打造新時代民族歌劇藝術(shù)精品

——眾家暢談紅色題材劇目《松毛嶺之戀》

編者按：福建省文化廳出品,、福建省歌舞劇院創(chuàng)作演出的原創(chuàng)民族歌劇《松毛嶺之戀》,，由王保衛(wèi)編劇、盧榮昱作曲,、靳苗苗執(zhí)導(dǎo)、中央歌劇院青年女高音歌唱家王慶爽等擔(dān)綱主演,。該劇呈現(xiàn)了紅軍長征前夕波瀾壯闊的歷史,，展現(xiàn)了閩西蘇區(qū)人民不屈不撓的奮斗歷程,。該劇已被文化部列入2017“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”重點扶持劇目之一,。該劇在革命老區(qū)——福建龍巖長汀縣首演,，之后在南京舉辦的第三屆中國歌劇節(jié)上亮相,，場場爆滿,，獲得專家學(xué)者和觀眾的普遍認可和廣泛好評。

2017年10月21日，福建省文化廳在北京召開第十四期“火花茶會”福建省藝術(shù)精品策劃論證會,，對《松毛嶺之戀》從人物,、歌詞、音樂,、美術(shù)、細節(jié)設(shè)計等各個方面進行專題探討，提出進一步打磨提升的意見和建議,。文化部藝術(shù)司副司長,、巡視員明文軍,，福建省文化廳廳長石建平,，文化部音樂舞蹈雜技處處長黃小駒,，原中國歌劇舞劇院副院長黃奇石,，原解放軍藝術(shù)學(xué)院政委喬佩娟，福建省文化廳藝術(shù)處處長、福建省戲劇家協(xié)會主席吳新斌及福建省歌舞劇院相關(guān)人員出席會議,。2017年12月31日,，又在南京召開“第三屆中國歌劇節(jié)參演劇目《松毛嶺之戀》座談會”,，眾多專家級特約評論員及主創(chuàng)團隊出席會議，暢談觀感。現(xiàn)將第十四期“火花茶會”與會者發(fā)言,，以及“第三屆中國歌劇節(jié)參演劇目《松毛嶺之戀》座談會”上的專家評議摘要一并刊載，以饗讀者。

石建平（福建省文化廳廳長）：

民族歌劇《松毛嶺之戀》在文化部藝術(shù)司的直接指導(dǎo)和推動下,，各項工作不斷推進,，福建省對該劇寄予厚望，將全力以赴做好人力物力財力等全方位的保障工作，爭取將民族歌劇《松毛嶺之戀》打造成新時代的藝術(shù)精品,，打造成福建擴大文化影響,、藝術(shù)精品創(chuàng)作的品牌之作,、高峰之作,。借此“火花茶會”的機會，策劃謀劃,、議本悟本,，廣泛聽取文化部藝術(shù)司及各位專家的意見,，進一步扎實做好該劇的文本、音樂等基礎(chǔ)性工作,，使其進一步得以完善與提升,。

孫礫（福建省歌舞劇院院長）：

歌劇《松毛嶺之戀》入選2017“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”9部重點扶持劇目，部分其他劇目已開排演出,。9月專家研討會后，在關(guān)峽,、黃奇石等專家的直接指導(dǎo)下,，確定了本子整體脈絡(luò)框架。10月14日開始下地排練,，并在具體排練過程中,，根據(jù)實際情況對部分段落微調(diào)、刪減,，最后演出時間約為1小時50分鐘至55分鐘左右,。根據(jù)文化部藝術(shù)司建議，將演出地點定在松毛嶺,，首輪匯報演出時間暫定11月20日,、21日。10月底開始劇組就將赴松毛嶺體驗生活,、舞臺合成及演出等等,。音樂方面，關(guān)峽老師細致指導(dǎo),，由盧榮昱,、李文平具體實施創(chuàng)作；指揮為中國歌劇舞劇院指揮家張崢,。在文化部,、福建省文化廳的關(guān)心指導(dǎo)下，福建省歌舞劇院將全力以赴將該劇打磨成立得住的經(jīng)典,。

明文軍（文化部藝術(shù)司副司長,、巡視員）：

中國歌劇節(jié)定于2017年12月20日舉辦，9部劇入選2017“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”,，在新創(chuàng)作的6部劇中,，除湖南《英雄戀歌》之外，《松毛嶺之戀》是最后演出的,，進度不算快,，但進度不快,，主要是要服從質(zhì)量，希望在一個月時間內(nèi),，嚴把質(zhì)量關(guān),，立起一臺好戲。福建文化廳高度重視,，廳長親自抓,，算是“一把手”工程，這也給我們很大的信心,。民族歌劇工作機制分為三個部分,，一是政府職能部門管保障、意識形態(tài),，二是專家團管質(zhì)量,、藝術(shù)方向，三是院團作為主體管落實,、實施,。因此希望專家根據(jù)當前文面上能夠感覺到的問題，針對不足之處,，實事求是地提出意見,。

黃奇石（劇作家、詞作家,，原中國歌劇舞劇院副院長）：

采取穩(wěn)扎穩(wěn)打的方式,，文本、作曲,、排練工作按部就班,，工作流程上個人認為還是值得肯定的。劇目總的框架,、戲路順暢,，人物設(shè)置也干凈。黨的十九大報告提出要歌頌黨,、歌頌英雄,、歌頌先烈，這部劇在這個方面很強烈,，我對這部劇目寄予很大的希望,。這部劇人物很少，但可以排得很有標志性,，英雄史詩的這種格調(diào),，包括人物造型、唱隊的安排等等,，都要依靠導(dǎo)演的創(chuàng)作排練加以提升,。我主要談幾點意見：

一,、從本子上來說，仍然還是長,，歌劇的文本基本保持一萬字左右,，否則就過長了。

二,、一頭一尾老太太的出現(xiàn),，這是編劇設(shè)計的形式感、意識流,、回敘,，我個人認為這種方式現(xiàn)在已經(jīng)不流行了，而且多余?，F(xiàn)在序幕很好,，很強烈，但是老太太突然出現(xiàn)回憶,，把戲給攪了；包括尾聲的老太太,，以及眾人的大合唱,，與第七場的合唱重復(fù)。所謂“鳳頭豹尾豬肚子”,，戲要開得快,、收得快，又留下余地,。我建議可以先把劇目立起來,，根據(jù)實際效果考慮是不是要刪改。

三,、作為一部抒情歌劇,，內(nèi)心思念等等東西比較多，但如果從頭到尾僅僅停留在“思念”這個層次,，作為戲劇來說顯然是不夠的,，應(yīng)該有所推進、有所發(fā)展,，建議在排練過程中,，掌握女主角賴阿妹的內(nèi)心情感，離別的思念,、生死不明的思念,、建衣冠冢的思念，內(nèi)心抒發(fā)上的矛盾,、糾葛,、哀怨是不同的,，唱段與唱段之間要發(fā)展。阿妹的艱苦勤儉持家還要適當體現(xiàn),，不僅是思念,，縫制三十套衣服，她撫孤的艱辛等等,。大段的唱詞在音樂布局上可能不太合理,。

四、部分唱詞不符合人物個性,，比如瞎婆婆的“都說道共產(chǎn)黨像朝陽”“紅旗獵獵迎朝霞”等等,，不像瞎婆婆的語言，而且太長,?！败娞栱懀t旗揚,，好兒郎,，上戰(zhàn)場?！边@類的合唱句好,，講節(jié)奏、而且要短,，但還有些合唱曲太長,，也不太像合唱。第三場阿妹生子段落,，“這是相愛的結(jié)晶,，這是信仰的回報……”詞風(fēng)完全變化了，民歌風(fēng)沒有了,，變成了詩人的書生腔,。“你可知山下的廊橋已冠紅軍名,？”中的“冠”也不符合,。

五、另外,，紅軍的“養(yǎng)女”這個部分,，我認為是有情動人的地方，不一定要濃墨重彩,，但前面這個戲沒有做出來,，沒有做足。還有比如第二場結(jié)尾,，阿根那段詞多余,，可以用舞劇的處理方式,，隊伍走了，不要說話,。第五場賴阿妹“耳邊虎狼叫,，眼前刺刀寒……”唱段，本來群眾性的場面應(yīng)有合唱或和唱,，因此排練中要考慮群眾性的場景,，不能僅是女主角一個人在臺上演唱。第五場眾人批評阿狗的段落,，反復(fù)的對話像話劇,，實際上群眾一小段唱就可以解決了。阿妹的“你怎么可以忘恩義,？你怎么可以去投敵,？”唱段太長，本來就是虛的事情,，觀眾都知道是怎么回事,，劇中人還要唱，這也是一個忌諱,，因此此處收得要快,。第六場文學(xué)本中要明確不是“遐想”就是“夢境”。阿妹對阿根的怨恨,，比如第六場“阿根哥……你你你……你怎么可以這樣對捱呀,！”阿妹應(yīng)該是從來沒有怨過丈夫的,，這段可以緊縮,。“送你送到天堂門,，玉帝見你讓三分,。天庭若敢對你唔公平，你就革命學(xué)那猢猻弼馬溫,?！钡鹊冗@類神話化的語句，沒有必要,。

六,、阿狗的角色表演要賦予其非常美的“丑角”，外在丑內(nèi)在美,，就像《巴黎圣母院》的“卡西莫多”,。