引用名篇經(jīng)典,，是習(xí)近平講話的一大特色，其用典精妙廣博,，意境深遠(yuǎn),，引人入勝?！皣抑?，文以化之，文以鑄之”,，“學(xué)習(xí)大國”梳理今年習(xí)近平在重要場合引用的部分詩詞古語,，帶您一起學(xué)習(xí)經(jīng)典,。

原句

親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道,，惠民利民,、安民富民是中華文明鮮明的價值導(dǎo)向，革故鼎新,、與時俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì),，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念,。

——5月15日,，在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講

典故

親仁善鄰，國之寶也,。

——《左傳·隱公六年》

克明俊德,，以親九族。

九族既睦,，平章百姓,。

百姓昭明，協(xié)和萬邦,。

——《尚書·虞書·堯典》

解讀

“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”引申到今天,，就是與鄰邦之間和睦相處、守望相助,，協(xié)調(diào)不同國家之間的關(guān)系,，讓各個國家都能夠相互尊重、相互合作,、共同發(fā)展,。如今各國相互依存度持續(xù)增加，只有尊重,、包容不同文明的存在,，堅持互利合作，納百家優(yōu)長,，集八方精義,，才能與世界各國一道，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和共同繁榮,。正如習(xí)近平所說,，“未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界,、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界,。”這也正是“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”表達(dá)的寓意,。

原句

今天,，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期,，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命,。

——4月30日,，在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話

典故

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志,，勞其筋骨,，餓其體膚，空乏其身,，行拂亂其所為,，所以動心忍性，曾益其所不能,。

——《孟子·告子下》

解讀

“天將降大任于斯人”,，古往今來，將才良相大都經(jīng)歷過艱苦環(huán)境的磨煉,。越是艱苦的環(huán)境,，越能磨煉干部的品質(zhì)，考驗(yàn)干部的毅力,。習(xí)近平在2013年五四青年節(jié)時也對青年們指出：“青年時代,，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚,。青年時期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打,、挫折、考驗(yàn),，有利于走好一生的路,。”

原句

青年志存高遠(yuǎn),，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力,，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而圣則圣矣,，立志而賢則賢矣”,。

——4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話

典故

故立志而圣則圣矣,，立志而賢則賢矣。志不立,，如無舵之舟,，無銜之馬，漂蕩奔逸,，終亦何所底乎,？

——王守仁《教條示龍場諸生》

解讀

立志成為圣人,，砥礪精進(jìn)，就有可能成為圣人,；立志成為賢人,，就有可能成為賢人。青年當(dāng)志存高遠(yuǎn),，并由此激發(fā)奮進(jìn)潛力,，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。青年不僅要立志,，還要“立大志”,，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我,，與時代同步伐,，與人民共命運(yùn)，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價值,，升華人生境界,。

原句

奮斗是青春最亮麗的底色?！白孕湃松倌?，會當(dāng)水擊三千里?！泵褡鍙?fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn),，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起。

——4月30日,，在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話

典故

自信人生二百年,，會當(dāng)水擊三千里。

——毛澤東《七古·殘句》

鵬之徙于南冥也,，水擊三千里,，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也,。

——《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》

解讀

“自信人生二百年,，會當(dāng)水擊三千里”是毛澤東早年寫下的一句詩，抒發(fā)了不畏艱難,、奮發(fā)圖強(qiáng)的豪情壯志,。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：“我們的生活條件好了，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少,，中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟”,，鼓勵新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者,，毫不畏懼面對一切艱難險阻,，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地,，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績,，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡。

原句

“青春虛度無所成,，白首銜悲亦何及,。”當(dāng)今時代,，知識更新不斷加快,，社會分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮,。這既為青年施展才華,、競展風(fēng)采提供了廣闊舞臺，也對青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求,。

——4月30日,，在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話

典故

夕陽不駐東流急，榮名貴在當(dāng)年立,。

青春虛度無所成,，白首銜悲亦何及。

……

——權(quán)德輿《放歌行》

解讀

年輕的時候虛度光陰,、無所作為,，等到了老年即使再心懷悲戚也于事無補(bǔ)了。青年是苦練本領(lǐng),、增長才干的黃金時期,，要抓緊時間學(xué)習(xí)知識技能，實(shí)現(xiàn)人生理想,，擔(dān)當(dāng)時代重任,。正如習(xí)近平在講話中所說：“青年都要珍惜韶華、不負(fù)青春,，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識,，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng),，使自己的思維視野,、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時代發(fā)展,?！?/p>

原句

我們應(yīng)該追求熱愛自然情懷。“取之有度,，用之有節(jié)”，是生態(tài)文明的真諦,。

——4月28日,，在2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式上的講話

典故

夫地力之生物有大限，取之有度,，用之有節(jié),，則常足。取之無度,，用之無節(jié),，則常不足。

——《資治通鑒》

解讀

面對生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn),，人類是一榮俱榮,、一損俱損的命運(yùn)共同體，沒有哪個國家能獨(dú)善其身,。習(xí)近平在講話中倡導(dǎo)簡約適度,、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費(fèi),，形成文明健康的生活風(fēng)尚,；倡導(dǎo)環(huán)保意識、生態(tài)意識,，構(gòu)建全社會共同參與的環(huán)境治理體系,，讓生態(tài)環(huán)保思想成為社會生活中的主流文化；倡導(dǎo)尊重自然,、愛護(hù)自然的綠色價值觀念,，讓天藍(lán)地綠水清深入人心，形成深刻的人文情懷,。這些正是“取之有度,，用之有節(jié)”的體現(xiàn)。

原句

生態(tài)治理,，道阻且長,，行則將至。我們既要有只爭朝夕的精神,，更要有持之以恒的堅守,。

——4月28日，在2019年中國北京世界園藝博覽會開幕式上的講話

典故

溯洄從之,，道阻且長,。

——《詩經(jīng)·蒹葭》

道雖邇，不行不至；事雖小,，不為不成,。

——《荀子·修身》

解讀

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰,，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計,。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)治理，道阻且長,，行則將至,。”遵循規(guī)律,，科學(xué)規(guī)劃,，因地制宜，統(tǒng)籌兼顧,，打造多元共生的生態(tài)系統(tǒng),，既有只爭朝夕的精神，更有持之以恒的堅守,，我們就能賦之以人類智慧,，讓地球家園始終充滿生機(jī)活力。（中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 任佳暉整理）