如今,，共享單車(chē)在很多城市的大街小巷隨處可見(jiàn),，已成為方便市民出行“最后一公里”的便捷交通方式,。不過(guò)，問(wèn)題隨之而來(lái),。

在北京,，亂停亂放、不按交規(guī)騎行等行為給城市帶來(lái)了新問(wèn)題,；在鄭州,，有大爺大媽圈地段收看管費(fèi)，市民使用共享單車(chē)被要求先交車(chē)輛看管費(fèi),；在成都,，有學(xué)生利用共享單車(chē)機(jī)械鎖的漏洞，能迅速解鎖并相互傳授經(jīng)驗(yàn)……總之,，在城市公共管理,、租賃自行車(chē)企業(yè)、市民租賃規(guī)范等多個(gè)層面,，都出現(xiàn)了諸多新問(wèn)題,。

共享經(jīng)濟(jì)作為一種新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，共享單車(chē)作為城市生活的一種新生事物,，在大規(guī)模落地之初引出一些新的社會(huì)問(wèn)題,，是在情理之中的。其以一種新的業(yè)態(tài)形式融入城市生態(tài),，也必將要面對(duì)諸多未知的問(wèn)題甚至尷尬,。只是,，上述種種，與其說(shuō)是各方面對(duì)待共享單車(chē)的態(tài)度參差不齊,，莫若說(shuō)是社會(huì)的共享思維尚需培育和壯大,。

租賃自行車(chē)企業(yè)該意識(shí)到，不是把單車(chē)大量投入市場(chǎng),社會(huì)就可以有序共享,。而市民對(duì)共享單車(chē),，也不能只顧自己便利了而罔顧他人。說(shuō)到底,，社會(huì)共享思維需要以規(guī)則、秩序,、信任作為基石,，并由此培育公共文明和契約精神。

令人欣慰的是,，有關(guān)方面的自我矯正已經(jīng)開(kāi)始,。比如，有租賃企業(yè)開(kāi)始將規(guī)范用戶(hù)行為作為企業(yè)責(zé)任的一部分,，探尋利用GPS定位等技術(shù)手段,，解決用戶(hù)亂停亂放等問(wèn)題，并建立用戶(hù)“黑名單”和信用積分制度,。有的地方出臺(tái)相關(guān)規(guī)定,，將不文明騎行和違規(guī)停放等納入個(gè)人信用記錄，并著手規(guī)劃改造自行車(chē)道,。某種程度上,，這是社會(huì)共享思維的聚合與進(jìn)步，而不是單單解決共享單車(chē)的問(wèn)題,。

唯有社會(huì)共享思維活躍起來(lái),，共享單車(chē)以及其后更多的共享經(jīng)濟(jì)新產(chǎn)品，才會(huì)順利融入社會(huì)生活,，給民眾帶來(lái)新業(yè)態(tài)福利,。（摘自《新華每日電訊》）