歷史是文化的載體,,文化是歷史的血脈,。2019年6月,《人民日報》重刊習(xí)近平總書記17年前所作的《〈福州古厝〉序》,,“守護(hù)古厝”成為大家熱議的話題,?!氨Wo(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史,,保存城市的文脈,,保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng)?!苯陙?,福建不斷加大對包括福州古厝在內(nèi)的歷史建筑、歷史文物,、傳統(tǒng)村落等的保護(hù)投入,,八閩大地上的傳統(tǒng)文化煥發(fā)出了別樣的魅力。
福州派江吻海,,山水相依,,城中有山,山中有城,,是一座天然環(huán)境優(yōu)越、十分美麗的國家歷史文化名城,。福州的古建筑是構(gòu)成歷史文化名城的要素之一,。
古建筑是科技文化知識與藝術(shù)的結(jié)合體,古建筑也是歷史載體,。當(dāng)我們來到戚公祠,,似乎可以感受到它正氣宇軒昂地向我們介紹戚將軍帶領(lǐng)著戚家軍殺得倭寇丟盔棄甲的戰(zhàn)史。當(dāng)我們來到馬尾昭忠祠,,它正語氣凝重地向我們敘談福建水師遭到法國軍艦突襲奮起反抗的悲壯歷史,。當(dāng)我們來到林文忠祠,它正眉飛色舞地向我們講起,,林公則徐氣壯山河的壯舉——指揮軍民在虎門銷煙的歷史,。當(dāng)我們來到開元寺,它正自豪得意地向我們表述,,大鐵佛是我們的先人掌握高超的冶鑄技術(shù)的證明——古建筑有著豐富的人文內(nèi)涵,。
保護(hù)好古建筑,、保護(hù)好文物就是保存歷史,保存城市的文脈,,保存歷史文化名城無形的優(yōu)良傳統(tǒng),。福建有福州、泉州,、漳州,、長汀四座國家級歷史文化名城,這是福建的驕傲,。另外,,還有許多省級的歷史文化名村、名鎮(zhèn),。
作為歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者,,既要重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又要重視生態(tài)環(huán)境,、人文環(huán)境的保護(hù),。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任,保護(hù)好古建筑,,保護(hù)好傳統(tǒng)街區(qū),,保護(hù)好文物,保護(hù)好名城,,同樣也是領(lǐng)導(dǎo)者的重要責(zé)任,,二者同等重要。因此,,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了的時候,,應(yīng)加大保護(hù)名城、保護(hù)文物,、保護(hù)古建筑的投入,,而名城保護(hù)好了,就能夠加大城市的吸引力,、凝聚力,。二者應(yīng)是相輔相成的關(guān)系。
現(xiàn)在有些地方名城保護(hù),、古建筑的保護(hù)出現(xiàn)一些問題,,根源就在于只顧眼前的一些經(jīng)濟(jì)利益,隨意改變文物管理體制,,將原為文物部門管理的文物保護(hù)單位移交別的部門管理,。殊不知古建筑的保護(hù)、傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)、任何文物保護(hù)單位,、文物保護(hù)點(diǎn)的保護(hù),,都需有專門業(yè)務(wù)知識和掌握國家文物法規(guī)政策才能保護(hù)好。福建也出現(xiàn)有這樣的苗頭,,我們不希望出現(xiàn)問題,,要求依法加強(qiáng)管理保護(hù)。
我曾有幸主持過福州這座美麗古城的工作,,曾為保護(hù)名城做了一些工作,,保護(hù)了一批名人故居、傳統(tǒng)街區(qū),,加強(qiáng)了文物管理機(jī)構(gòu),,增加文物保護(hù)的財政投入。衷心希望我的后任和全省各個歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者比我做得更好一些,。
保護(hù)好古建筑有利于保存名城傳統(tǒng)風(fēng)貌和個性?,F(xiàn)在許多城市在開發(fā)建設(shè)中,毀掉許多古建筑,,搬來許多洋建筑,,城市逐漸失去個性。在城市建設(shè)開發(fā)時,,應(yīng)注意吸收傳統(tǒng)建筑的語言,,這有利于保持城市的個性。
《福州古厝》一書,,林林總總,,介紹福州城鄉(xiāng)許多功能各異的古建筑,它將讓人們了解名城的魅力,,相信讀者會從中受益的,。
下梅古村位于武夷山市區(qū)東南12公里處,歷史悠久,,人文薈萃,,明清風(fēng)格的古民居集磚雕、石雕,、木雕藝術(shù)為一體,外觀古樸,,鄉(xiāng)土氣息濃郁,,形成別具特色的建筑群。900多米的人工運(yùn)河穿村而過,,沿河兩岸建有涼亭闌桿美人靠,,古街、古井,、古碼頭,、古建筑,,加上古風(fēng)淳樸的民情風(fēng)俗,造就了典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌,。
土堡是一種防御建筑,,外部為高大土石堡墻,內(nèi)部為院落式民居,,可供人居住,,也可封閉御敵。大田土堡群中,,最具特色的有明代山崗類型的琵琶堡,、清代山坡類型的安良堡等,這些是福建土堡的典型代表,。
培田古民居位于福建連城縣西部,。這個客家小山村因其保存完好的明清古建筑群而聞名。相較于永定土樓的封閉和堅固,,培田民居則顯得開放和優(yōu)雅,。其精致的建筑,精湛的工藝,,濃郁的客家人文氣息,,是中國客家建筑文化的經(jīng)典之作,有“民間故宮”之美譽(yù),。
無論是觀光客還是攝影師,、建筑學(xué)家,每一個第一眼看到土樓的人都會發(fā)出驚嘆,。這些分布在閩西華安,、永定、南靖等地山嶺之間的一座座形態(tài)各異的福建土樓,,建筑藝術(shù)之精巧高妙,,歷史文化之醇厚,防御功能之完善,,居住環(huán)境之舒適,,只有親身前往,才能感受一二,。
壯麗的閩南紅磚古厝主要分布于福建廈,、漳、泉等地,,在臺灣以金門最為集中,。紅磚汲取了中國傳統(tǒng)文化、閩越文化和海洋文化的精華,成為閩南文化的重要體系,?!凹t磚白石雙坡曲,出磚入石燕尾脊,,雕梁畫棟皇宮式”,,是對閩南紅磚建筑特色的形象表述。
福州傳統(tǒng)古民居多是灰墻青瓦,,其中以“三坊七巷”最為典型,。其布局嚴(yán)謹(jǐn),院落相連,,中軸對稱,,以木結(jié)構(gòu)承重,有精雕細(xì)刻的石木構(gòu)件和舒展的大紅斗門,,宅院四周或左右圍有土筑的馬鞍形風(fēng)火墻,。
閩北大地,,一座座沉睡多年的古厝,正告別被遺忘,、廢棄,、拆除的命運(yùn),帶著鄉(xiāng)愁記憶蘇醒而來,。在鄉(xiāng)村振興的新時代里,,古厝被整修一新,喜迎子孫的歸來,。[詳細(xì)]
曾經(jīng)賡續(xù)千年的耕讀文化,、進(jìn)士文脈,如何實(shí)現(xiàn)傳承,?隨著月溪花渡圖書館的落地,,月洲村給出了新的答案。這是一座公益圖書館,,不僅提供一個讀書,、交流之地,讓當(dāng)?shù)卮迕窈秃⒆涌梢該碛惺孢m的讀書環(huán)境以及高品質(zhì)的書籍,,更為月洲村保留了一處文化傳承之所,。[詳細(xì)]
福州有一群開發(fā)古厝積木的創(chuàng)客,他們以水西林古厝為對象,,以榫卯工藝為設(shè)計理念,,結(jié)合3D打印技術(shù),,試圖打造一個新的文化傳播載體。[詳細(xì)]
一起走進(jìn)福建古厝,,聽在古厝里長大的他們講述他們和古厝的故事,。而這些古厝,不僅是他們的,,也是我們的,。讓我們一起來讀懂古厝,讀懂過去的輝煌,、今天的資源,、未來的希望。[詳細(xì)]
作為一名資深古建筑師,,姚洪峰長期從事古建筑,、石刻、彩繪保護(hù)和修復(fù)工作,,從業(yè)已有三十余年,。放眼古城,大大小小的歷史建筑,、名勝遺址上,,都留下了他忙碌的身影和辛勤的汗水。[詳細(xì)]
高蓉蓉說,,一批小伙伴通過她了解到這里并陸續(xù)過來,租下一棟棟房子,,自己動手,,對村莊進(jìn)行整體水系改造和房屋修復(fù)改造。吸引他們的除了這里原汁原味的閩東老宅,,更有這里開放包容的文化氛圍和自由的新鄉(xiāng)村生活,。[詳細(xì)]