兩會期間,，習近平總書記看望政協(xié)文藝界社科界委員并參加聯(lián)組會時,，對文化文藝工作、哲學社會科學工作提出了“四個堅持”的要求——要堅持與時代同步伐,，要堅持以人民為中心,，要堅持以精品奉獻人民，要堅持用明德引領風尚,。做到這“四個堅持”,，文化文藝、哲學社會科學工作者必須以自我革新的精神,，以民為師,，以德為友，加強自身修養(yǎng),，在火熱的社會實踐中不斷錘煉為民明德之魂,。

偉大的文藝展現偉大的靈魂，偉大的文藝來自偉大的靈魂,。一個國家,、一個民族不能沒有靈魂，而文化文藝工作,、哲學社會科學工作,，就屬于培根鑄魂的工作。習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“每個時代都有每個時代的精神,?！薄拔乃囀氰T造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師,。好的文藝作品就應該像藍天上的陽光,、春季里的清風一樣，能夠啟迪思想,、溫潤心靈,、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風,?！?/p>

生活是創(chuàng)作的源泉。優(yōu)秀的文藝作品,，都是來源于生活，又高于生活,。但這只是問題的一個方面,。從另一個方面來說，優(yōu)秀的文藝作品還來自于文藝工作者的創(chuàng)作態(tài)度,，來自于創(chuàng)作者內心的氣力,。誠如習近平總書記所強調的：“雖然創(chuàng)作不能沒有藝術素養(yǎng)和技巧,，但最終決定作品分量的是創(chuàng)作者的態(tài)度。具體來說,，就是創(chuàng)作者以什么樣的態(tài)度去把握創(chuàng)作對象,、提煉創(chuàng)作主題，同時又以什么樣的態(tài)度把作品展現給社會,、呈現給人民”,，而“一切藝術創(chuàng)作都是人的主觀世界和客觀世界的互動，都是以藝術的形式反映生活的本質,、提煉生活蘊含的真善美,，從而給人以審美的享受、思想的啟迪,、心靈的震撼,。只有用博大的胸懷去擁抱時代、深邃的目光去觀察現實,、真誠的感情去體驗生活,、藝術的靈感去捕捉人間之美，才能夠創(chuàng)作出偉大的作品”,。

古人云：“夫以茫昧之胸,，而妄意鴻巨之裁，自非行乞左馬之側,，募緣殘溺,，盜竊遺矢，安能寫滿卷帙乎,？”如果文藝創(chuàng)作,、文藝作品缺鈣質、缺筋骨,，成為無根的浮萍,、無病的呻吟、無魂的軀殼,，就不可能“美教化,、厚人倫、移風俗”,，就不可能引導人們向上向善向好,。從事作用于靈魂的工作，作家,、藝術家需要站得更高,、看得更廣。文藝創(chuàng)作不是“一個人的風花雪月”，凡是偉大的作品,，必然是陶冶情操,、浸潤人心的。個人的藝術追求,、學術理想,，只有與國家前途、人民需求,、民族命運結合在一起,，才能獲得持久的生命力；而文藝創(chuàng)作有理想,、有擔當,、有家國天下的胸懷，也才能有一種剛健的氣質,，接地氣,、強底氣、增生氣,。

新時代的中國,，實現中華民族偉大復興中國夢的偉大實踐，是文藝創(chuàng)作的富礦,，也是文藝發(fā)展的機遇,。習近平總書記強調：“我國文藝不僅要有體量的增長，更要創(chuàng)造質量的標桿,。創(chuàng)新貴在獨辟蹊徑,、不拘一格，但一味標新立異,、追求怪誕,，不可能成為上品，而很可能流于下品,。要克服浮躁這個頑疾,，抵制急功近利、粗制濫造,，用專注的態(tài)度,、敬業(yè)的精神、踏實的努力創(chuàng)作出更多高質量,、高品位的作品,。”他還一再指出,，文藝工作者要像一滴水融入大海一樣,，既要深入生活又提煉生活，這是方法論上的頂層設計?？倳浀闹v話邏輯嚴密，環(huán)環(huán)相扣,，構成了一套完整的有機指針,，指向的是文藝工作者的天職，提醒的是文藝工作者要不忘初心,，要進行世界觀與人生觀的改造和創(chuàng)造,，最終形成在道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信基礎上的價值自信，讓中國價值觀惠及全世界,、全人類,。

巴金老人曾經說過這么一段話：“我們有一個多么豐富的文學寶庫，那就是多少作家留下來的杰作,，它們支持我們,，教育我們，鼓勵我們,，使自己變得更善良,，更純潔，對別人更有用,?！比缃瘢@句話鐫刻在中國現代文學館大門前的一塊重50噸的巨石上,，值得我們后來人認真學習和思考,。“鐵肩擔道義,，妙手著文章,。”生活在這樣一個偉大而美好的時代,，文藝工作者更應該珍惜歷史機遇,，增強崇高的使命感、責任感和榮譽感,，為歷史抒寫,、為人民抒情、為夢想抒懷,，不辜負時代和人民的期望,，創(chuàng)作出經得起時代檢驗和人民評判的優(yōu)秀作品。