這是一個在西藏地方流傳了幾千年的猴子與魔巖女的傳說,。

很早很早以前,，觀世音菩薩派一有神變示現(xiàn)的獼猴到西藏雪國的地方修行，這個獼猴來到了一個黑色山巖上,，潛心修習(xí)菩提慈悲心,，對于佛法有了很深的領(lǐng)悟，就在這時,，有一個住在鄰近地方的巖魔女來到他面前,，用非常愛慕的口氣說：“讓我們結(jié)成夫妻吧！”獼猴與魔女結(jié)為眷屬以后,，生下了六只小猴,，他們生性愛好各不相同，在樹林里各自尋找生活,。過了三年,，父猴再去探望時,，小猴已繁衍到500多個，此時樹上的果實已經(jīng)吃完,，又別無可吃的食物,。父猴于是返回神界，取來青稞,、小麥,、豆子、蕎麥,、大麥芽,、撒到大地上，使那里長滿不種自生的谷物,，猴子們因得到充足的食物,，身上的毛和尾巴都變短了，又慢慢懂得使用語言,，這樣變成了人,，成為雪域高原先民,。這個故事雖然罩上佛教的迷霧,，但故事的傳播不僅十分廣泛，還被記錄進(jìn)了古老的經(jīng)書,，在布達(dá)拉宮主體建筑的走廊上,，有西藏著名畫師400余人繪制的698幅壁畫，其中有兩處繪出了藏人民起源的故事,。在羅布林卡達(dá)賴新宮的經(jīng)堂里也有猴子變?nèi)说睦L畫,。山南澤當(dāng)，就是因“猴子玩耍之地”而得名,，你去那里旅游,，澤當(dāng)人會指著鎮(zhèn)后的沙當(dāng)貢布日山告訴你，山上有獼猴住過的山洞,。在離澤當(dāng)3公里的撒拉村,，有藏族傳說中的第一塊青稞地，是猴子扒出的土地,，是西藏之母,。每逢播種季節(jié)，藏人都會在這里抓一把神土,，祈救祖先保佑豐收,。這種很接近達(dá)爾文進(jìn)化論的神話故事，它的最深層底蘊是什么呢？是一種天才想象力的展示,，還是追尋“我是誰,？我來自何處？”這個簡單而又難以回答的哲學(xué)命題呢,？