人物背景：

次旦,，女，今年79歲,，阿里地區(qū)噶爾縣昆莎鄉(xiāng)噶爾新村村民,。

1953年以前，次旦一家是噶爾縣境內(nèi)左左本（持有西藏地方政府封地鐵券文書的部落）的堆窮,。1953年后,，次旦一家逃往噶爾昆莎一帶，在當(dāng)時(shí)剛成立不久的阿里分工委的幫助下,，逐漸實(shí)現(xiàn)溫飽,。1959年8月15日，噶爾新村在昆莎成立,，成為噶爾縣第一個(gè)基層人民政權(quán),。次旦成為噶爾新村村民，從此走上了幸福大道,。

“在每一天太陽(yáng)升起的地方,，銀色的神鷹來到了古老村莊,，雪域之外的人們來自四面八方，祖先們一生也沒有走完的路,，啊,，神鷹——轉(zhuǎn)眼就改變了大地的模樣……”

位于阿里昆莎機(jī)場(chǎng)附近的噶爾新村，這首《向往神鷹》被廣為傳唱,。機(jī)場(chǎng)上空,，一架架形似“神鷹”的飛機(jī)見證了噶爾新村乃至阿里地區(qū)的快速發(fā)展。對(duì)“神鷹”的向往,，蘊(yùn)含著阿里人民對(duì)開放,、包容、進(jìn)步的無限追求,。

而60多年前,，阿里人民對(duì)于“昆莎”的向往，則代表的是對(duì)自由,、平等,、民主的不懈追求。

1952年10月,，阿里地區(qū)第一個(gè)黨的地方組織——阿里分工委在噶爾昆莎成立,。阿里分工委一方面積極建立各個(gè)工作機(jī)構(gòu)，發(fā)展貿(mào)易,，興辦現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu),，修建房屋，開荒種糧,、種菜,；另一方面，向群眾發(fā)放無息貸款,，進(jìn)行臨時(shí)性社會(huì)救濟(jì),，為群眾治病。

從此,，各地不斷有農(nóng)奴前來昆莎,，求生存謀發(fā)展。

次旦清楚地記得,，那時(shí)候草原上越來越多的人們?cè)谡務(wù)摚?/p>

“聽說昆莎來了共產(chǎn)黨,。”

“共產(chǎn)黨,？共產(chǎn)黨是干什么的,？”

“聽說是專門幫咱們窮人的。其他地方好多人都去昆莎了,，去了就能吃飽飯,！”

“真的假的,？”

在噶爾新村寬敞明亮的房間里，次旦告訴記者,，她之所以對(duì)當(dāng)時(shí)的對(duì)話記得那么清楚,，是因?yàn)轲I肚子餓怕了，聽到“吃飽飯”三個(gè)字,，腦中就一直重復(fù)著那段對(duì)話場(chǎng)景,。

次旦說，母親曾告訴她,，她出生前,，母親挺著大肚子，還要照顧次旦的兩個(gè)姐姐,。父親在一次打獵中不幸身亡,，家里陷入絕境。

“母親告訴我,，我剛出生，她身子特別虛弱,，但仍要從床上掙扎著爬起來,，背上我去放牧，不然一家人就沒有吃的只能挨餓,?！闭f起遭受過無數(shù)苦難的母親，79歲的次旦幾度哽咽,。

次旦9歲那年,，被送到了一個(gè)牧主家放牧?！胺拍聊嵌螘r(shí)間,，不能睡帳篷，只能睡牛羊圈,。一天辛苦的勞作只能換來一小碗粗糌粑,。”次旦說,，“牧主讓干什么就干什么,，讓睡哪里就睡哪里，給吃什么就只能吃什么,。我們根本不是為自己而活,，而是像牲口一樣為牧主而活?！?/p>

次旦還記得她11歲那年冬天,，雪下得特別大,，她看管的羊有一只從羊圈里跑出去找不見了。牧主不問青紅皂白,，將次旦一頓毒打,，逼著她去漫天風(fēng)雪中找羊。次旦只能在齊膝深的雪中爬行前進(jìn),，手腳都凍僵了,，差點(diǎn)凍死。

1953年,，次旦一家人踏上了逃往昆莎的路途,。

“在路上我們才發(fā)現(xiàn)，很多窮人都去昆莎找共產(chǎn)黨,。”此時(shí),，次旦的眉頭終于有些舒展,，“到了昆莎，很多人在共產(chǎn)黨住的房子周圍搭起了帳篷,?！?/p>

“大家做編織、磨豆腐,，可以跟共產(chǎn)黨換大米,、肉、蔬菜,，還有錢,。”在阿里分工委,，次旦不但第一次嘗到吃飽飯的滋味,，還體會(huì)到了溫暖。當(dāng)時(shí),，阿里分工委的干部看次旦穿得破舊,，送給了她一套軍裝和一雙解放鞋。

在昆莎,，次旦還認(rèn)識(shí)了白瑪單增,，收獲了她的愛情。白瑪單增曾經(jīng)是日土宗的農(nóng)奴,，也是逃到昆莎來的,。1959年，阿里地區(qū)進(jìn)行民主改革,，噶爾新村成立,，倆人成為了噶爾新村的第一代村民,。

1965年，次旦和白瑪單增結(jié)婚,，至今已經(jīng)攜手走過了54年光陰,。

采訪中，時(shí)間不知不覺到了中午,。兩位老人手牽著手,，互相攙扶著，穿過噶爾新村干凈整潔的水泥道,，來到了女兒次仁吉和次仁央宗開的茶館里,。孫女石確卓瑪、白珍趕緊為老人端上了酥油茶和可口的飯菜,。曾孫旦增平措將一塊糖果塞到次旦的嘴里,，老人臉上笑開了花。