今年是朱熹誕辰885周年，“武夷書院講壇”在沉寂800多年后,，在武夷山下重新開講,，成為普及朱子文化,、傳播儒學(xué)思想的重要平臺(tái)。

　　繼4月2日首場(chǎng)講壇引起圍觀熱潮之后,，5月15日第二場(chǎng)“武夷書院講壇”再次開講,。此次做客“武夷書院講壇”的是臺(tái)灣知名學(xué)者、朱熹第26代裔孫朱高正博士和武夷文化研究院院長(zhǎng)吳邦才,，兩人分別從《朱子學(xué)在東亞文明圈與兩岸文化交流中的重要意義》,、《武夷山與朱熹》的角度，為近2000名專家,、老師,、學(xué)生、干部,、群眾闡釋“朱子學(xué)”,。

　　那么，“朱子學(xué)”的核心思想是什么,？為何兩岸都如此推崇“朱子學(xué)”,？

　　兩岸文化交流的精神紐帶

　　“中華民族的傳統(tǒng)文化中，‘朱子學(xué)’是被兩岸同胞共同認(rèn)可的,，也是兩岸文化交流的精神紐帶,。”朱高正說(shuō),。

　　今年是朱熹編撰的《近思錄》成書840周年,，時(shí)年生活著術(shù)在武夷山的朱熹46歲，該書在理學(xué)史上具有重要地位,，為確立儒家道統(tǒng),，傳播理學(xué)思想起過(guò)重要作用，也是中國(guó)古代儒家思想文化發(fā)展成熟的標(biāo)志,，后人稱“凡義理根源,，圣學(xué)體用，皆在此編”,，“蓋自孔曾思孟而后,，僅見(jiàn)此書”。兩位專家都希望武夷山能借此策劃一次《近思錄》的研討會(huì),，由兩岸乃至東亞專家學(xué)者共同參加，再續(xù)共鳴之聲,，增強(qiáng)武夷山在“朱子學(xué)”研究,、復(fù)興、弘揚(yáng)中的話語(yǔ)權(quán)。

　　朱高正認(rèn)為,，在兩岸的文化交流中,，特別是朱子文化的交流中，不要太苛求觀點(diǎn)一致,，無(wú)論是臺(tái)灣的新儒學(xué),，還是大陸對(duì)朱子文化的復(fù)興，其根脈皆是“朱子學(xué)”,。因此,，研究、學(xué)習(xí),、傳承,、弘揚(yáng)“朱子學(xué)”是兩岸共同的追求，也是兩岸文化交流的紐帶,。

　　吳邦才還結(jié)合當(dāng)前兩岸共同復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景,，對(duì)閩北及武夷山如何打造朱子文化品牌提出了理論性、指導(dǎo)性和可操作性很強(qiáng)的寶貴意見(jiàn),、建議,。