東南網(wǎng)6月20日訊（本網(wǎng)記者 李行云）6月20日,，“述學·咨政——第14屆福建省社會科學優(yōu)秀成果獎展播”第一期《清代木刻版閩南語歌仔冊考釋》正式上線，并在東南網(wǎng)、海峽網(wǎng),、閩南網(wǎng),、“學習強國”福建學習平臺等平臺播出,。

“述學·咨政——第14屆福建省社會科學優(yōu)秀成果獎展播”第一期邀請了福建師范大學文學院教授,，博士生導師黃科安從成果內容展示、學術價值及社會價值解讀,、文化保護與傳承三個方面講述第14屆福建省社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎作品《清代木刻版閩南語歌仔冊考釋》的學術內涵,。

歌仔冊，亦稱“念歌”“歌仔”“歌冊”,，在中國大陸其他地域這類體裁也稱為“唱本”或“俗曲唱本”,。它既說且唱、內容廣博,，涵納了中國民間故事,、歷史傳說、社會新聞,、勸世教化等題材,，淋漓盡致地演繹出海峽兩岸先民在禮俗、歷史,、文化,、社會,、經濟等方面的記憶。歌仔冊既起到對閩南民眾的識字啟蒙和倫理教化的作用,，也承載著閩南人“最親切的寫真”，并伴隨著閩南人“過番”的腳步流播至海峽彼岸的臺灣地區(qū)和東南亞諸國,。

該成果的研究主要內容分為四個方面：第一,，透過文獻稽考，以國家圖書館館藏的《陳三歌》（1779）,，糾正漢學家龍彼得認為1826年為現(xiàn)存最早閩南語歌仔冊的觀點,；考證“牛津本”的時限為1826-1867年，比龍彼得推測的下限時間往前壓縮9年,；第二,，透過圖表統(tǒng)計，“牛津本”為19種25首,，“臺圖本”為23種30首,，厘清前人數(shù)據(jù)統(tǒng)計出現(xiàn)的偏差；第三,，透過比較分析,，發(fā)現(xiàn)“臺圖本”與“牛津本”的版本重復高達13種，顯示二者極深的淵源關系,；第四,，校正命名的不嚴謹，批評某些臺灣學者將該批文獻稱為“臺灣俗曲集”或 “清道光咸豐閩南語歌仔冊選注”等,。

該文借助文獻稽考,、圖表統(tǒng)計、比較分析三種研究方式,，對該批歌仔冊的版本,、題名、題材,、語言等相關信息進行抽絲剝繭,，去偽存真，在一定程度上揭示二者的“身世”之謎,，并透過對二者的比對,、統(tǒng)計、考辨和分析,，發(fā)掘其間異同,，以彰顯各自不可替代的文獻價值。

歌仔冊生動詮釋海峽兩岸民眾共同承傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，在當前國家推進“一帶一路”建設和重視“非遺”文化傳承的大背景下,，關注和發(fā)掘該批清代遺存下來的木刻版歌仔冊文獻,，能夠有效厘清閩南語歌仔冊的前世今生，甄別其所棲身的閩南文化土壤,。兩岸學者也可互鑒治學之特長,，透過歌仔冊的探討與交流，深化文化認同的架構基礎和精神紐帶,。

下階段,，“述學·咨政——第14屆福建省社會科學優(yōu)秀成果獎展播”還將陸續(xù)推出《新時代“三大法寶”論——中華民族偉大復興戰(zhàn)略研究》、《中國共產黨福建省福州市歷史第二卷（1949-1978）》等優(yōu)秀成果展示,，敬請廣大網(wǎng)友關注,。