閩藏漆畫技藝培訓班結業(yè)儀式暨學員成果展在昌都舉行? 圖片來源：福建第九批援藏隊

8月11日,，福建省藝術館與昌都市文化局聯合主辦的閩藏漆畫技藝培訓班結業(yè)儀式暨學員成果展在昌都舉行。10名藏族學員完成的20幅“唐卡漆畫”作品,，在市博物館驚艷亮相,。

唐卡，指用彩緞裝裱而成的卷軸畫,，具有鮮明的民族特點,，是西藏文化的奇葩,，千余年來影響深遠,，并于2006年被評為世界非物質文化遺產。

漆畫,，則是從依附于工藝美術脫胎成為純藝術的架上繪畫形式,，具有婉約莊嚴、神秘深邃的東方審美特質,。福建的農民漆畫尤為出名,，成為藝術精準扶貧的成功嘗試。

這兩種似乎相隔遙遠的繪畫藝術,，究竟是如何走到一起的,？

第一次試水

“我想把民族的藝術發(fā)揚光大”

即便很多年后，人們談起唐卡漆畫，也會談到仁青郎加,。

今年20歲的他,，出生于卡若區(qū)嘎瑪鄉(xiāng)里土村，從小就跟父親曲英江村,、曾祖父嘎瑪德勒（國家級傳承人）學習唐卡繪畫,。

他的父親手下有20多名徒弟，都來自貧困家庭,，有些還是孤兒,。父親免費供徒弟們吃住，免費教他們繪畫,。唐卡,，成了這些窮孩子過上好日子的希望。

去年底,，福建省藝術館等在廈門舉辦首屆中國農民漆畫高級研修班,，仁青郎加成為西藏唯一參加研修班的學員。

第一次聽說漆畫,，仁青郎加一臉懵,。但在研修班時，他看到了漆畫藝術名家蘇國偉的惠安女主題作品,，便深深地愛上了漆畫藝術,。“蘇老師的作品讓我太激動了,，心砰砰砰地往外跳,。”仁青郎加回憶說,。

值得一提的是,，福建有位領導曾在西藏工作過，對唐卡及漆畫都有深入了解,。加上福建對口援助昌都,，這名領導曾與福建省藝術館探討：能不能嘗試將唐卡和漆畫相結合，將福建農民漆畫的藝術精準扶貧模式推廣到昌都,？

“你想學農民漆畫,，還是學唐卡漆畫？”面對培訓班老師的提問,，仁青郎加選擇了唐卡漆畫：“我想把民族的藝術發(fā)揚光大,。”

今年1月,，經過研修班的40天培訓,，仁青郎加創(chuàng)作了唐卡漆畫的第一幅作品《指小路尊者》,。“這幅作品,，我給自己打60分,。”他說,，“老師教會了我漆畫的工序和技藝,。但是，在按照自己的創(chuàng)意,，將這些技藝巧妙地與唐卡作品相結合上,，我仍有所欠缺?！?/span>

不久后,，他又創(chuàng)作出自己相對滿意的第二幅唐卡漆畫作品《黃財神》。這幅作品還被推薦參加國家藝術基金“鄉(xiāng)野漆彩——中國農民漆畫巡展”日本東京站展出,。這種藝術新形態(tài),，在日本引起關注。

第一次培訓

從一個人的試驗到一撥人的實踐

仁青郎加的試水,，讓人們看到唐卡漆畫的前景,。

在此背景下，今年7月,，閩藏漆畫技藝培訓班在昌都市職業(yè)技術學校開班,。培訓班選取昌都市10名唐卡藝術傳承人和唐卡畫師為培訓學員，在35天的培訓期內,，向學員傳授漆畫技藝,，并指導其完成唐卡漆畫作品創(chuàng)作。這也是對唐卡漆畫藝術的第一次集體培訓,。

唐卡和漆畫有哪些共同點和不同點,？它們融合后又有怎樣的藝術魅力？面對學員們的疑惑,，培訓班導師,、福建省青年畫院特聘畫師、中國美術家協會會員朱莉燕一一道來,。

“從顏色來說,，唐卡和漆畫的顏料,，都取之于礦物色,，但膠的使用卻是不同的。唐卡用的是牛骨熬的膠,，而漆畫用的是漆樹的枝葉,。漆樹的枝葉是一種很好的膠質性的東西，具有很強的耐酸性、耐腐蝕性,，而且有一層光亮的保護膜,。所以，唐卡偏啞光,，漆畫更明亮,。”

“在繪畫語言上,，唐卡是從中國工筆重彩研發(fā)而來的,，主要采用渲染、疊加的手法,；而漆畫在此基礎上,，還有研磨、黏貼,、鑲嵌等技法,，如各種鉑料的運用以及蛋殼、螺鈿的鑲嵌等,。漆畫的技法,，會讓唐卡在畫面的立體感、空間感和材質對比感上有更豐富的展現,?！?/span>

“在中國古代，漆器曾為皇族,、貴族專用,，說明其珍貴、華麗,、有質感,。我們沒有改變唐卡的文化特性，只是借用漆的元素,，讓它的材質變得更高級,，讓它表現得更精美?！?/span>

……

閩藏漆畫技藝培訓班結業(yè)儀式暨學員成果展在昌都舉行 圖片來源：福建第九批援藏隊?

學員們拿來他們原先創(chuàng)作的唐卡畫作,，用作參照；然后,，導師教導學員根據唐卡作品中不同的顏色,、不同的圖案，采用不同的漆畫技法去展現,。學員不理解的,，導師就現場示范,。

培訓的35天內，沒有一天休息,，很多學員每天從早畫到晚,。最終，每名學員完成2幅唐卡漆畫作品,，順利結業(yè),。

仁青郎加主動擔任此次培訓班的助理教師。他很開心地看到,，唐卡漆畫由他一個人的試驗,，變成了一撥人的實踐。

第一次設展

播撒了種子,，期待生根發(fā)芽

學員的20幅作品,，將在市博物館展出至8月25日。這也是唐卡漆畫主題的第一次作品展,。其中2幅作品,，還將被市博物館收藏。

走進博物館,，學員央美澤仁在向參觀者介紹他的一副作品,。記者注意到，畫作中的神獸的主體部分都是蛋殼鑲嵌的,。

“光貼蛋殼,，就花了四五天?！毖朊罎扇式榻B,，蛋殼需要掰成一小片一小片來鑲嵌。由于造型本身有明暗關系,，明的地方蛋殼稍大塊,，暗的地方蛋殼更細碎，交接的地方就要 使用刻刀來過渡,?！暗皻さ蔫偳叮旧砀辛Ⅲw感,；蛋殼的裂紋,，又有畫面的裝飾感、皮膚的紋路感,；蛋殼的白色,，又跟畫面內其他顏色形成強烈對比?！?/span>

學員嘎松拉加的作品前,，也有不少參觀者駐足,。跟其他畫作背景色用純黑不同,，他的這幅作品背景色從黑到白更有層次和變化,。

“底板本身是黑色的。我先上一層透明漆,，然后蓋鋁粉,，再用透明漆蓋一遍，最后用刷子研磨,，有的地方白一點,，有的地方比較暗，有的地方全黑,，這樣背景色看起來更斑駁,，和主體的紅色搭起來，也更有空間感,?！备滤衫咏榻B自己的創(chuàng)意。

“漆畫藝術在全國高校遍布開花,，全國美展都有專門的漆畫展區(qū),，許多省份都有漆畫藝術團體，但在西藏,，這還是一塊空白地,。”看著學員們的作品,，朱莉燕露出欣慰的笑容,，“唐卡漆畫的出現，是在西藏播撒了漆畫的種子,，不久將會生根發(fā)芽,。”

閩藏漆畫技藝培訓班結業(yè)儀式暨學員成果展在昌都舉行 圖片來源：福建第九批援藏隊

福建省第九批援藏干部人才,、昌都市文化局非遺辦副主任唐順枝表示,，從藝術的市場化角度看，漆畫元素的加入,，讓傳統的唐卡有了新的市場方向,，也讓我們看到了將福建農民漆畫的藝術精準扶貧經驗嫁接到昌都的可能性。（來源：昌都日報,、福建日報）