為儒學補上宇宙論和心性論的缺口

　　康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額,，上書“學達性天”,。從事朱子文化研究已有26載的朱杰人認為,，這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了,，意思是朱子的學問達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學補上了宇宙論和心性論的缺口,。

　　陳來指出,，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關于理性與欲望,、道理原則與個人私欲關系的看法,。朱熹闡發(fā)了古代“道心唯做,，人心唯危”的思想,，認為“人心”與生俱來,。但如果“無所主宰，留而忘返”,，社會就會“?！薄Ｒ谷诵牟恢挛：ι鐣?，就應該用“道心”主宰“人心”。朱熹認為道心的特點是公,，即反映了社會公共的道德法則,。

　　“朱熹在那個時代，還沒有從加強法制以約束人的行為來考慮,，所以朱熹的方法是完全訴諸道德,，這是理學的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的,?！标悂碚f。

　　朱熹和理學還提出“天理”和“人欲”的問題,。朱熹認為,，欲望應當受道德原則的制約?！八^‘存天理,、滅人欲’，就是堅持道德不能建立在欲望的基礎上,，必須建立在理性主宰,、責任意識、美德培養(yǎng)之上,，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私欲,，把外在的道德規(guī)范化為人體的內在自覺?！标悂碇赋?，這在當今社會仍有重要的意義。

　　“當然,，在理性和欲望的關系方面,，朱熹對有些問題的處理并不完滿，他比較忽視欲望和生命力的滿足,，未能重視理性和欲望也有統(tǒng)一的一面,?！标悂碚f，整體而言,，朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發(fā)展起了積極的作用,。