游暐之（《歌劇》雜志主編）：

這是我的家鄉(xiāng)戲,，我對這部劇特別有感情,，劇中很多細節(jié)的生活狀態(tài),，讓我覺得很真實和熟識,。在這種情感之外,，我覺得這個故事非常好,。首先選材的切入點好,，在革命戰(zhàn)爭宏大社會和歷史背景下,，把視角聚焦在一個弱女子身上,，以她無比的堅持,、堅韌、堅守,，譜寫了一段令人痛徹心扉的愛情絕唱,。女主人公就叫阿妹，看似無名無姓,，她其實代表了閩西老區(qū)的人民,，我們現(xiàn)在的美好生活，除了犧牲在戰(zhàn)場上的先烈,，也不能忘記老區(qū)人民用自己的肩背,，扛起了中國革命的重任，我們必須要歌頌他們。音樂親切,、流暢,、結(jié)構(gòu)完整、旋律動聽,、地域鮮明,，沒有生澀之感，很多段落如泣如訴,、真情流露,，幾乎每一個人物都有能夠讓人留下記憶的段落，衷心祝賀本土的作曲家,。另外,，每一個角色演員，樂隊,、合唱都非常不錯,。王慶爽在這部劇中是近幾年塑造最成功、最動人的人物,，也非常適合她,，她對人物情感的把握很到位，在表演中細節(jié)的處理也是本地演員需要學(xué)習(xí)的,。

提幾點個人想法,，供參考：第一，演出中方言運用前后統(tǒng)一問題,。把“我”用成“捱”沒有問題,，觀眾也能理解，但是演出中演員的表演要統(tǒng)一,。第二,，在寫作過程中，一些字詞的運用要符合當時的歷史和語言習(xí)慣,，比如“初心”等等,，有些詞太文學(xué)性和書面化。第三,，阿妹祭奠那段讓我出戲,，“為了革命信仰，苦也甜”等等,，這不是她的情感表達,，應(yīng)該由合唱來唱出來，她就應(yīng)該表達她對阿根的思念和相守,。第四,，關(guān)于戲劇的邏輯性問題,，阿財?shù)臓奚嵌斡悬c啰嗦。村民和阿妹指責他,，他自己唱出一段“你們笑吧……”,，這不是他當時要表達的，也不是這部劇要傳達給觀眾的,。阿財給人感覺一直是懦弱膽小的，這時候還要給觀眾留下懸念,。阿財受指責,，但不多說，在準備要離開時,，跟阿妹有隱晦的表達,，后面他的犧牲會更有沖擊力。第五,，舞蹈語匯過多的問題,，還是要用歌劇的思維來處理，一定要讓歌劇來表現(xiàn)戲劇?，F(xiàn)在很多合唱作為舞蹈的伴唱,，這是我不能接受的，包括阿妹要送阿根走的時候,，那幾根樹樁,，我覺得沒有必要，為什么不能讓合唱隊員出來,，他們就是村民,，不僅僅是阿妹送阿根走，還有其他村里人的送別,。第六,，舞臺調(diào)度方面，很多場面群眾演員是雕塑式的處理,，這是舞蹈化的處理不是歌劇化的,。像西方歌劇，主角在表演的時候,，其他群眾是有戲劇動作的,。比如，阿妹在猶豫手榴彈要不要拿出來的時候,，群眾是可以有互動的,，村民要往外沖之類的。另外,，房屋這個舞臺道具的使用,，放在邊角是很大的忌諱,。那是戲劇最高潮的時候，要讓所有觀眾體會阿妹此時心里的痛,。但是門被擋住留下一個邊,，另一邊的觀眾完全看不到阿妹的戲劇動作，視覺上也很不舒服,。第七,，阿妹的服裝三十年來沒有太大變化，不符合人物特征,。尤其是到最后20世紀60年代了,，要穿什么樣的衣服，包括兒女30歲的時候是什么狀態(tài),？還是要從歷史的角度找到當年的感覺,。

趙承燕（中國歌劇研究會副主席）：

這是一部現(xiàn)實與浪漫結(jié)合的革命題材民族歌劇，從歌劇因素的角度來看很大氣,，非常有震撼力,。我印象比較深的有兩個地方，一個是阿妹知道阿根犧牲的消息,，另一個是阿財?shù)淖?。阿妹這段的表現(xiàn)形式上要有節(jié)奏感，打開柜門,，拿出衣服,，心里感覺像在滴血一樣。她一唱,，戲劇性就塌下來,，當時我有一個想法，她不要唱,，完全按照內(nèi)心節(jié)奏表演,，用小提琴代表她的唱，我看著就會流淚,。還有阿財那段,，我也覺得可以把那段唱去掉，阿妹在指責阿財?shù)倪^程中想起手榴彈一下子醒悟去拉阿財,，阿財只是笑一笑,，什么也沒說，深深給村民鞠一躬就走了,，這樣處理就很討巧,。序幕結(jié)束后阿根與阿妹見面，有一段宣敘調(diào),，但是感覺特別突然,，是否可以調(diào)整,。阿妹單獨唱非常好，我個人的感覺是,，作曲能不能在阿妹與阿根二重唱部分讓兩個人的聲音更加協(xié)調(diào),。

莫凡（中國廣播藝術(shù)團一級作曲）：

音樂創(chuàng)作堅持閩西山歌的特色，濃濃的福建民歌,，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情,，能被大眾接受。如一幕二場阿妹送阿根,、阿財唱山歌,；二幕一場阿妹、阿婆,、阿財?shù)娜爻总娷姽俚某斡行愿裉厣?，周建坤戲雖不多表現(xiàn)不錯,，阿財送敵人遠去唱山歌再現(xiàn)，無伴奏,，很有表現(xiàn)力,；三幕一場女生合唱“太陽出來”，比較親切,；阿妹回憶起阿根的山歌清唱,，有特色；阿妹與不出現(xiàn)的阿根的對唱,，老年阿妹無伴奏的哭唱,，很動情，有人物感,；王慶爽很有表現(xiàn)力,；阿妹取柜子里為阿根三十年做的衣服和鞋是全劇的高潮，燈光配合很集中,、動人,；三幕二場的間奏曲有表現(xiàn)力，嗩吶音色有特點,，配合在松毛嶺的多媒體,，很悲壯。劇目創(chuàng)作集中了瞎婆婆一家的遭遇,，尤其寫堅守了幾十年的阿妹,，親情和愛情都很有生活氣質(zhì)，具有客家人堅貞的信念,，敘事交代比較流暢,，矛盾沖突在關(guān)鍵時刻能夠集中于寫人物的情感,。新的合唱隊比之《土樓》的時候訓(xùn)練得更像一支歌劇合唱隊，但因為擴音的問題,，還不能體現(xiàn)出合唱隊音色造型的各種特點,。樂隊也是如此，進步明顯,，但擴音雖造成了氣勢,，但毀了所有音色變化，樂隊擴音不好,，造成音色損傷,，音響不平衡。除了擴音造成的演出品質(zhì),，在音樂創(chuàng)作上值得探討的是,，抒情性與戲劇性的問題，如一幕三場,，阿妹思念阿根的重點段落,，明明是“只見尸骨流成塘，只見尸骨滿山崗”,，但音樂與和聲卻一直很美,，沒有緊張度；二幕二場,，在生死存亡關(guān)鍵時刻,，大段抒情唱，還有小提琴,、大提琴solo,，戲劇性有些斷裂；瞎婆婆被打死,，阿妹,、阿財和眾人好像無動于衷，如何組織這場矛盾沖突強烈的戲劇應(yīng)該考慮一下,。抒情段落何時出現(xiàn),，如果是時間似乎凝固了，只聽見二人的心里交代,，燈光應(yīng)該處理下,，否則一臺人傻站著，沒有戲,。三幕一場,，思軍告訴真情，毫無準備,。三幕二場,，三十年后悼念阿根，是很感人的戲,，前面是舞蹈場面后面是合唱,，體現(xiàn)的是舞蹈思維,。同樣的問題出現(xiàn)在二幕二場，白軍圍著眾鄉(xiāng)親,，眾人做同樣的舉手狀舞蹈手勢。阿妹在三幕二場悼念阿根時,，除了撒酒,，唱詞不動情,、概念化，不親切,，不打動人心，放棄了最初堅持的淳樸格調(diào),。尾聲,，字幕呈現(xiàn)長汀南山鎮(zhèn)烈士英名，后面很多無名氏,，讓我感動,。但尾聲合唱感覺放的錄音，不可取,?？偟膩碚f，動人的素材,，很有基礎(chǔ)的人物,，但許多方面尚需精雕細琢，目前還有點粗糙,。劇情里寫“門對墳,，墳對門”，守望等待,，為什么沒有了呢,？要注意細節(jié)。阿妹為阿根每年做衣服和鞋,，要有行動,。

陳志音（《音樂周報》原副總編輯）：

非常好的一部戲,，非常感人的一部戲。說三點：第一,，加強阿根的唱,，把阿財義舉之前的鋪墊減，確實有點啰嗦,，但是這個演員唱得真的太好了,。第二，衣柜放在角落,，太不應(yīng)該了,，應(yīng)該把衣柜突出，在視覺上有沖擊力,。第三,，分娩的場面，不喜歡這么處理,。關(guān)起門來,，最后一聲響亮的嬰兒啼哭，就可以了,。

倫兵（《北京青年報》記者）：

第一次看很同意剛才專家提出的看法,，我想說的是：第一，戲的選材和制作有遠見,。第二,，這部戲給我最大的感動就是“堅守”。

想提幾點希望：第一,，音樂上給女主角的高音太多,，整個音樂應(yīng)該是跌宕起伏的，有些應(yīng)該是柔情的,，但是比較少,。第二，我希望導(dǎo)演為這個戲排結(jié)構(gòu)的時候,，要更加歌劇化,，現(xiàn)在這個戲的舞蹈有點多了。第三,，希望在語言上,、唱詞上要更加接地氣。第四,，阿財和阿妹的關(guān)系好像沒有理清楚,，阿財對自己的嫂子是崇拜也好，暗戀也好，應(yīng)該有所表達,，甚至在戲劇動作有所表達,。第五，音樂的配器有點單調(diào),，一直是銅管在打節(jié)奏,，應(yīng)該更加豐富一些，可以增加一些弦樂的柔情,，更加走心,。

蔣力（中國歌劇院創(chuàng)作室原主任）：

第一，在第一次導(dǎo)歌劇的導(dǎo)演中,，有些很不成功,，沒有向歌劇靠攏，有些很成功比如本劇的導(dǎo)演,，剛才大家說的比較多的是劇中的舞蹈偏多,，因為她是舞劇導(dǎo)演出生，這是免不了的,。但是我覺得這個導(dǎo)演接下來一定會向歌劇化進行調(diào)整,。第二，思紅這個名字太大膽了,，思紅在這部劇里基本上沒起到多大的作用,，到后面基本沒有故事。第三,，結(jié)尾一群紅軍如雕塑般在那邊站立著,，我建議阿根是那些雕塑中的一個，然后阿妹發(fā)現(xiàn)其中的雕塑就是阿根,，不禁上前撫摸，在撫摸中他敬個禮,，那樣會更加感人,。第四，床和房子的比例有點失調(diào),，太大了,，應(yīng)該更普通人家，民居一些,，要不看的有點別扭,，還有送兒子去參軍一定就在這個房間前面。最后,，節(jié)目單出現(xiàn)的是也是字幕出現(xiàn)的最后一句“松毛嶺的意義是為中央紅軍吹響了二萬五千里長征勝利的號角”,，我覺得這句話非常不妥貼，長征剛開始的時候，我們沒有想到它的勝利,。

滿新穎（南京藝術(shù)學(xué)院教授）：

好戲才有評論誕生,。這部劇要有人性、要有思想性,，不要掐斷與生活的聯(lián)系,。人不能在情境中沒有戲，戲要有趣,。這部劇的主要問題是沒有拎清楚兩個人誰是主要人物,，配角可以少唱。戲劇要有結(jié)構(gòu)布局,、節(jié)奏布局,，如果全部都是四四拍、四二拍,，會太單調(diào),。當女主角大段唱段的時候，她的心死了,，要有外部動作,，要有戲。戲里有太多舞蹈思維,，要有歌劇思維,。如托孤那一段。阿財?shù)某螞]有韻味,，不對仗,。在音樂的把握上要體現(xiàn)人物性格，有些地方可以應(yīng)用轉(zhuǎn)調(diào),，注意調(diào)性的穩(wěn)定,。配器上要有戲劇上的效果。女主的聲音很好,，但是人物的表現(xiàn)不要僵化,，要軟一點。

蕭文禮（中央民族樂團創(chuàng)作部副主任）：

面對祖先靈牌的片段,，最能體現(xiàn)客家特色,，可以做得更加有儀式感，不要像趕集一樣,，可以做點文章,，突出漫長的等待比犧牲更痛苦、更偉大,。

喬佩娟（原解放軍藝術(shù)學(xué)院政委,、歌唱家）：

談?wù)勎铱赐赀@部劇后的幾點感受,。第一點，這個故事所反映的是中國人民,、福建地區(qū)的人民在中國革命的歷史中,，在創(chuàng)建中華人民共和國的歷史中，所做出的重大犧牲,?？戳搜莩鲆院笪矣行判牧耍@個主創(chuàng)團隊,，有實力,、有能力、有才華,，而且對老區(qū)人民抱著深厚的感情,。第二點，這部劇一點不過時,，既是歷史的又是現(xiàn)在的,。歷史展現(xiàn)我們的過去，展現(xiàn)我們的根,，中國的革命,、今天的幸福生活怎么來的，現(xiàn)代年輕人為實現(xiàn)中國夢是需要這樣一種激勵和動力的,。第三點,，這部劇確實改好了，人物都利索,、干凈了,，特別是阿財這個人物的改變，我和有些同志的意見不一樣,，小叔和嫂子非談戀愛?。克褪撬膵??！伴L嫂如母”，就是這種關(guān)系,，一點都不要動搖。在阿根犧牲之前,，阿妹母親的這個感覺表達不夠,。阿財這個人物別給他抹黑了，他就是“愚”“鈍”,，大家不是怕他成叛徒,，而是怕他做錯事,，從這個角度來塑造這個人物，這樣更好,，觀眾更容易接受,，這樣戲和幾個人物就完整了。第四點,，烈士證要處理好,，現(xiàn)在感覺還不夠，倉促了,，索性正大光明,。就是時機到了，該告訴母親父親犧牲了,，不要扭扭捏捏的,，但是這部劇前面要鋪墊好。另外還有衣柜,，處理得小氣了,。剛開始阿妹在沉思、難過,，后來柜子一拉開,，不是一件件往外拿，應(yīng)該是一下子撲倒衣服上,，一個大的動作,，這時候大哭。阿妹等了30年,，這些衣服已經(jīng)“人化”了,，衣服就是她的阿根，是她對丈夫思念的情,。這到底要怎么表現(xiàn),，要好好研究。還有,，最后處理一定要哭,，但是分寸和節(jié)奏要掌握好，既要哭得恰到好處,，又不能哭得沒完沒了,，才能動人。第五,，孩子當兵這段太倉促,，怎么處理更好。第六,，阿根犧牲沒有處理好,，比如要突出阿根最后一個堅守陣地,，“人在陣地在”，動作干凈,，為阿根犧牲創(chuàng)造條件,、做好鋪墊。第七,，阿妹這個人物,，是王慶爽最近幾部劇里最好的，她的音色好聽,，但特別是年老以后音色要變化,，太尖亮，要稍微厚實一點,。還有瞎婆婆的演員,，人物表現(xiàn)有點跳，不夠貼近人物,，還要再深沉蒼老一些,。最后，我特別同意大家的意見,，主創(chuàng)團隊特別認真,、特別虛心對待專家組提出的各項意見，現(xiàn)在的舞臺呈現(xiàn)很不錯,。我對這部劇給予很高的期望,，一定要把老區(qū)人民的犧牲和奉獻，用最高水平呈現(xiàn)在北京的舞臺上,！

石建平（福建省文化廳廳長）：

各位專家提了很多好意見,，我們一定要記下來，改好,、改到位,。之前也開了多次專家座談會，有些意見已經(jīng)改了,，有些可能還沒來得及改,。要專門去研究琢磨，怎么改,？怎么改好,？今天這一版，總體感覺還可以,，特別是到了后面越來越精彩,。但是前面一直在唱，節(jié)奏比較慢,，比較松散,，入戲也比較慢。

下一步要認真吸納多方面意見,，邊演邊改,，使這個戲做到以下三點：

一是亮點要做“亮”。亮點是什么,？怎么體現(xiàn)亮點,？主題思想無疑是亮點。反映的紅色文化內(nèi)涵很深刻,，但作為表演要有幾個亮點,。這部歌劇的亮點在于三十套衣服的表現(xiàn)，十年十套,，二十年二十套,，我們要怎么體現(xiàn)這個過程的呼應(yīng)？再者,，要充分體現(xiàn)劇情中的“堅守”,。阿根的“死”，和這邊的“生”,。上一版在處理上有創(chuàng)新,，這一版就處理得相對平淡。他的犧牲是怎么“死”,？不能只是倒下,，一般的“死”去，而是要有亮點,。我們要去想怎么處理好“死”和“生”,。另一個亮點在于“戀”，戀是雙方的,，不能是單相思,，不能這邊阿妹一直想，那邊體現(xiàn)阿根的過程沒有戲,，他的唱要反應(yīng)長征過程和重大的事件——湘江戰(zhàn)役,、遵義會議等，要巧妙地帶出來,。還有一個亮點就是兩個人不知道,，但兩個人之間有一個心里對話，對話要有三段,，十年對話,、二十年對話、三十年對話,，這些亮點怎么做“亮”,，導(dǎo)演怎么創(chuàng)意,，要去思考。一個劇有幾個亮點,，大家看完就會印象深刻,。

二是特點要做“特”。音樂上要有鮮明的特點,，我感到有幾段音樂好聽,，還有不少段落的音樂不動聽，留不下印象,。特別是缺乏山歌民歌的特點,，很難流傳開。要把音樂的特點放大,。比如：“藤在樹上”那段,，是比較好聽的一首，就要把它放大?，F(xiàn)在這段歌詞太短,，可加一段：“樹長藤生兩相依，樹死藤隨不分離”,。唱到這里,，是用很痛的、哭的言語在唱,，這時候可以增加背景和聲,，體現(xiàn)共鳴的氣氛。這首歌也可以多出現(xiàn)幾次,，每次出現(xiàn)增加一些好聽的東西,。另外，女主人公一個人唱太多,，聽起來感覺太單調(diào),。要有獨唱、合唱交替對比出現(xiàn),。還是要把主題歌再琢磨一下,，山歌、民歌的特點,，要多一點,，增強歌曲的傳唱性。

三是看點要耐“看”,。戲的細節(jié)要經(jīng)得起推敲,。如劇中出現(xiàn)大樹，舞臺上那幾棵樹，設(shè)計還要再細究,。樹在那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的那個場面,，是要說明什么？榕樹是不屬于那個環(huán)境的,，有沒有更好的形式,？還有一個問題，就是節(jié)奏太慢,。長征出發(fā)前，兩個人在山崗上話別,，后來又是兩個人在樹下話別,，有重復(fù)之嫌。同時,，格局也小了,，局限在兩個人的分別，可增加老百姓送部隊場景,，使人看到長征出發(fā)時候才有的感人氣氛,。對每個景的設(shè)計，要認真思考,，如有個場景,，樹好看、生機勃勃,，后面是青山綠水,，是否與那個時候殘酷戰(zhàn)爭的場景相符？應(yīng)對每個場景琢磨一下,。

四是共鳴點要增強,。劇中有不少情節(jié)和場景是可以引起觀眾的共鳴，對這些共鳴點要設(shè)計好,，給予策劃強化,，通過共鳴點增加氣氛，給人以積極向上的啟迪,，激發(fā)思想升華,，上升到繼往開來、傳承紅軍精神,，也可設(shè)計一段精彩的舞蹈掀起高潮,，引起觀眾的共鳴，使他們感動震撼,。

（根據(jù)錄音整理,，未經(jīng)本人審閱/郭旋、何慧 整理）