引用名篇經(jīng)典,，是習(xí)近平講話的一大特色，其用典精妙廣博,，意境深遠(yuǎn),，引人入勝,?！皣抑辏囊曰?，文以鑄之”,，“學(xué)習(xí)大國”梳理今年習(xí)近平在重要場(chǎng)合引用的部分詩詞古語，帶您一起學(xué)習(xí)經(jīng)典,。

原句

親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道,，惠民利民,、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新,、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì),，道法自然,、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念,。

——5月15日，在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講

典故

親仁善鄰,，國之寶也,。

——《左傳·隱公六年》

克明俊德，以親九族,。

九族既睦,，平章百姓。

百姓昭明,，協(xié)和萬邦,。

——《尚書·虞書·堯典》

解讀

“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”引申到今天，就是與鄰邦之間和睦相處,、守望相助,，協(xié)調(diào)不同國家之間的關(guān)系,，讓各個(gè)國家都能夠相互尊重、相互合作,、共同發(fā)展,。如今各國相互依存度持續(xù)增加，只有尊重,、包容不同文明的存在,，堅(jiān)持互利合作，納百家優(yōu)長(zhǎng),，集八方精義,，才能與世界各國一道，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和共同繁榮,。正如習(xí)近平所說,，“未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界,、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界,。”這也正是“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”表達(dá)的寓意,。

原句

今天，新時(shí)代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期,，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。

——4月30日,，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話

典故

故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志，勞其筋骨,，餓其體膚,，空乏其身，行拂亂其所為,，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能。

——《孟子·告子下》

解讀

“天將降大任于斯人”,，古往今來,，將才良相大都經(jīng)歷過艱苦環(huán)境的磨煉。越是艱苦的環(huán)境,，越能磨煉干部的品質(zhì),，考驗(yàn)干部的毅力。習(xí)近平在2013年五四青年節(jié)時(shí)也對(duì)青年們指出：“青年時(shí)代,，選擇吃苦也就選擇了收獲,，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時(shí)期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打,、挫折,、考驗(yàn)，有利于走好一生的路,?！?/p>

原句

青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力,，青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定,。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”,。

——4月30日,，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話

典故

故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣,。志不立,，如無舵之舟，無銜之馬,，漂蕩奔逸,，終亦何所底乎？

——王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》

解讀

立志成為圣人,，砥礪精進(jìn),，就有可能成為圣人；立志成為賢人,，就有可能成為賢人,。青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，并由此激發(fā)奮進(jìn)潛力,，青春歲月就不會(huì)像無舵之舟漂泊不定,。青年不僅要立志，還要“立大志”,，把自己的小我融入祖國的大我,、人民的大我，與時(shí)代同步伐,，與人民共命運(yùn),，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界,。

原句

奮斗是青春最亮麗的底色,。“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里,?！泵褡鍙?fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起,。

——4月30日,，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話

典故

自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里,。

——毛澤東《七古·殘句》

鵬之徙于南冥也,，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里,，去以六月息者也,。

——《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》

解讀

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”是毛澤東早年寫下的一句詩,，抒發(fā)了不畏艱難,、奮發(fā)圖強(qiáng)的豪情壯志。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：“我們的生活條件好了,，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少,，中國青年永久奮斗的好傳統(tǒng)一點(diǎn)都不能丟”，鼓勵(lì)新時(shí)代中國青年要勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者,、開拓者,、奉獻(xiàn)者，毫不畏懼面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻,，在劈波斬浪中開拓前進(jìn),，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī),，用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡,。

原句

“青春虛度無所成，白首銜悲亦何及,?！碑?dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快,，社會(huì)分工日益細(xì)化,，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為青年施展才華,、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái),，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。

——4月30日,，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話

典故

夕陽不駐東流急,，榮名貴在當(dāng)年立。

青春虛度無所成，白首銜悲亦何及,。

……

——權(quán)德輿《放歌行》

解讀

年輕的時(shí)候虛度光陰,、無所作為，等到了老年即使再心懷悲戚也于事無補(bǔ)了,。青年是苦練本領(lǐng),、增長(zhǎng)才干的黃金時(shí)期，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)技能,，實(shí)現(xiàn)人生理想，擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任,。正如習(xí)近平在講話中所說：“青年都要珍惜韶華,、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí),，提高內(nèi)在素質(zhì),，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野,、思想觀念,、認(rèn)識(shí)水平跟上越來越快的時(shí)代發(fā)展?！?/p>

原句

我們應(yīng)該追求熱愛自然情懷,。“取之有度,，用之有節(jié)”,，是生態(tài)文明的真諦。

——4月28日,，在2019年中國北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的講話

典故

夫地力之生物有大限,，取之有度，用之有節(jié),，則常足,。取之無度，用之無節(jié),，則常不足,。

——《資治通鑒》

解讀

面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮,、一損俱損的命運(yùn)共同體,，沒有哪個(gè)國家能獨(dú)善其身。習(xí)近平在講話中倡導(dǎo)簡(jiǎn)約適度,、綠色低碳的生活方式,，拒絕奢華和浪費(fèi)，形成文明健康的生活風(fēng)尚；倡導(dǎo)環(huán)保意識(shí),、生態(tài)意識(shí),，構(gòu)建全社會(huì)共同參與的環(huán)境治理體系，讓生態(tài)環(huán)保思想成為社會(huì)生活中的主流文化,；倡導(dǎo)尊重自然,、愛護(hù)自然的綠色價(jià)值觀念，讓天藍(lán)地綠水清深入人心,，形成深刻的人文情懷,。這些正是“取之有度，用之有節(jié)”的體現(xiàn),。

原句

生態(tài)治理,，道阻且長(zhǎng)，行則將至,。我們既要有只爭(zhēng)朝夕的精神,，更要有持之以恒的堅(jiān)守。

——4月28日,，在2019年中國北京世界園藝博覽會(huì)開幕式上的講話

典故

溯洄從之,，道阻且長(zhǎng)。

——《詩經(jīng)·蒹葭》

道雖邇,，不行不至,；事雖小，不為不成,。

——《荀子·修身》

解讀

生態(tài)興則文明興,，生態(tài)衰則文明衰，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì),。習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)治理,，道阻且長(zhǎng)，行則將至,?！弊裱?guī)律，科學(xué)規(guī)劃,，因地制宜,，統(tǒng)籌兼顧，打造多元共生的生態(tài)系統(tǒng),，既有只爭(zhēng)朝夕的精神,，更有持之以恒的堅(jiān)守，我們就能賦之以人類智慧,，讓地球家園始終充滿生機(jī)活力,。（中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng) 任佳暉整理）