（三）

思想是閃電,，行動(dòng)是緊隨其后的隆隆雷聲。杰出領(lǐng)袖能夠認(rèn)清本質(zhì),、洞察先機(jī),、帶領(lǐng)軍民走向勝利和輝煌,，決不是由于上蒼和運(yùn)氣的眷顧,，而是用先進(jìn)的理論,、路線,、戰(zhàn)略和策略引領(lǐng)實(shí)踐的結(jié)果。確認(rèn)領(lǐng)袖,，實(shí)質(zhì)就是確認(rèn)一種理論,、路線、戰(zhàn)略和策略對(duì)行動(dòng)和實(shí)踐的支配權(quán),、領(lǐng)導(dǎo)權(quán),。

王明和博古的“左”傾錯(cuò)誤，是政治路線,、軍事路線和組織路線的錯(cuò)誤,，深層根源是思想路線的錯(cuò)誤。正如《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出的那樣,，一切政治路線,、軍事路線和組織路線之正確或錯(cuò)誤，其思想根源都在于它們是否從馬克思列寧主義的辯證唯物論和歷史唯物論出發(fā),，是否從中國革命的客觀實(shí)際和中國人民的客觀需要出發(fā),。王明和博古等人以教條主義對(duì)待馬克思主義，他們的“理論”與實(shí)踐脫離,，他們的領(lǐng)導(dǎo)與群眾脫離,，他們的路線、戰(zhàn)略和策略與客觀現(xiàn)實(shí)脫離,，這是導(dǎo)致黨和紅軍在這一時(shí)期遭受重大失敗,、面臨生死危機(jī)的根本原因。

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,，是反對(duì)主觀主義特別是教條主義,，把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際相結(jié)合的先鋒和楷模。毛澤東反對(duì)本本主義,，提出了“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的思想方法,；反對(duì)抽象理解中國革命，提出了新民主主義的基本思想和土地革命的策略原則,；反對(duì)占領(lǐng)中心城市以奪取全國勝利，提出了農(nóng)村包圍城市,、武裝奪取政權(quán)的革命道路,；反對(duì)單純軍事觀點(diǎn)等錯(cuò)誤思想，提出了思想武裝和政治建軍的綱領(lǐng)原則,；反對(duì)軍事行動(dòng)上的冒險(xiǎn)主義和逃跑主義,，提出了以反“圍剿”為主要形式，依托根據(jù)地作戰(zhàn),，誘敵深入,，集中兵力打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，敵進(jìn)我退、敵駐我擾,、敵疲我打,、敵退我追等為主要內(nèi)容的靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，初步形成了一整套具有中國革命特色的馬克思主義的理論原則,、路線方針,、戰(zhàn)略和策略原則。遵義會(huì)議后的長征實(shí)踐,，是對(duì)初步形成的馬克思主義中國化思想成果的一次全面檢驗(yàn),。長征的勝利，是馬克思主義中國化思想成果的勝利,。