編者按：由漳州市歌仔戲（薌?。﹤鞒斜Ｗo(hù)中心2015年創(chuàng)排的薌劇現(xiàn)代戲《谷文昌》，以谷文昌同志在東山擔(dān)任縣委書(shū)記時(shí)期為背景,，講述谷文昌同志團(tuán)結(jié)縣委一班人,，帶領(lǐng)全縣人民與殘酷的自然環(huán)境做斗爭(zhēng)，從根本上改變了惡劣的自然環(huán)境和貧窮落后的面貌,，為東山縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的感人故事,，展現(xiàn)了一名有血有肉、敢于擔(dān)當(dāng),、清正廉潔的共產(chǎn)黨員的形象,。該劇被列入文化部“2018年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作扶持工程”重點(diǎn)扶持劇目（全國(guó)僅10部），同時(shí)入選文化部“2018年度全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)重點(diǎn)創(chuàng)作劇目名錄”,。

為做好對(duì)劇目的進(jìn)一步加工,、提升工作，于2018年3月9日在福建省芳華越劇團(tuán)召開(kāi)第十九期福建省藝術(shù)精品創(chuàng)作“火花茶會(huì)”,，圍繞該劇主題思想,、內(nèi)涵的深化，薌劇特色的強(qiáng)化,，人物形象塑造進(jìn)行了專題研討,。福建省文化廳廳長(zhǎng)石建平,福建省文化廳副巡視員趙建宏,中囯文聯(lián)研究室原副主任李春喜和中囯戲曲學(xué)院副院長(zhǎng)、教授趙偉明,，福建省文化廳原副廳長(zhǎng),、編審齊建華，福建省藝術(shù)研究院原院長(zhǎng),、研究員王評(píng)章等專家,，以及相關(guān)主創(chuàng)人員出席會(huì)議。會(huì)議由福建省文化廳藝術(shù)處處長(zhǎng),、福建省戲劇家協(xié)會(huì)主席吳新斌主持,，現(xiàn)將第十九期“火花茶會(huì)”與會(huì)者的發(fā)言摘錄刊載，以饗讀者,。

吳新斌（福建省文化廳藝術(shù)處處長(zhǎng)）：

各位專家,、各位老師，今天下午在這里召開(kāi)福建省文化廳第十九期“火花茶會(huì)”,，專題討論薌劇現(xiàn)代戲《谷文昌》,，請(qǐng)各位專家暢所欲言，重點(diǎn)圍繞新修改的劇本,，并就下一步劇目加工提升方向,，包括主題思想、內(nèi)容的深化,、薌劇特色的強(qiáng)化和人物形象塑造,，以及演劇樣式風(fēng)格如何加強(qiáng)等方面提出寶貴意見(jiàn)，對(duì)主創(chuàng)人員有沒(méi)有必要作新的調(diào)整或者充實(shí),，也請(qǐng)大家提出建設(shè)性意見(jiàn),。

王文勝（漳州市歌仔戲<薌劇>傳承保護(hù)中心一級(jí)編劇）：

這部戲創(chuàng)作于2015年,， 目前為止差不多改了三稿,，但是我們一直還沒(méi)有投入排練，想能夠盡量把本子做完整一些再投入排練,。福建省文化廳對(duì)這個(gè)題材也很重視,，所以才有這次的參加全國(guó)舞臺(tái)精品扶持項(xiàng)目的申報(bào)，才有我們今天這個(gè)修改提高工作會(huì)議,。這一版比起上一版,，很大的區(qū)別就是側(cè)重于谷文昌和兵災(zāi)家屬圍繞這個(gè)事件，主要是從這個(gè)作為切入點(diǎn),。今天主要還是聽(tīng)各位專家的意見(jiàn),。

朱偉捷（廈門(mén)歌仔戲劇團(tuán)原團(tuán)長(zhǎng)、一級(jí)作曲）：

《谷文昌》還有提高的空間,。那天在看《谷文昌》的時(shí)候,，一開(kāi)始評(píng)委就說(shuō)這部戲與《焦裕祿》有點(diǎn)相似，《焦裕祿》已經(jīng)走到一個(gè)高峰了,，而且豫劇也演過(guò)了,，《谷文昌》的切入點(diǎn)應(yīng)盡量不要“豪放”，因?yàn)楫?dāng)初放錄像的時(shí)候趙院長(zhǎng)一直為我解說(shuō),，我說(shuō)谷文昌最難得的是在那樣特定的時(shí)期對(duì)所謂的敵偽家屬的態(tài)度,，說(shuō)到那個(gè)寡婦村，全村的人一夜之間被國(guó)民黨抓走,，留下了這些寡婦,，所以非常悲慘。谷文昌在那個(gè)特定的歷史時(shí)期敢這樣,，確實(shí)是很不容易,，這是一個(gè)亮點(diǎn)。劇本結(jié)構(gòu)還是比較嚴(yán)謹(jǐn)流暢的,，盡管跟《焦裕祿》的豪放,、治理黃沙相似，事實(shí)也是這樣,。我也強(qiáng)調(diào)為敵偽家屬平反,，當(dāng)時(shí)在特定的歷史時(shí)期，兩岸對(duì)峙的時(shí)候,，他作為共產(chǎn)黨的干部敢于擔(dān)當(dāng),，敢于負(fù)責(zé)任,。我個(gè)人認(rèn)為，我們《谷文昌》能夠入選是跟我們的編導(dǎo),、舞美和演員的努力分不開(kāi)的,，但跟外省比起來(lái)，差距確實(shí)是非常明顯,，像《大宅門(mén)》《王貴與香香》等那些演員,，真的很棒。漳州市歌仔戲劇團(tuán)演員應(yīng)該還有很大的提升空間,，我們要承認(rèn)差距,。舞美能不能體現(xiàn)出地域的特色？東山是一個(gè)島,，要體現(xiàn)比較有地域色彩的東西,。福建的地方戲有利的是劇種的特色鮮明，有弊的是我們的方言,，也可能正因?yàn)檫@樣我們演員在唱的方面會(huì)明顯弱一些,。在唱腔方面還是略顯不足，要懂得修飾和潤(rùn)腔,，這個(gè)很關(guān)鍵,。

李春喜（中國(guó)文聯(lián)研究室原副主任）：

這部戲作為2015年漳州薌劇的一個(gè)完成劇目，已經(jīng)達(dá)到了一定水準(zhǔn),。2017年其實(shí)有三版,，五月版、七月版,、十一月版,，我參與了2015年《谷文昌》的修改工作。要現(xiàn)在來(lái)說(shuō)修改的想法,，我想一個(gè)比較核心的問(wèn)題就是剛才朱偉捷老師提的,，和《焦裕祿》相似這個(gè)問(wèn)題。我覺(jué)得不要把這個(gè)事情太局限了,，在政治,、人物、思想上無(wú)疑是共通的,，但如果藝術(shù)創(chuàng)作還是焦裕祿,，你的獨(dú)特價(jià)值在哪里？這是我當(dāng)初提的一個(gè)問(wèn)題,。我們對(duì)他的精神認(rèn)識(shí),，無(wú)疑是一致的，但是作為舞臺(tái)形象你又要找到他的特性,。2015年版的那個(gè)戲的事件結(jié)構(gòu)：乞討,、治沙,、種樹(shù)、傷病,，與百姓,、妻、女的關(guān)系,，包括焦裕祿的道歉，豫劇的《焦裕祿》就是三道歉,，第一是向逃荒要飯的百姓道歉,，第二是錯(cuò)劃為右派的道歉，第三是對(duì)身邊最親近女兒的道歉,，從藝術(shù)創(chuàng)作人物形象內(nèi)心的梳理道歉,，《谷文昌》也有這個(gè)問(wèn)題。在這樣的一種創(chuàng)作的大的格局下,，薌劇的《谷文昌》什么東西是關(guān)鍵的,，這是一點(diǎn)。

如何處理兵災(zāi)家屬和種樹(shù)治沙,，從戲劇來(lái)講,，什么是本劇的基本事件，或者戲劇的主體線是什么,，無(wú)疑就是種樹(shù)治沙,，這是不容置疑的很重要的一個(gè)行為，后面怎么把敵偽家屬改成兵災(zāi)家屬,，實(shí)際上是政策對(duì)群眾情緒的一個(gè)重大調(diào)動(dòng),，還百姓的一方平安。我們形成的一個(gè)共識(shí)就是種樹(shù)治沙是一個(gè)表面的事件,，事件表面是解決群眾能夠齊心合力來(lái)種樹(shù)治沙,，但最根本的問(wèn)題是解決人的問(wèn)題，解決老百姓對(duì)于我們黨的信任,、擁護(hù),、支持問(wèn)題。恰好在這里面我們看到了這個(gè)戲,，或者說(shuō)當(dāng)年的《谷文昌》和我們當(dāng)下的社會(huì)生活一個(gè)緊密的聯(lián)系,。

薌劇劇種的特點(diǎn)，是鮮明的民間性,、民族性,，帶有家長(zhǎng)理短喜劇的這樣一些劇種優(yōu)勢(shì)，怎么樣能夠把薌劇優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)得更充分,？當(dāng)我們?cè)跀⑹鲆粋€(gè)莊嚴(yán)的,、崇高的主題的時(shí)候,，能不能讓老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)，這是對(duì)藝術(shù)上的要求,。我們可以設(shè)計(jì)一些帶有喜劇藝術(shù)的一些場(chǎng)面,，或者某些人物賦予喜劇性的元素。包括種樹(shù)的劉技術(shù)員在整個(gè)事件的貫穿性作用,，以及谷文昌和老戰(zhàn)友,，怎么樣把人物關(guān)系梳理得更清晰，更加有利于展示谷文昌在解決兵災(zāi)家屬問(wèn)題上的情感問(wèn)題,。對(duì)于谷文昌的妻子不能寫(xiě)小了,，我們要寫(xiě)一個(gè)大的妻子，作為他的堅(jiān)強(qiáng)后盾,。