旱船是漢族民間表演藝術(shù)形式之一,，逢年過節(jié)或慶祝等，陜西,、山西,、河北境內(nèi)各地都廣為流行，這是一種模擬水中行船的漢族民間舞蹈,。下面,，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下元宵節(jié)習(xí)俗活動之劃旱船，歡迎大家閱讀,。

元宵節(jié)習(xí)俗活動之劃旱船簡介

劃旱船,，民間傳說是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船,，就是在陸地上模仿船行功作,，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,，多用兩片薄板,，鋸成船形，以竹木扎成,，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間,，如同坐于船中一樣,，手里拿著槳，做劃行的姿勢,，一面跑,，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了,。

有時還另有一男子扮成坐船的船客,，搭檔著表演，則多半扮成丑角,，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂,。劃旱船流行于我國很多地區(qū)。

元宵節(jié)習(xí)俗活動之劃旱船表演形式

旱船是由若干個旱船組織成一支表演隊伍,，前面有一個老翁拿槳(劃船的工具)劃行領(lǐng)航,，前行后退地表演。旱船隊的表演者是碎步隨領(lǐng)航人前進(jìn),。

領(lǐng)航人拿著漿,，亮著劃船姿態(tài)，弓步前行,，他在左行右行和轉(zhuǎn)彎時還要作些亮相動作表演,。船隊的表演路線全靠他指揮來行進(jìn)。

制作旱船是用細(xì)竹竿綁成船型的架子,，旱船的大小不等,，隨人意而定。船形骨架的中間用竹竿綁個“井"字架,，“井口”既是船艙的部位,，也是表演者的部位,順著船艙的四角豎4根竹竿，

為船艙的4個柱子,，然后在上面綁制船艙的頂部,。船艙的頂有平頂?shù)模切雾數(shù)?較復(fù)雜的歇山頂式的瓦棱4出水的古建筑造型,。船的骨架綁好后,，用彩綢布圍好各個部位。

船頂用紅和黃的彩綢布裹好,，船板用土黃色布繃面,，船幫周圍用綠色彩綢布圍起，船艙內(nèi)用一根紅布條拴在倉的兩邊沿,，演出時’表演者將紅布條架在肩膀上,，撐起旱船，兩手握住船倉的兩邊,，表演時擺動旱船行進(jìn),。

坐船姑娘(即表演者)的服飾是古典民間服飾，頭部將發(fā)盤起大搶頭插花即可,，劃船老翁是頭戴氈帽或草帽圈,，身穿老生古裝,，臉部淡彩掛白色長髯口(戲劇里用的胡子)。

旱船的表演步伐簡單,，但表演的形式不少,，一般采 用： “水溜溜”、“繞八字”,、“蛇脫皮”,、“跑圓場”、 “二龍出水”,、“雙進(jìn)門”等10余種,。它的音樂伴奏，隨 大隊的表演隊伍,，一般是鑼鼓樂隊伴奏,。

元宵節(jié)習(xí)俗活動之劃旱船相關(guān)典故

劃旱船是漢族民間舞蹈的一種形式。

在東鞏,，旱船也稱采蓮船,。采蓮船多用竹、木或麻稈扎結(jié)而成,，外面用彩布蒙住,，船頭、船尾,、船幫上多飾以花朵,，有的還在船甲板上置一鏡片，以反光來映襯坐船人的美貌,。

東鞏的采蓮船表演有單船舞,，也有雙船舞，邊歌邊舞,，雅趣十足,。表演時，將船系在表演者(也稱坐船人,，一般由容貌美麗的小姑娘扮成仙女)腰間,，兩手提著船的兩邊船舷，走著碎步,，晃晃悠悠,，猶如坐在船上;另一人扮作艄公，手拿船漿,，在船的周圍邊走邊劃,，如同行船于水上;船的后面或側(cè)面還跟著一個媒婆打扮的人，不時地護(hù)著坐船的小姐,，生怕遭到別人的嬉戲和騷擾,。由于表演細(xì)膩、活潑,，常逗得觀看的群眾捧腹大笑,。

民間故事形式采蓮船在東鞏流傳甚廣，還有一段美妙的故事,。

傳說為修洛陽橋,，玉皇大帝派主管土木工程的官員下凡到洛陽督辦修橋事宜，修到一半時所帶銀兩已經(jīng)全部花光,，不僅沒有了工錢支付工匠,，而且連自己的盤纏、飯錢都成了很大的問題,。于是玉皇大帝根據(jù)奏請,，派王母娘娘去找魯班造一只大船。

魯班得到授意,，跑到月宮里砍了一棵梭欏樹,，造了一條非常精美雅致的蓮花船，由王母娘娘坐在船的中央下凡到人間去給人們賀新春,，人們都想一睹王母娘娘羞花閉月之貌,，紛紛向船上拋撒金銀首飾和銀兩，待船上裝滿了銀兩,，便滿載著高興而去,，用這些銀兩修好了洛陽橋。

后來,，民間百姓為紀(jì)念天宮造福百姓,，每年新春賀歲時便以玩采蓮船的形式來表演。

流傳在東鞏地區(qū)的采蓮船表演以即興演唱為主,，唱詞多以祝?；蚱钬敒橹鳌Ｅ湟悦耖g吹奏,、打擊樂,，使場面歡快活潑，唱腔主要有東鞏花鼓戲的陶腔和打腔,，陶腔腔調(diào)圓潤,、舒緩悠揚，打腔則以高亢,、激昂,、語速較快見長。目前能表演的形式有鯉魚跳龍門,、二龍戲珠,、八仙過海,、彩船偎沙等。

東鞏鎮(zhèn)采蓮船民間文藝活動暜遍,，尤以王家畈村,、鐵家埡村、上泉坪村,、蓮花池村的采蓮船扎制精美,，玩法花妙而著稱。王家畈村采蓮船表演多次在全縣榮獲第一名,。