（一八）阿比西尼亞為什么滅亡了呢,？第一,，它不但是弱國,，而且是小國。第二,，它不如中國進步,，它是一個古老的奴隸制到農(nóng)奴制的國家，沒有資本主義,，沒有資產(chǎn)階級政黨，更沒有共產(chǎn)黨,，沒有中國這樣的軍隊,，更沒有如同八路軍這樣的軍隊。第三,，它不能等候國際的援助,，它的戰(zhàn)爭是孤立的。第四,，這是主要的,，抗意戰(zhàn)爭領(lǐng)導方面有錯誤。阿比西尼亞因此滅亡了,。然而阿比西尼亞還有相當廣大的游擊戰(zhàn)爭存在,，如能堅持下去，是可以在未來的世界變動中據(jù)以恢復其祖國的,。

（一九）如果亡國論者搬出中國近代解放運動的失敗史來證明“抗戰(zhàn)必亡”和“再戰(zhàn)必亡”的話,，那我們的答復也是時代不同一句話。中國本身,、日本內(nèi)部,、國際環(huán)境都和過去不相同。日本比過去更強了,，中國的半殖民地和半封建地位依然未變,，力量依然頗弱，這一點是嚴重的情形,。日本暫時還能控制其國內(nèi)的人民,，也還能利用國際間的矛盾作為其侵華的工具，這些都是事實,。然而在長期的戰(zhàn)爭過程中,，必然要發(fā)生相反的變化。這一點現(xiàn)在還不是事實,，但是將來必然要成為事實的,。這一點，亡國論者就拋棄不顧了,。中國呢,？不但現(xiàn)在已有新的人,、新的政黨、新的軍隊和新的抗日政策,，和十余年以前有很大的不同,，而且這些都必然會向前發(fā)展。雖然歷史上的解放運動屢次遭受挫折,，使中國不能積蓄更大的力量用于今日的抗日戰(zhàn)爭——這是非?？赏聪У臍v史的教訓，從今以后,，再也不要自己摧殘任何的革命力量了——然而就在既存的基礎(chǔ)上,，加上廣大的努力，必能逐漸前進,，加強抗戰(zhàn)的力量,。偉大的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是這種努力的總方向,。國際援助一方面,，眼前雖然還看不見大量的和直接的，但是國際局面根本已和過去兩樣,，大量和直接的援助正在醞釀中,。中國近代無數(shù)解放運動的失敗都有其客觀和主觀的原因，都不能比擬今天的情況,。在今天,，雖然存在著許多困難條件，規(guī)定了抗日戰(zhàn)爭是艱難的戰(zhàn)爭,，例如敵人之強,，我們之弱，敵人的困難還剛在開始,，我們的進步還很不夠,，如此等等，然而戰(zhàn)勝敵人的有利條件是很多的,，只須加上主觀的努力,，就能克服困難而爭取勝利。這些有利條件,，歷史上沒有一個時候可和今天比擬,，這就是抗日戰(zhàn)爭必不會和歷史上的解放運動同歸失敗的理由。

妥協(xié)還是抗戰(zhàn),？腐敗還是進步,？

（二○）亡國論之沒有根據(jù)，俱如上述。但是另有許多人,，并非亡國論者,，他們是愛國志士，卻對時局懷抱甚深的憂慮,。他們的問題有兩個：一是懼怕對日妥協(xié),，一是懷疑政治不能進步。這兩個可憂慮的問題在廣大的人們中間議論著,，找不到解決的基點,。我們現(xiàn)在就來研究這兩個問題。

（二一）前頭說過,，妥協(xié)的問題是有其社會根源的,，這個社會根源存在，妥協(xié)問題就不會不發(fā)生,。但妥協(xié)是不會成功的。要證明這一點,，仍不外向日本,、中國、國際三方面找根據(jù),。第一是日本方面,。還在抗戰(zhàn)初起時，我們就估計有一種醞釀妥協(xié)空氣的時機會要到來,，那就是在敵人占領(lǐng)華北和江浙之后,，可能出以勸降手段。后來果然來了這一手,；但是危機隨即過去,，原因之一是敵人采取了普遍的野蠻政策，實行公開的掠奪,。中國降了,，任何人都要做亡國奴。敵人的這一掠奪的即滅亡中國的政策,，分為物質(zhì)的和精神的兩方面,，都是普遍地施之于中國人的；不但是對下層民眾,，而且是對上層成分,，——當然對后者稍為客氣些，但也只有程度之別,，并無原則之分,。大體上，敵人是將東三省的老辦法移植于內(nèi)地。在物質(zhì)上,，掠奪普通人民的衣食,，使廣大人民啼饑號寒；掠奪生產(chǎn)工具,，使中國民族工業(yè)歸于毀滅和奴役化,。在精神上，摧殘中國人民的民族意識,。在太陽旗下,，每個中國人只能當順民，做牛馬,，不許有一絲一毫的中國氣,。敵人的這一野蠻政策，還要施之于更深的內(nèi)地,。他的胃口很旺,，不愿停止戰(zhàn)爭。一九三八年一月十六日日本內(nèi)閣宣言的方針⒁,，至今堅決執(zhí)行,，也不能不執(zhí)行，這就激怒了一切階層的中國人,。這是根據(jù)敵人戰(zhàn)爭的退步性野蠻性而來的,，“在劫難逃”，于是形成了絕對的敵對,。估計到某種時機,，敵之勸降手段又將出現(xiàn)，某些亡國論者又將蠕蠕而動,，而且難免勾結(jié)某些國際成分（英,、美、法內(nèi)部都有這種人,，特別是英國的上層分子）,，狼狽為奸。但是大勢所趨,，是降不了的,，日本戰(zhàn)爭的堅決性和特殊的野蠻性，規(guī)定了這個問題的一方面,。