“梨花風(fēng)起正清明,，游子尋春半出城,。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯,?！边@首廣為流傳的清明詩,，道出的是人們郊游踏春、融入自然的輕松愜意,。清明時(shí)節(jié),，萬物更新、春意盎然,，千百年來,，人們都會(huì)選擇在這個(gè)時(shí)刻相約出游，享受春服既成,，“浴乎沂,，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的自在,。

向云駒　文化學(xué)者,、中國民間文藝家協(xié)會(huì)秘書長：

我們今天所說的清明節(jié)，其實(shí)是古代“寒食”,、“清明”,、“上巳”三個(gè)節(jié)日的復(fù)合體。與其他傳統(tǒng)節(jié)日相比,，將節(jié)日與節(jié)氣合二為一，是清明節(jié)的獨(dú)特之處,。它既包含著祭祖,、緬懷先賢的情懷，也囊括了感受春天,、享受山水的喜悅,，還具備著提示按節(jié)氣進(jìn)行農(nóng)事的功能,。

李漢秋　文化學(xué)者:

中國人清明踏青、祓禊——臨河洗浴以祈福消災(zāi)的習(xí)俗,，不僅反映了人們在蟄伏一冬后欲與大自然親近的心理需求,，更是要表達(dá)在大自然生機(jī)勃發(fā)之際對生命大化的尊重。

清明郊外上墳后順便踏青,，也是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)節(jié)吧,。為了順應(yīng)清明時(shí)節(jié)陽氣上升、萬物萌動(dòng)之理,人們開展了多種多樣的迎春健身活動(dòng),，如蕩秋千,、放風(fēng)箏、蹴鞠,、拔河,、斗雞等……因此，今天的清明節(jié)也是一個(gè)親近自然,，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處的節(jié)日,。

蕭放　民俗學(xué)者：

蹴鞠、秋千原是寒食節(jié)的著名節(jié)俗,，后來也已成為清明的娛樂,。杜甫詩云：“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬里秋千習(xí)俗同,?！比绻f唐朝寒食與清明并列，清明地位遜于寒食的話,，那么宋朝清明已基本上完成了對寒食的置代,，除禁火冷食仍具寒食特征，清明已承擔(dān)了許多原屬于寒食的節(jié)俗功能,。明清時(shí)期,，寒食基本消亡，春季大節(jié)除新年外唯有清明了,。

清明時(shí)節(jié),，楊柳青青，自然界生機(jī)一片,，人們借祭墓踏青郊游,。一為懷舊悼亡，一為求新護(hù)生,。寒食禁火冷食祭墓,，清明取新火踏青出游。禁火為了出火,，祭亡意在佑生,。一陰一陽,，一息一生。這也是后來清明涵蓋寒食的內(nèi)在文化依據(jù),。

插柳或戴柳是清明特有的風(fēng)習(xí)時(shí)尚,。柳樹為春季應(yīng)時(shí)佳木，易栽易活,，更得春氣之先,，在四野一片蒼茫之際，最先吐出新綠,。因此,，在古人觀念中，柳樹非普通林木,，而有神奇的效用,。據(jù)說，民間新火的傳遞亦是以柳條傳送的,。賈島“晴風(fēng)吹柳絮,，新火起廚煙”的詩句大概吟誦的是這一情形。柳木不僅帶來新火,，更是驅(qū)邪護(hù)生的工具,，因此有“三月清明門插柳”的說法。新柳一般由人們在祭墓踏青時(shí)在墓地野外折回,。宋人詩曰：“莫把青青都折盡,，明朝更有出城人?！?/p>

除門戶插柳外,，清明還有戴柳的習(xí)俗。人們以結(jié)成球狀的柳枝或柳葉戴于頭上,，民諺曰：“清明不戴柳,，紅顏成皓首”。城居的人們很喜歡這一習(xí)俗,，鬢插青柳,，既吉祥又有生氣。事實(shí)上,，春夏之交因氣候的關(guān)系人們易受季節(jié)性的疫病侵襲,，人們?yōu)榱隧樌冗^這一危險(xiǎn)時(shí)段，于是利用清明節(jié)俗預(yù)先進(jìn)行禳解,。這正是清明戴柳,、插柳的原始民俗意義。

清明節(jié)俗較早就出現(xiàn)了由神圣祭祀向世俗娛樂轉(zhuǎn)化的趨向,，在都市表現(xiàn)得尤其明顯——清明祭墓成為踏青春游的日子,，墓前分享祭品變成了郊游野餐，插柳日從民國時(shí)期起也變成了“植樹節(jié)”,。盡管如此,，中國人的血親觀念與尊親意識依然濃厚，清明仍為國人認(rèn)祖歸宗的孝心之日,，“清明到,，兒盡孝”的民俗圖景至今在城鄉(xiāng)仍歷歷可見。在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏下,，有時(shí)我們真的有必要暫停腳步,，回到自然、回到祖先安息的地方,，重溫先人的智慧,，聆聽傳統(tǒng)的聲音。

胡勝　文化學(xué)者,、遼寧大學(xué)文學(xué)院教授：

對逝者的眷戀與追思,，對生命的熱愛與欣賞，在清明構(gòu)成了一種奇妙的融合,。

清明節(jié)插柳戴柳的習(xí)俗,，有著多重的文化寓意。除了辟邪之外,，折柳送別原本就是中國文化中的傳統(tǒng),。《詩經(jīng)》中“昔我往矣,，楊柳依依,；今我來思，雨雪霏霏”的名句,，千載之后依然令人感動(dòng),。李白《憶秦娥》詞中慨嘆“年年柳色，灞陵傷別”,，昔日長安灞橋兩岸盡種楊柳,，漢唐時(shí)人們多在此送別親朋，并折取柳枝相贈(zèng),。柳與“留”同音,，折柳送別的習(xí)俗蘊(yùn)含著深深的挽留之意。而柳樹又是生命力極為旺盛的植物,，正所謂“無心插柳柳成蔭”,。所以，折柳相送也寄托了美好的祝愿,，希望親友能在新的去處一切順利,，落地生根,。可以想見,，清明節(jié)的插柳戴柳,，所蘊(yùn)含的是多么深沉悠久的情感。民間謠諺說“清明不戴柳,，紅顏成皓首”,，清明柳枝中的留戀與祝福，歷經(jīng)兩千余年依然不曾衰減,。