張瑞圖行草書風論略

文/陳?吉

論道晚明書壇的發(fā)展,，張瑞圖是一個無法繞過的人物,。張瑞圖與黃道周、倪元璐,、王鐸,、傅山并稱“晚明五大家”,，被譽為浪漫主義書風的典型代表。張瑞圖(1570-1641),，字長公,，號二水、果亭山人,、白毫庵主等,，福建晉江人，萬歷三十五年(1607)進士,，殿試第三,，官至禮部尚書兼殿閣大學士、武英殿大學士等職位,。因依附“閹黨”魏忠賢,，世人對于他的評價，毀譽參半,，褒貶有之,。關(guān)于張瑞圖罪狀史書記載：一是為魏忠賢書生祠碑文，二是贈魏忠賢金字賀屏,。平心而論,，張瑞圖對魏忠賢的依附，更多是其性格懦弱,、一味妥協(xié)順從的結(jié)果,，倒并非出于權(quán)欲熏心攀龍附鳳的初衷。值得玩味的是,，雖然從仕途角度上看,，張瑞圖最后淪為了政治斗爭犧牲品，無疑是個失敗者,，但他在書法領(lǐng)域是一個極有才華的書法家,。觀看他的行草作品，我們不難發(fā)現(xiàn),，在仕途上如此“懦弱”“順從”之人,，在書法創(chuàng)作中,，卻表現(xiàn)出了“個性”“不羈”的一面。

書法自魏晉以來,，審美上追求圓轉(zhuǎn),、疏朗、平和,、中庸的文人書風,。明代書法基本沿襲了宋元的的風貌，受趙孟頫的影響,，普遍比較敦厚,。然而張瑞圖書風與前人迥然不同，其行草書是其存世作品最多,、最具代表性的,，下筆果斷堅決，極少圓轉(zhuǎn),，多用方折,，點畫凌厲，字形崎嶇,，氣勢動蕩,，可謂驚世駭俗，別開生面,。張瑞圖的書法藝術(shù),，概而論之，有三個典型特點：

一是筆法平鋪直入,，氣勢逼人,。相比起傳統(tǒng)變化的筆法,，張瑞圖用筆比較簡單直接,，下筆果斷，圭角崢嶸,。清代梁巘在《評書帖》中道出張瑞圖筆法的由來:“瑞圖行書初學孫過庭《書譜》,，后學東坡草書《醉翁亭》，明季書學競尚柔媚,，王(王鐸),、張(張瑞圖)二家力矯積習，獨標氣骨,，雖未入神,，自是不朽?！睆埲饒D抓住了孫過庭在《書譜》中出鋒起筆,，痛快迅猛的筆法,，經(jīng)過其內(nèi)化和不斷錘煉，將這種筆法進行強化,，特別是他在筆畫行進時,，采用側(cè)鋒行筆，減少提按頓挫,，力圖追求行筆的迅猛,，強調(diào)作品的張力；張瑞圖在筆畫轉(zhuǎn)折之處,，少用圓轉(zhuǎn),，采用直折手法，將圓筆化為方筆,，有明顯的銳角,，氣勢逼人。梁巘在《承晉齋積聞錄》中評價其用筆特征,，言道:“張二水書,，圓處悉作方勢，有折無轉(zhuǎn),，于古法為一變,。”張瑞圖的收筆與傳統(tǒng)的“藏鋒”不同,，其采用出鋒手法,，線條堅韌挺拔。平出直入的線條,，翻折凌厲的筆觸,，果斷鋒芒的出鋒，展現(xiàn)出鋒芒刺目的特點和酣暢淋漓的快感,。如此化圓為方,、平鋪直敘的筆法顛覆了魏晉以來“二王”起筆含蓄，轉(zhuǎn)折圓潤的筆法,。

二是結(jié)字險峻凌厲,，一意橫撐。行草書的傳統(tǒng)風格一般在轉(zhuǎn)折處采用圓轉(zhuǎn)的筆法,，不露鋒芒,，注重空間的穩(wěn)定性。而張瑞圖的結(jié)字與“二王”傳統(tǒng)截然不同,。其一,，他采用了反筆直折的結(jié)字形態(tài)，顯出險峻凌厲的視覺效果,，因為圓轉(zhuǎn)曲線運用較少,，字體內(nèi)部空間狹窄緊張,，多出現(xiàn)尖銳的三角形，這是他行草書的特點之一,。例如張瑞圖的代表作品《感遼事作詩卷》中的“王”字,，中間的轉(zhuǎn)折，一般書家會采用圓弧,，使字看起來更加舒朗,，而張瑞圖直接使用折角，給作品平添了一份剛毅之氣,；其二,，張瑞圖采用橫畫密集排列的空間結(jié)構(gòu)，一如梁巘《評書帖》所評:“張瑞圖書得執(zhí)筆法,，用力勁健,，然一意橫撐?！睆埲饒D的作品中突出單字的橫畫夸張性,，又著力壓縮橫畫之間的空間，造成視覺上的壓迫感,。

三是章法神采茂密,，氣息通暢。張瑞圖行草書的字間距較近,，神采茂密,，因其擅用濃墨，既增加了線條的厚重感又加強了字與字之間的緊密感,。這種章法的形式是晚明時期大字行書的主要特征,。不僅是張瑞圖，倪元璐,、黃道周,、王鐸等人在創(chuàng)作時也采用這樣的章法。張瑞圖在章法布局上也有獨具匠心之處,，他有意拉開行間距,，加強了字間距與行間距的對比,，突出縱列的效果,，使縱向走勢更加明了，增強了作品的貫通感,，從遠處看,，既緊密又舒朗，字與字之間不至于過度擁擠,，隨著尺幅的延長,，氣息通暢,，字里行間充滿氣勢。

每個書家風格的形成都與時代背景和個人的生活經(jīng)歷息息相關(guān),。張瑞圖書風的形成原因有以下兩點：

其一,，張瑞圖書風的形成與時代背景是密不可分的。晚明資本主義萌芽,，思想學說百家爭鳴,。士大夫沖破程朱理學的禁錮，開始關(guān)注個人思想的解放,，催生了多種反叛傳統(tǒng)的思想,。如“童心說”強調(diào)“人性本私”，“性靈說”強調(diào)文藝創(chuàng)作要“獨抒性靈,，不拘格套”,，這些思想在當時可謂是振聾發(fā)聵，對當時的文學和藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響,。加上晚明政治黑暗,，黨派林立，爾虞我詐,，人人自危,，復(fù)雜的社會背景，活躍的思想潮流,，起伏的仕途生涯,，無時不刻影響著以張瑞圖為代表的一批晚明書家。他們敢于突破“二王”傳統(tǒng),，獨樹一幟,，或多或少受到了反叛傳統(tǒng)的思潮和壓抑的社會氛圍所影響。

其二,，張瑞圖書風的形成與其仕途經(jīng)歷相關(guān),。縱觀張瑞圖二十多年的官場生涯,，四次選擇告老還鄉(xiāng),，對于黨派斗爭選擇消極回避的態(tài)度，送禮給魏忠賢只為保住烏紗帽,，不難看出其性格中懦弱消極的一面,。但在書法方面卻展現(xiàn)出其“不羈”的一面，書法作品中的態(tài)度與他在官場中的處事態(tài)度判若兩人,。我們仿佛可以看到一個矛盾又內(nèi)心糾結(jié)的張瑞圖,。或許其在官場上的懦弱順從表現(xiàn)是明哲保身的被逼無奈,，回到家中的他,，選擇在書法的黑白世界里,，盡情發(fā)泄自己心中的郁悶與不平。張瑞圖晚年“學禪定以求安心”可看出,，身處爾虞我詐,、明爭暗斗的官場，他渴望歸隱田園的片刻安寧,。張瑞圖提到自己書風的成因道“余于草書,，亦少知使轉(zhuǎn)而已, 情性終不近也?！睆埲饒D的行草書少圓轉(zhuǎn)多方折,，充滿“不羈”“凌厲”的感覺，究其原因或許就是“情性終不近也”,。

張瑞圖的時代雖然離我們遠去,，但他的書寫技法和審美觀念仍然能夠滲透到當代書法中，給我們重要的啟示,。在張瑞圖書法創(chuàng)作的早期,，注重臨摹前人經(jīng)典作品，特別是祝允明,、陳道復(fù)一路對他影響頗深,；創(chuàng)作中期，張瑞圖對孫過庭和蘇東坡皆有取法,，其行草中的露鋒起筆和偏鋒行筆都可以從王羲之草書中窺見端倪,。倪后瞻在《倪氏雜著筆法》中對張瑞圖師法“二王”也有所提及：“其書從‘二王’草書體一變，斬方有折無轉(zhuǎn),，一切圓體都皆刪削,，望之即知為二水，然亦從結(jié)構(gòu)處見之,，筆法則未也,。”可見張瑞圖是在“二王”的基礎(chǔ)上,，把特征加以強化,、夸張、變形,，形成了自我獨特的風格,。雖然張瑞圖顛覆了“二王”傳統(tǒng)的書法審美，但沒有完全拋棄前人的精華,。這啟示我們創(chuàng)新不是無中生有,，而是在深入傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所變化,。作為個體的書家如何在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，以獨特的技法表現(xiàn)自我的審美觀念是極為重要的,。

百花齊放，百家爭鳴是我們所提倡的文化格局,，也是這個時代的文化精神,。中國書法藝術(shù)歷經(jīng)幾千年沉淀，無論是晉人的取韻,，唐人的取法,，還是宋人的取意，都成為了我們?nèi)≈槐M的藝術(shù)創(chuàng)作源泉,?！拔恼潞蠟闀r而著，歌詩合為事而作”,，書法的審美與創(chuàng)作也不例外,。無論時代如何演進，順應(yīng)時代發(fā)展,，貼近人民生活,，反映社會審美，永遠是藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新的基石,。在今天這個社會主義新時代,，有著廣闊的自由天地，在這個天地間,，弘揚社會主義核心價值觀應(yīng)該是我們這個時代精神的主流,，我們每一個新時代的書法家，應(yīng)該在持續(xù)弘揚真善美,，弘揚社會主義核心價值觀的內(nèi)容基礎(chǔ)上,，找到傳統(tǒng)藝術(shù)、個人興趣與時代審美思想相融合的切入點,，創(chuàng)作出更多無愧于時代的好作品,。

陳吉，福建省文化廳副廳長,，中國藝術(shù)研究院中國書法院研究員,，文化部美術(shù)（書法）專業(yè)高級職稱評審委員會委員，中國書法家協(xié)會會員,，福建省藝術(shù)指導(dǎo)委員會副主任,、美術(shù)書法專業(yè)委員會主任。

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