夕陽(yáng)西下，炊煙升起,，村落里飄起陣陣粽子香氣,。孩子們嬉笑打鬧，因?yàn)橐粋€(gè)即將到來(lái)的假期,，他們的喜悅溢于言表,。在中國(guó)，人們把這個(gè)節(jié)日稱為端午節(jié),，在這一天,，吃粽子成了橫跨大江南北的習(xí)俗,。傳統(tǒng)節(jié)日傳遞傳統(tǒng)文化，在佳節(jié)即將到來(lái)之際,，你會(huì)不會(huì)遐想,，古代詩(shī)詞中的端午節(jié)是什么樣子？

楚人悲屈原,，千載意未歇

屈原,，一個(gè)聲動(dòng)古今的名字。

當(dāng)我們沿著斑駁的古道,，追溯過(guò)去輝煌的詩(shī)篇,，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，“路漫漫而修遠(yuǎn)兮,，吾將上下而求索”這樣的詩(shī)句已經(jīng)深深鐫刻在我們的腦海里,。屈原的詩(shī)篇,，既有立志于“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”內(nèi)外兼修之心,，又有追求“扈江離與辟芷兮,，紉秋蘭以為佩”的高雅情致,；既因?yàn)椤氨娕涤嘀昝假?，謠諑謂余以善淫”而悲憤,，又由于“舉世皆濁我獨(dú)清,，眾人皆醉我獨(dú)醒”而悲哀,；既流露“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲憫情懷,，又表明“亦余心之所善兮,，雖九死其猶未悔”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……洋洋灑灑的詩(shī)篇,，為我們還原了屈原本真的模樣,。走近《離騷》《九章》《九歌》《天問(wèn)》《哀郢》,，我們看到豐滿的屈原的形象，看到詩(shī)歌中香草,、美人的不懈追求，他不愧為中國(guó)古代第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人,。

然而，我們紀(jì)念屈原,，絕不僅僅因?yàn)樗帤饣啬c、凄婉絕美的詩(shī)篇,。而是因?yàn)?，他有絕不同流合污的氣度，他有忠貞不渝的愛(ài)國(guó)情懷,。投江,，不是懦弱地逃避,，而是清醒地看到現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變后絕望的選擇。一身抱負(fù)無(wú)法施展,，身居高位卻屢被小人陷害,。抱石投江，屈原死得其所,！

忠君愛(ài)國(guó),，這是文人的最高境界,，自屈原起，影響了一代又一代人,。

端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)

農(nóng)歷五月初五這一天，太陽(yáng)的直射點(diǎn)已經(jīng)慢慢接近北回歸線,，位于北半球的中國(guó),，氣溫逐漸升高，古代中原地區(qū)的人們,，迎來(lái)了入夏以來(lái)第一個(gè)盛大的節(jié)日——端午節(jié),。

唐玄宗非常重視這個(gè)節(jié)日,，他在《端午》中莊重地寫(xiě)道：“端午臨中夏，時(shí)清人復(fù)長(zhǎng)。鹽梅已佐鼎,，曲糵且傳觴,。事古人留跡，年深縷積長(zhǎng),。當(dāng)軒知槿茂,，向水覺(jué)蘆香。億兆同歸壽,，群公共保昌,。忠貞如不替，貽厥后昆芳,?！边@是一首歌頌太平盛世的詩(shī)，以鹽梅比喻國(guó)家需要的賢才,。詩(shī)歌描繪了端午節(jié)唐玄宗在武成殿宴請(qǐng)群官之事,。從這首詩(shī)中可窺知，在唐代,，端午節(jié)已成為一個(gè)重要的節(jié)日,，有朝廷歡慶、百官咸集的盛況,。

詩(shī)歌記載中的端午節(jié)往往是晴天,，充滿了盛夏的氣息。宋代史浩在《花心動(dòng)》中寫(xiě)道：“槐夏陰濃,，筍成竿,、紅榴正堪攀折?！被睒?shù),、筍、紅榴的意象營(yíng)造出夏日草木郁郁蔥蔥的安靜祥和的意境,。又如明代陳子龍的《五日》詩(shī)：“吳天五月水悠悠,，極目煙云靜不收?！彼朴?，云靜遠(yuǎn)，正是盛夏端午節(jié)的好風(fēng)日,。偶爾狂風(fēng)大作,，文人亦用詩(shī)篇記載下來(lái)，后人把玩,，別有情致,。

這就是世代銘記的端午節(jié),，一個(gè)屬于夏季、帶著草木馨香的節(jié)日,。

彩縷碧筠粽,，香粳白玉團(tuán)

相傳，屈原沉江后,，當(dāng)?shù)鼐用癖床灰?。為了防止江里的魚(yú)兒咬屈原的身體，當(dāng)?shù)鼐用褚耘疵诪槭巢?，用新鮮的葉子包好，做成粽子投入江中,，以此黏住魚(yú)兒的嘴,。

千年后，這個(gè)習(xí)俗保存了下來(lái),，還傳遍了大江南北,。端午節(jié)，吃粽子,，南方吃肉粽,，北方吃甜粽。這種南北差異不僅在今天,，在古代亦然,。

在古代，粽子做得細(xì)致,，宋代張耒在失調(diào)名《端午詞》斷句中寫(xiě)道：“小團(tuán)冰浸砂糖裹,，有透明角黍松兒和?！边@是典型的北方粽子的做法,。在古代，粽子吃得雅致,，正如宋代歐陽(yáng)修《漁家傲》里說(shuō)的“五色新絲纏角粽,，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳,?！睆牟途叩綌[盤(pán)，再到系粽子的線,，都十分考究,。

端午節(jié)飲食，除了粽子,，雄黃酒也是必備佳品,。清代李靜山寫(xiě)下：“櫻桃桑椹與菖蒲,，更買雄黃酒一壺?！遍e情逸致可見(jiàn)一斑,。

每逢端午節(jié)，人們重視的不僅僅是飲食,，還有習(xí)俗,。端午節(jié)懸掛菖蒲，相傳是為了“斬千邪”,，有祈求好運(yùn)之意,。而端午節(jié)插艾葉，則有防病之功效,。

因此,，人們常說(shuō)，菖蒲,、艾葉,、粽子、雄黃酒,，是端午節(jié)不可或缺之物,，是一種獨(dú)特的文化烙印。

又是一年端午節(jié),，大江南北飄起粽子特有的清香,，人們紛紛舉筷下箸，把酒言歡,，那些與端午節(jié)有關(guān),、與屈原有關(guān)的詩(shī)篇將涌入心頭。請(qǐng)?jiān)诠叛诺脑?shī)篇中,，銘記這一日的風(fēng)俗文化,，銘記一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，銘記人們對(duì)他的敬愛(ài)和懷念,。