顏純鈞（福建省電視藝術(shù)家協(xié)會顧問,，福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師）

作為一部扶貧題材的電視劇，《山海情》從一開始就設(shè)定了“扶”和“貧”這一組既定的關(guān)系,。這兩個省份以及這兩組人物,，因為扶貧攻堅的國家戰(zhàn)略,，被捆綁在一起、聯(lián)合在一起,、戰(zhàn)斗在一起――這就是《山海情》的故事帶給觀眾最初的懸念,。

在前四集中,，以馬得福為首的當?shù)馗刹?，在這片土地上開始了艱苦卓絕的工作。無論是吊莊移民的遭遇挫折,，還是缺水沒電沙塵暴的嚴峻局面,，故事集中展現(xiàn)的，是寧夏的干部群眾在惡劣環(huán)境中求取生存與發(fā)展的精神品質(zhì),。不管碰到多少困難,，寧夏人改變命運的決心和力量從來沒有動搖。這不是靠喊口號、表決心,，而是透過日常生活中的點點滴滴得到呈現(xiàn)的,。劇中的寧夏人并未給人一副悲苦絕望的形相，而是隱忍,、堅韌,，愈挫愈勇。尤其令人印象深刻的,，是馬得寶,、白麥苗等幾個年青人試圖扒火車外出闖蕩的那一段。他們帶著掙脫枷鎖的狂喜,，在起伏的坡地上追逐,、奔跑，煥發(fā)出生命的激情和對新生活的向往,。這充滿青春活力的一幕,，不難感受到這片痛苦的土地蘊藏著怎樣一種變革現(xiàn)實的動力。這就從一個側(cè)面印證了扶貧政策符合民心,、順應(yīng)時代發(fā)展的基本特征――這是《山海情》著力去表現(xiàn)的一方面,。

與此相關(guān)的，是福建援助人員的到來,，也被處理得那么不動聲色,；既沒有熱烈的歡迎，也看不到救苦救難的恩人派頭,。陳金山的第一次出場,，竟是在赴寧夏的火車上被小偷竊取了提包，他只能狼狽下車,，又因語言不通,，只好跟著當翻譯的馬得福在村子里熬過了一夜。陳金山第二次出場時,，則是在山坡上跋涉,，到處尋找手機信號更強的地點，以便和家鄉(xiāng)聯(lián)系,。畫面上是一片廣袤而起伏的土地,，幾個在俯拍鏡頭中顯得更其渺小的身影，似乎是在提醒觀眾,，福建人的出現(xiàn)也不顯得有多么的驚天動地,。作為援寧的主要領(lǐng)導(dǎo)，吳月娟的出場同樣平淡無奇,，在會場上講話一直口氣平和,，沒有一點派頭,。只是后來在和陳金山的交談中，才讓觀眾得知,，她早已來過寧夏幾次,，并深切領(lǐng)教了這片土地令人震驚的貧窮落后的面貌。對口支援的工作,，集中在組織外出務(wù)工和指導(dǎo)村民種菇這兩件事情上,。兩個事件推進的難度基本上是一樣的，就是如何打開當?shù)匕傩盏男撵?，改變他們的觀念和陋習(xí),。從語言的障礙開始（這部分制造了不少喜劇性），到思想的交鋒,、行動的引領(lǐng),，盡管一波未平一波又起，但他們?nèi)噪S時提供幫助和支持――甚至像凌教授那樣,，硬著頭皮領(lǐng)下根本不擅長的推銷蘑菇工作,。這幾個福建人形象，令人印象深刻的是他們那種平實的姿態(tài),。這是《山海情》對福建援寧干部總的印象,，也是最為成功的塑造。這種平實,，以群像的特征呈現(xiàn)在觀眾面前,，他們不說大話、假話,、空話,，一味實干，只求實效,。正是這種平實,，才讓他們得以平等、對等的態(tài)度,，很快融入當?shù)氐母刹咳罕?，并在他們的理解和支持下去完成這個艱巨的政治任務(wù)。這種平實,，塑造了福建干部的整體形象,，摘下了福建作為援助者頭上的光環(huán)，援助不是施恩,，不是去扮演救苦救難的觀世音菩薩,，只是履行職責(zé)而已,。福建派他們來了,，他們就來了，來了就好好干，為寧夏人民做點事,，他們想的其實就是這么簡單,。

《山海情》超越山與海的關(guān)系，去反映扶貧攻堅這個國家戰(zhàn)略的意義,，非常需要有一種壯闊的胸襟,，以及與之相匹配的壯闊圖景。這種壯闊,，是題材本身提出的要求,，當然也是電視劇把握題材，并試圖建立與之相匹配的影像風(fēng)格的追求,。由此,，僅從福建和寧夏兩個省份之間的關(guān)系來看待《山海情》的價值，那顯然是不夠的,。它展現(xiàn)了“山海情”,，又不只限于“山海情”，從中我們看到的,，更是國家發(fā)展的壯闊圖景,。