經(jīng)歷了兩千年的變遷，作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的端午節(jié)仍在傳承,。我們找尋端午傳承數(shù)千年留下的傳統(tǒng)習俗和文化氣脈，重現(xiàn)不同時代的端午記憶,。

古代端午最早是健康節(jié)

全民動員沐浴蘭湯,、掛菖蒲,、纏絲帶,、喝雄黃酒辟邪保健，這是戰(zhàn)國時代端午節(jié)的場景,。最早的端午節(jié)，其實與屈原無關,，而是夏季驅(qū)除疫病的節(jié)日，可以說是最早的“健康節(jié)”,。那時，人們認為,，夏至時節(jié)陽氣達到頂點,，代表死亡的陰氣重新出現(xiàn),，并將逐漸強大,。因此,，他們把包含著夏至的五月看成是邪氣叢生,、有害于生命的“惡月”,。正因為如此,，在這一時節(jié)，各種能辟邪的物象紛紛登場,。人們除了大掃除，還要采回能辟邪的蘭草,，泡在熱水中沐浴,，稱為“蘭湯沐浴”。同時,，還要在門上懸掛可以辟邪的菖蒲,、艾蒿，在家中貼上鎮(zhèn)邪的艾虎或符圖,，并在手臂上纏繞“令人不病瘟”的五彩絲帶,。

五月是“惡月”的說法并非完全是迷信。鮮于煌說,，五月正是蜈蚣,、蜘蛛、蛇等“五毒”出沒的日子,，加上天氣漸熱容易產(chǎn)生各種疾病,，因此人們采用各種手段防止疫病，期待家人健康,。喝雄黃酒的習俗也是由此而來,。在大家熟悉的《白蛇傳》中，白蛇就是在喝了雄黃酒后現(xiàn)出了原形,，可見,，在人們心目中雄黃酒辟邪的力量是多么強大。

“如果去除了其中迷信的成分,，端午節(jié)的現(xiàn)代意義其實也可以理解為‘辟邪’,。”鮮于煌說,，這種辟邪就是把過去一些不好的“氣”,，也就是人的某種不佳狀態(tài)，通過凈化的方式統(tǒng)統(tǒng)去掉，換一個全新的狀態(tài),，表達了一種美好的愿望和積極進取的態(tài)度,。

南朝留下屈原托夢傳說

一個驅(qū)毒辟邪、祈求健康平安的節(jié)日,，又怎么與紀念屈原的傳說聯(lián)系在一起了,？據(jù)考證，最早把端午節(jié)與屈原聯(lián)系起來的傳說是東漢應劭的《風俗通》,，其中稱“端午纏五彩絲”的習俗是因為屈原,，但其中并沒有提供詳細的故事情節(jié)。

南朝梁代吳均的《續(xù)齊諧記》第一次完整記錄了粽子源于紀念屈原的傳說：屈原在端午日自投汨羅江而死,。楚國人為了悼念他,，每到端午節(jié)就在竹筒中裝上米，投進河里祭祀屈原,?？墒牵搅藮|漢光武帝時代,，屈原顯靈給歐回說：“過去人們送給我的竹筒粽子外邊沒有五色絲和楝樹葉,，都被蛟龍偷走了。請以后獻祭的時候纏上五色絲和楝樹葉,?！睔W回遵照屈原的吩咐做了，于是形成了后來包粽子的習俗——竹筒外邊纏五色絲和楝樹葉,。楝樹葉有濃烈氣味,，古人用來辟邪。這種粽子,，唐代還有流傳,，叫做“新筒裹練(楝)”。

這個傳說得到廣泛傳播,，雖然流傳到今天有各種不同的版本,，但紀念屈原的主要情節(jié)得以保留，并得到人們的認同,。這樣,，端午這個普通的節(jié)日，就有了一層神圣的色彩,。其實,，吃粽子和劃龍舟，是早已有之的民俗活動,，但與紀念屈原聯(lián)系在一起之后,，這些活動就遠遠超出了其本身的意義,，而被賦予了紀念古代圣賢的色彩，體現(xiàn)了社會的道德思想,，成為中華民族精神的一種象征,，并且與愛國主義精神緊密地聯(lián)系在了一起。

“詩人節(jié)”在重慶設立

民族危亡的時刻,，端午和它所代表的愛國精神得到了極大張揚,。

在抗戰(zhàn)最為艱苦的1941年春夏，日軍企圖用狂轟濫炸摧毀中國人民的意志,。就在這時,，中華全國文藝界抗敵協(xié)會在陪都重慶發(fā)出號召，要在端午這天舉行“詩人之會”,。請柬只發(fā)出100多份,，到會卻是400多位詩人。

在1941年5月30日端午這天舉行的大會上,，眾詩人一致決定將屈原沉江的端午定為詩人節(jié),，老舍與冰心、胡風,、郭沫若、臧克家等53人,，聯(lián)名簽署了《詩人節(jié)宣言》,，并以《詩人節(jié)緣起》為題，登在重慶的《新華日報》上：“我們決定詩人節(jié)是要效法屈原精神……詛咒侵略,，謳歌創(chuàng)造,，贊揚真理?！毙怨奈枇耸繗?，其精神也得以傳承。一位叫董鏡桂的作家這樣描述1943年端午這天重慶街頭的景象：“翠綠的艾葉,，掛在家家門首,，鮮紅的慰勞標語，飄揚空中,，穿黃黑制服或藍布大褂的隊伍,，不時出現(xiàn)在街頭，他們都是分頭到郊外慰勞將士的,?！倍骷艺f，這是在為民族作生死搏斗的第六個年頭,，捧著盤盤雄黃朱砂的小孩們在街頭尖聲叫道：雄黃,，朱砂,，吃了避毒驅(qū)邪?！斑@是民族正義感的象征,，中國正在完成屈原留給我們的任務，正在做著忠邪勢不兩立的斗爭,，在雄黃沖酒的暢飲之下,，讓他凈化我們的血液吧，讓他沖去我們靈魂的渣滓吧,！”

另據(jù)《抗戰(zhàn)時期陪都體育史料》記載,，在重慶住了3個月、遭受了40多次轟炸的林無雙在《重慶觀感》中這樣描述當時的情形：“奇怪的是,，戰(zhàn)爭在拖下去,，中國的士氣卻越來越高……端午節(jié)，照樣有成千的人觀看龍船比賽,，市民依然舉行慶祝,，照樣生活著?！?/p>

端午慶典,，凝聚著國人抗敵的斗志。當時,，人們還經(jīng)常利用端午等傳統(tǒng)節(jié)日和抗戰(zhàn)紀念日,，舉行“驅(qū)逐日寇”、“活捉漢奸”等渡江,、登山活動,，鼓勵民眾和在渝外國友人參加。