內(nèi)容提要：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，雄辯地證明了科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性,，凸顯了科學(xué)社會(huì)主義的理論魅力和當(dāng)代價(jià)值,，在國(guó)際社會(huì)重塑了科學(xué)社會(huì)主義的形象。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展確立新坐標(biāo),、積累新經(jīng)驗(yàn)、提供新源泉,，科學(xué)社會(huì)主義迎來(lái)發(fā)展新機(jī)遇,。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，昭示了科學(xué)社會(huì)主義新前景,，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了廣闊空間,，為世界社會(huì)主義發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了光明前景,。

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中作出一個(gè)重大政治論斷：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位,。”這一重大政治論斷引起國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注,，贏得全黨全社會(huì)高度認(rèn)同,。新時(shí)代展示新形象、帶來(lái)新機(jī)遇,、昭示新前景,，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義、世界社會(huì)主義發(fā)展必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,。

新時(shí)代展示科學(xué)社會(huì)主義新形象

習(xí)近平同志指出,，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”,。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，雄辯地證明了科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性,，向國(guó)際社會(huì)展示了科學(xué)社會(huì)主義的新形象,。

新時(shí)代證明科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性和真理性?？茖W(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,，強(qiáng)調(diào)從資本主義發(fā)展到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是一個(gè)客觀歷史進(jìn)程,，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo),、勞動(dòng)人民掌握政權(quán)、生產(chǎn)力高度發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義,、共產(chǎn)主義的條件,，人的解放和自由全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的目標(biāo),。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則,，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，表明中國(guó)社會(huì)發(fā)生了深層次,、根本性變革，正在朝著馬克思,、恩格斯設(shè)想的未來(lái)美好社會(huì)奮進(jìn),。比如，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、科技實(shí)力,、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng),，國(guó)際地位空前提升,，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,。又如,，中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持人民主體地位,，把黨的領(lǐng)導(dǎo),、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),，這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的遵循和發(fā)展,。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，凸顯了科學(xué)社會(huì)主義的理論魅力和當(dāng)代價(jià)值,。

新時(shí)代彰顯科學(xué)社會(huì)主義的生機(jī)和活力。蘇東劇變前,，世界社會(huì)主義由一國(guó)實(shí)踐發(fā)展到多國(guó)實(shí)踐,、由一種模式發(fā)展到多種模式，世界上一度出現(xiàn)兩種制度并存,、社會(huì)主義和資本主義對(duì)立的格局,。蘇東劇變后，世界社會(huì)主義發(fā)展陷入低谷,，西方一些人甚至宣稱歷史已經(jīng)終結(jié),。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，表明中國(guó)特色社會(huì)主義取得了巨大成功,，為科學(xué)社會(huì)主義注入新的生機(jī)和活力,，彰顯了社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)和優(yōu)越性。新時(shí)代的到來(lái),，在國(guó)際社會(huì)重塑了科學(xué)社會(huì)主義的形象,。

新時(shí)代體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的影響力和感召力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，既是立足國(guó)內(nèi),、基于國(guó)情作出的重大政治論斷，也是基于國(guó)際比較,、國(guó)際影響作出的重大政治論斷,。中國(guó)平穩(wěn)快速發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大成功，引起國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，得到國(guó)際社會(huì)高度認(rèn)同,，不少有識(shí)之士開(kāi)始客觀審視中國(guó),、理性評(píng)價(jià)中國(guó)。英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克在《重塑世界格局的力量》一文中指出：“中國(guó)在一系列全球問(wèn)題上形成了自己的主張和方案,。中國(guó)成為一個(gè)全球性大國(guó),，在世界上的感召力隨之提升。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,，中國(guó)在發(fā)展領(lǐng)域擁有獨(dú)到經(jīng)驗(yàn),，這種經(jīng)驗(yàn)恰恰是發(fā)達(dá)國(guó)家不具備的。發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家開(kāi)出的藥方‘華盛頓共識(shí)’早已慘敗,，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)發(fā)展中國(guó)家則有著巨大的吸引力,。”事實(shí)上,，國(guó)際社會(huì)對(duì)“一帶一路”倡議的響應(yīng),、對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的認(rèn)同、中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)的召開(kāi),，都體現(xiàn)出中國(guó)國(guó)際影響力,、感召力、塑造力的提升,，表明中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央,。中國(guó)國(guó)際地位的提升，顯著增強(qiáng)了科學(xué)社會(huì)主義的影響力和感召力,。

新時(shí)代帶來(lái)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新機(jī)遇

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展確立新坐標(biāo)、積累新經(jīng)驗(yàn),、提供新源泉,。

科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新坐標(biāo)。每一時(shí)代都有其需要回答和解決的時(shí)代課題,，由此構(gòu)成每一時(shí)代理論創(chuàng)新和發(fā)展的主題,。對(duì)于我們黨來(lái)說(shuō)，每一時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的主題并不是任意選擇的結(jié)果,，而是對(duì)接時(shí)代課題,、解答時(shí)代課題的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，向中國(guó)共產(chǎn)黨人提出新的重大時(shí)代課題：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這一新的重大時(shí)代課題,，成為新時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的主題,。同時(shí),，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展明確了重點(diǎn)方向。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化,，對(duì)經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì),、生態(tài)文明建設(shè)提出了許多新要求。如何解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾,，既需要從理論上作出回答,，又需要在實(shí)踐中進(jìn)行探索。以新時(shí)代為坐標(biāo),，如何創(chuàng)造性地運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義基本原則指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐,？只有不斷推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，使其體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),、契合時(shí)代訴求,，才能有效指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。

科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新指引,。推進(jìn)新時(shí)代的理論創(chuàng)新是科學(xué)社會(huì)主義不斷發(fā)展的必然要求,。習(xí)近平同志指出，這個(gè)新時(shí)代,，是承前啟后,、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代,，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗,、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代,，是全體中華兒女勠力同心,、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央,、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代,。這既是對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵的闡述，也是對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)任和使命的宣示,。完成新時(shí)代的歷史使命,，必須進(jìn)行新的實(shí)踐、解決新的問(wèn)題,、破除新的障礙,，這就需要新的科學(xué)思想的指引,。問(wèn)題是時(shí)代的聲音。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入回答了完成新時(shí)代歷史使命所面臨的重大問(wèn)題,、如何解決這些重大問(wèn)題,，既來(lái)源于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，又指引新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,，也必將推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,。

科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新源泉。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,，需要科學(xué)社會(huì)主義作指導(dǎo),，也為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展提供思想源泉?？茖W(xué)社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,，就要對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的源頭活水,，是科學(xué)社會(huì)主義成長(zhǎng)的肥田沃土,，離開(kāi)中國(guó)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，就難有科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展,。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，其實(shí)踐的空間、領(lǐng)域,、方式得到提升和拓展,，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也更為豐富鮮活。這是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的思想源泉,，為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展提供了新的實(shí)踐支點(diǎn),。

新時(shí)代昭示科學(xué)社會(huì)主義新前景

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了廣闊空間,，為世界社會(huì)主義發(fā)展和人類社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了光明前景,。

中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新視野。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，開(kāi)啟科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新階段,，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新能力提出了更高要求,。隨著經(jīng)濟(jì)全球化深入推進(jìn)和我國(guó)國(guó)際地位不斷提高,，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要以寬廣的眼界謀劃中國(guó)特色社會(huì)主義的未來(lái)，將中國(guó)問(wèn)題置于全球背景下思考,，既立足國(guó)情保持發(fā)展的獨(dú)立性,、自主性，又充分借鑒國(guó)際社會(huì)的有益經(jīng)驗(yàn),，不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新,、實(shí)踐創(chuàng)新,。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新視野，必將開(kāi)辟科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的新境界,。

世界社會(huì)主義發(fā)展的新道路,。世界社會(huì)主義如何發(fā)展，這是社會(huì)主義國(guó)家探索和思考的問(wèn)題,，也是全球關(guān)注和討論的問(wèn)題,。中國(guó)要為人類作出更大貢獻(xiàn)，首先要為世界社會(huì)主義發(fā)展作出更大貢獻(xiàn),。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，為世界社會(huì)主義發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)力量,。比如,，發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí),，這是世界社會(huì)主義發(fā)展必須明確的問(wèn)題,。中國(guó)特色社會(huì)主義既強(qiáng)調(diào)發(fā)展以維護(hù)人民利益為取向、以增進(jìn)人民福祉為旨?xì)w,，又強(qiáng)調(diào)人民是發(fā)展的主體,，發(fā)展必須依靠人民。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，對(duì)于世界社會(huì)主義發(fā)展具有普遍意義,。又如，社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自哪里,，這是世界社會(huì)主義發(fā)展無(wú)法回避的問(wèn)題,。通過(guò)全面深化改革完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,，這是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力所在,，對(duì)于世界社會(huì)主義發(fā)展具有借鑒意義。再如,，世界社會(huì)主義秉持何種發(fā)展理念，關(guān)系發(fā)展方式,、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與增長(zhǎng)動(dòng)力,。新發(fā)展理念反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，在發(fā)展理念上為世界社會(huì)主義發(fā)展提供了科學(xué)指引,。還如,，世界社會(huì)主義發(fā)展既要汲取人類優(yōu)秀文明成果，又要保持自身的獨(dú)立性,、自主性,。立足國(guó)情選擇發(fā)展道路,，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信,、制度自信,、文化自信，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),，這是中國(guó)保持自身獨(dú)立性,、自主性的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于世界社會(huì)主義發(fā)展同樣具有參考價(jià)值,。

解決人類問(wèn)題的新思路,。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是人類歷史進(jìn)程中的偉大實(shí)踐，不僅能為世界社會(huì)主義發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,，而且能為人類問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,。實(shí)際上，中國(guó)共產(chǎn)黨人在考慮中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的同時(shí),，也在思考全球治理,、人類社會(huì)進(jìn)步等世界性問(wèn)題。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,、共商共建共享的全球治理觀,、“一帶一路”倡議的提出，就是面向國(guó)際社會(huì)的中國(guó)主張,、中國(guó)方案,，體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)與胸懷。習(xí)近平同志指出：“當(dāng)今世界充滿不確定性,，人們對(duì)未來(lái)既寄予期待又感到困惑,。世界怎么了、我們?cè)趺崔k,？這是整個(gè)世界都在思考的問(wèn)題,，也是我一直在思考的問(wèn)題?！敝袊?guó)正在為完善全球治理,、促進(jìn)世界和平與發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

（執(zhí)筆：陳金龍）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2018年10月22日 07 版）