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端午風(fēng)俗的歷史演變 還原端午本真

2017-05-25 09:25:18 來(lái)源:四川文明網(wǎng)  責(zé)任編輯:蔡秀明  我來(lái)說(shuō)兩句
農(nóng)歷五月五日為端午節(jié),,是我國(guó)夏季最重要的傳統(tǒng)節(jié)日?!岸恕弊钟小俺跏肌敝?,而按照中國(guó)傳統(tǒng)的干支紀(jì)時(shí)法,五月正是“午”月,,因此稱(chēng)之為端午,,又稱(chēng)端五、重午,、重五,。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于端午節(jié)起源眾說(shuō)紛紜,說(shuō)法不一,,至今仍爭(zhēng)論不休,。我們將通過(guò)梳理端午風(fēng)俗歷史演變的脈絡(luò),來(lái)探尋端午節(jié)的真正起源以及端午節(jié)作為中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日的內(nèi)涵,。

北方:起源于“惡月”“惡日”

舊時(shí),,端午并非一個(gè)良辰吉日,而是一個(gè)需要處處避忌的“惡日”,,圖為畫(huà)家蘇耕的《女兒回娘家》,,圖上有“端午比年大,女兒回娘家”的題語(yǔ),。

南方越民族進(jìn)行龍圖騰祭祀之時(shí),,而北方中原地區(qū)卻是把五月五日當(dāng)作“惡月”“惡日”進(jìn)行驅(qū)邪避惡之日。直到現(xiàn)代,,民間仍有“善正月,,惡五月”的說(shuō)法,正月為善月,,人們笑逐顏開(kāi),、歡呼雀躍;五月很早就被視作“惡月”,,人們小心謹(jǐn)慎,,處處避忌,五月五日,,更是惡月之“惡日”,,人們唯恐避之不及,這天對(duì)小兒的保護(hù)尤為關(guān)鍵,。因此在荊楚民間形成了“躲端午”的習(xí)俗,,端午節(jié)這天,,年輕的夫婦要帶著未滿(mǎn)周歲的小孩去外婆家躲一躲,以避不吉,。日本鹿兒島在五月五日也有類(lèi)似的節(jié)俗,,母親這天背著不到一歲的小女孩在外跳稱(chēng)為“幼女祭”的圓圈舞。朝鮮稱(chēng)五月五日為“女兒節(jié)”,,出嫁的女兒都回娘家,,男女兒童用菖蒲湯洗臉,臉上涂胭脂,,削菖蒲根作簪,,“遍插頭髻以避瘟”朝鮮小兒的這種打扮,稱(chēng)作“端午粧”(洪錫謨《東國(guó)歲時(shí)記》),。由此可知端午作為避忌日,,特別是小兒的避忌日是整個(gè)東亞地區(qū)的通俗。

為什么人們會(huì)將五月視為“惡月”,,把五月五日視為“惡日”呢,?這是因?yàn)橹傧奈逶拢谉岢睗?,蚊蠅繁殖,,毒蟲(chóng)出沒(méi),百病滋生,,對(duì)于醫(yī)療條件極差的古人而言,正是極易染病死亡的時(shí)節(jié),。就目前資科看,,至遲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,人們已經(jīng)視五月為毒月,、五月五日則為惡月中的毒日,、惡日、死亡日,?!肚G楚歲時(shí)記》說(shuō):“五月俗稱(chēng)惡月,多禁,,忌曝床薦席,,及忌蓋屋?!蔽逶律w屋會(huì)帶來(lái)什么后果呢,?《風(fēng)俗通》佚文說(shuō):“五月蓋房,令人頭禿,?!睈涸聬喝盏挠^念影響甚廣,,以至人們相信五月對(duì)從政為官者也是惡月?!讹L(fēng)俗通》佚文說(shuō):“俗云五月到官,,至免不遷?!彼讉魑逶律先蔚墓?,至離職都不能升遷。歷代為官者都忌五月上任,?!度罩洝肪砹f(shuō)“唐朝新格,以正,、五,、九月為忌月,今人相沿以為不宜上任,?!蔽逶碌囊磺惺虑樗贫疾幌椋逶挛迦丈?,則更被視為災(zāi)害臨門(mén)之事,。《風(fēng)俗通》佚文說(shuō):“俗云五月五日生子,,男害父,,女害母?!蓖醭洹墩摵狻に木暋芬灿羞@種記載:“諱舉正月,、五月子。以正月,、五月子殺父與母,,不得舉也。已舉之,,父母禍死,。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們都認(rèn)為五月五日出生的孩子將來(lái)會(huì)禍害父母,,不能養(yǎng)大成人,,因?yàn)檫@一風(fēng)俗而被遺棄的孩子不知有多少。

雖然人們把五月五日出生的人說(shuō)得如此可怕,,但事實(shí)卻并非如此,,相反,中國(guó)歷史上許多名人倒是五月五日所生,。例如,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)以養(yǎng)士聞名遐邇的孟嘗君田文,,就是五月五日所生。當(dāng)其呱呱墜地之時(shí),,其父田嬰就欲致他于死地,。后來(lái),他母親私下將他撫養(yǎng)成人,。田嬰知道后怒不可遏,,怒斥其母為何沒(méi)把這個(gè)孩子扔掉,反而養(yǎng)大成人,。田文見(jiàn)其父大怒,,立即叩頭下拜,接著反問(wèn)田嬰說(shuō):“您不讓養(yǎng)育五月生的孩子,,是什么緣故,?”田嬰回答說(shuō):“五月出生的孩子,長(zhǎng)大了身長(zhǎng)跟門(mén)戶(hù)一樣高,,會(huì)害父害母的,。”田文說(shuō):“人的命運(yùn)是由上天授予呢,?還是由門(mén)戶(hù)授予呢,?”田嬰不知怎么回答好。田文接著說(shuō):“如果是由上天授予的,,您何必憂(yōu)慮呢,?如果是由門(mén)戶(hù)授予的,那么只要加高門(mén)戶(hù)就可以了,,誰(shuí)還能長(zhǎng)到那么高呢,!”孟嘗君以人生受命于天,則不會(huì)妨害其父母,,若受命于戶(hù),則加高門(mén)戶(hù)就不會(huì)和門(mén)戶(hù)一樣高的道理駁得其父啞口無(wú)言,,只能“默然,!”后來(lái)孟嘗君果然成為一代名士。

盡管有孟嘗君前古之鑒,,但是,,到了漢代,人們?nèi)匀幻孕糯藧核?。漢成帝時(shí),,權(quán)勢(shì)顯赫的王鳳也是五月五日生,其父提心吊膽地將他養(yǎng)大,。漢末,,在相互傾軋的官場(chǎng)上,,有一個(gè)政績(jī)平平,說(shuō)話謹(jǐn)慎,,辦事模棱兩可,,待人圓滑世故而官運(yùn)亨通的不倒翁──胡廣。他歷經(jīng)六朝(自安帝,、歷順帝,、沖帝、質(zhì)帝,、桓帝到靈帝)三登太尉,。此人名叫胡廣還有一段戲劇性故事。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載,,因?yàn)樗谖逶挛迦?,父母忌于世俗傳統(tǒng)觀念,將他藏在葫蘆中投之于河,,幸而未能淹死,,后來(lái)有人收養(yǎng),乃托葫蘆所生,,姓胡名廣,。(還有一說(shuō)他父母原本姓黃,收養(yǎng)者為胡翁,,故姓胡)顯然,,從戰(zhàn)國(guó)到兩漢,人們一直認(rèn)為五月五日是深?lèi)和唇^的惡日,。

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