們,,再不可取旁觀的態(tài)度”。 為促成第一次國(guó)共合作,,李大釗多次代表中國(guó)共產(chǎn)黨與孫中山會(huì)談,,不到兩年的時(shí)間里他五跨長(zhǎng)江、三赴上海,、兩下廣州,,為促進(jìn)國(guó)共兩黨的合作奔波忙碌。 1922年8月20日,,李大釗受黨的委托,,在林伯渠陪同下,與避居上海的孫中山會(huì)晤,,商談“振興國(guó)民黨以振興中國(guó)之問(wèn)題”,,說(shuō)明中共關(guān)于實(shí)行國(guó)共合作、建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張,。兩人暢談國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì),、政治建設(shè)、中國(guó)問(wèn)題癥結(jié)等,。宋慶齡曾回憶:“孫中山特別欽佩和尊敬李大釗,,我們總是歡迎他到我們家來(lái)?!?/p> 李大釗與孫中山坦誠(chéng)相見(jiàn),。李大釗直率地向?qū)O中山說(shuō)明,他是第三國(guó)際的黨員,。孫中山毫不介意,,說(shuō)道:“這不打緊,你盡管一面作第三國(guó)際黨員,,一面加入本黨幫助我,?!贝撕螅蓪O中山親自作為介紹人,,李大釗成為第一個(gè)以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的共產(chǎn)黨員,。 1924年1月,國(guó)民黨一大在廣州召開,。孫中山主持會(huì)議,,李大釗、毛澤東,、林伯渠,、瞿秋白等共產(chǎn)黨人出席大會(huì)。有“跨黨”身份的李大釗被孫中山指定為5個(gè)大會(huì)主席團(tuán)成員之一,,并當(dāng)選中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)委員,。 國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后,李大釗負(fù)責(zé)國(guó)民黨中央委員會(huì)北京執(zhí)行部的工作,,成為北方國(guó)共兩黨黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心,。由于共產(chǎn)黨員和青年團(tuán)員的加入,國(guó)民黨內(nèi)呈現(xiàn)出一片新氣象,。 在國(guó)共合作成功之后,,李大釗全力開展革命斗爭(zhēng),引起反動(dòng)當(dāng)局的仇視,。北洋軍閥政府以“鼓動(dòng)罷工”“宣傳赤化”為名通緝李大釗,,隨即派出便衣警察到李大釗家進(jìn)行逮捕。有多年斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的李大釗十分機(jī)警,,被迫剃掉胡子,,再次裝扮成商人,就在警察搜捕的當(dāng)天早些時(shí)候,,帶著兒子離開北京…… 英雄從容就義 頭發(fā)剃去,,雙目直視,,表情平和,,滿是皺褶的灰布棉袍之下,掛著又黑又粗的鐵鏈,。 1927年4月28日下午2時(shí),,李大釗從容走向絞刑架。 1926年4月,,張作霖的奉系軍閥控制了北京,,隨后成立安國(guó)軍政府后,開始通緝李大釗等共產(chǎn)黨人,。李大釗本有機(jī)會(huì)離開北京,,但他為了革命工作,,依然在蘇聯(lián)駐北京東交民巷的大使館軍營(yíng)內(nèi)堅(jiān)持工作。一年后的4月6日,,奉系軍閥在帝國(guó)主義默許和支持下,,指揮京師警察廳出動(dòng)300多名軍警闖入蘇聯(lián)大使館軍營(yíng)內(nèi),抓捕了李大釗及其家人,,同時(shí)被捕的共60余人,。 李大釗被捕之后,敵人對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)刑拷打,,但他始終堅(jiān)貞不屈,,嚴(yán)守了黨的機(jī)密,并在獄中寫下了著名的《獄中自述》,。這篇約二千七百字的文章,,是他對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的歷史見(jiàn)證,也是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正氣歌,。 1927年4月28日,,特別軍事法庭以所謂的“妄圖擾害公安、顛覆政府,,實(shí)犯刑律之內(nèi)亂罪及陸軍刑事條例之叛亂罪”判處李大釗死刑,,并立即執(zhí)行。 當(dāng)日下午2時(shí),,李大釗等20人被押往司法部街后面的刑場(chǎng)執(zhí)行死刑,。李大釗第一個(gè)走上絞刑臺(tái),他步履從容,,神色自若,。當(dāng)指揮行刑官詢問(wèn)李大釗對(duì)家屬有何遺囑時(shí),李大釗鎮(zhèn)定地說(shuō):“我是崇信共產(chǎn)主義者,,知有主義不知有家,,為主義而死分也,何函為,?”說(shuō)完,,他將頭伸進(jìn)了絞環(huán),高呼“為主義而犧牲”,,從容就義,。之后范鴻劼、楊景山,、路友于,、張挹蘭等19人相繼遇害。 李大釗犧牲后,,其尸骨被反動(dòng)警方用一口薄皮棺材裝殮后,,暫時(shí)寄放在宣武門外北頭路西土地廟下斜街長(zhǎng)椿寺內(nèi),,并由警察看守。 當(dāng)天晚上,,和李大釗一起被捕的李大釗夫人趙紉蘭和女兒李星華,、李炎華被釋放。她們回到了曾經(jīng)租住的灰廠豁子內(nèi)朝陽(yáng)里的家中,。此時(shí),,她們并不知道李大釗已經(jīng)遇害。 4月29日早晨,,李大釗的舅舅上街買報(bào)紙才知道李大釗遇害的消息,,他哭著回到家中將這一噩耗告訴了趙紉蘭。 當(dāng)時(shí),,李大釗的大女兒星華僅15歲,,次女炎華7歲,次子光華只有4歲,,小兒子欣華只有幾個(gè)月大,。 聞此噩耗,趙紉蘭“悲痛號(hào)泣,,氣絕復(fù)蘇者數(shù)次,,病乃愈加劇,以致臥床不走,。小兒女繞榻環(huán)立,,其孤苦伶仃之慘狀,見(jiàn)者莫不淚下”,。 李大釗犧牲后,,《晨報(bào)》《京報(bào)》《東方時(shí)報(bào)》對(duì)其家中生活慘狀予以關(guān)注,就連日本帝國(guó)主義為了配合侵略中國(guó)所主辦的報(bào)紙《順天時(shí)報(bào)》都撰文說(shuō),,“李大釗平昔不事儲(chǔ)蓄,,身后極為蕭條”,李宅室中“空無(wú)家俱,,即有亦甚破爛”,。 |
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