兩會期間，習(xí)近平總書記看望政協(xié)文藝界社科界委員并參加聯(lián)組會時(shí),，對文化文藝工作,、哲學(xué)社會科學(xué)工作提出了“四個(gè)堅(jiān)持”的要求——要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，要堅(jiān)持以人民為中心,，要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民,，要堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。做到這“四個(gè)堅(jiān)持”,，文化文藝,、哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須以自我革新的精神，以民為師,，以德為友,，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在火熱的社會實(shí)踐中不斷錘煉為民明德之魂,。

偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂,，偉大的文藝來自偉大的靈魂。一個(gè)國家,、一個(gè)民族不能沒有靈魂,，而文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作,，就屬于培根鑄魂的工作,。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神?！薄拔乃囀氰T造靈魂的工程,，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣,，能夠啟迪思想,、溫潤心靈、陶冶人生,，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng),。”

生活是創(chuàng)作的源泉,。優(yōu)秀的文藝作品,，都是來源于生活，又高于生活,。但這只是問題的一個(gè)方面,。從另一個(gè)方面來說，優(yōu)秀的文藝作品還來自于文藝工作者的創(chuàng)作態(tài)度,，來自于創(chuàng)作者內(nèi)心的氣力,。誠如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“雖然創(chuàng)作不能沒有藝術(shù)素養(yǎng)和技巧，但最終決定作品分量的是創(chuàng)作者的態(tài)度,。具體來說，就是創(chuàng)作者以什么樣的態(tài)度去把握創(chuàng)作對象,、提煉創(chuàng)作主題,，同時(shí)又以什么樣的態(tài)度把作品展現(xiàn)給社會、呈現(xiàn)給人民”,，而“一切藝術(shù)創(chuàng)作都是人的主觀世界和客觀世界的互動(dòng),，都是以藝術(shù)的形式反映生活的本質(zhì)、提煉生活蘊(yùn)含的真善美,，從而給人以審美的享受,、思想的啟迪、心靈的震撼,。只有用博大的胸懷去擁抱時(shí)代,、深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)、真誠的感情去體驗(yàn)生活,、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美,，才能夠創(chuàng)作出偉大的作品”。

古人云：“夫以茫昧之胸,，而妄意鴻巨之裁,，自非行乞左馬之側(cè)，募緣殘溺,，盜竊遺矢,，安能寫滿卷帙乎？”如果文藝創(chuàng)作、文藝作品缺鈣質(zhì),、缺筋骨,，成為無根的浮萍、無病的呻吟,、無魂的軀殼,，就不可能“美教化、厚人倫,、移風(fēng)俗”,，就不可能引導(dǎo)人們向上向善向好。從事作用于靈魂的工作,，作家,、藝術(shù)家需要站得更高、看得更廣,。文藝創(chuàng)作不是“一個(gè)人的風(fēng)花雪月”,，凡是偉大的作品，必然是陶冶情操,、浸潤人心的,。個(gè)人的藝術(shù)追求、學(xué)術(shù)理想,，只有與國家前途,、人民需求、民族命運(yùn)結(jié)合在一起,，才能獲得持久的生命力,；而文藝創(chuàng)作有理想、有擔(dān)當(dāng),、有家國天下的胸懷,，也才能有一種剛健的氣質(zhì)，接地氣,、強(qiáng)底氣,、增生氣。

新時(shí)代的中國,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實(shí)踐,，是文藝創(chuàng)作的富礦，也是文藝發(fā)展的機(jī)遇,。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國文藝不僅要有體量的增長,，更要?jiǎng)?chuàng)造質(zhì)量的標(biāo)桿。創(chuàng)新貴在獨(dú)辟蹊徑,、不拘一格,，但一味標(biāo)新立異,、追求怪誕，不可能成為上品,，而很可能流于下品,。要克服浮躁這個(gè)頑疾，抵制急功近利,、粗制濫造,，用專注的態(tài)度、敬業(yè)的精神,、踏實(shí)的努力創(chuàng)作出更多高質(zhì)量,、高品位的作品?！彼€一再指出,，文藝工作者要像一滴水融入大海一樣，既要深入生活又提煉生活,，這是方法論上的頂層設(shè)計(jì),。總書記的講話邏輯嚴(yán)密,，環(huán)環(huán)相扣,，構(gòu)成了一套完整的有機(jī)指針，指向的是文藝工作者的天職,，提醒的是文藝工作者要不忘初心,，要進(jìn)行世界觀與人生觀的改造和創(chuàng)造，最終形成在道路自信,、理論自信,、制度自信,、文化自信基礎(chǔ)上的價(jià)值自信,，讓中國價(jià)值觀惠及全世界、全人類,。

巴金老人曾經(jīng)說過這么一段話：“我們有一個(gè)多么豐富的文學(xué)寶庫,，那就是多少作家留下來的杰作，它們支持我們,，教育我們,，鼓勵(lì)我們，使自己變得更善良,，更純潔,，對別人更有用?！比缃?，這句話鐫刻在中國現(xiàn)代文學(xué)館大門前的一塊重50噸的巨石上，值得我們后來人認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考?！拌F肩擔(dān)道義,，妙手著文章?！鄙钤谶@樣一個(gè)偉大而美好的時(shí)代,，文藝工作者更應(yīng)該珍惜歷史機(jī)遇，增強(qiáng)崇高的使命感,、責(zé)任感和榮譽(yù)感,，為歷史抒寫、為人民抒情,、為夢想抒懷,，不辜負(fù)時(shí)代和人民的期望，創(chuàng)作出經(jīng)得起時(shí)代檢驗(yàn)和人民評判的優(yōu)秀作品,。