??? 樹以人貴,，人以樹名,。用一個(gè)人的乳名命名一棵樹，并被評為“中國樟樹王”,，并非偶然,。同理,，以一棵樹的形式傳頌一個(gè)人,，亦非尋常。這是人和自然的一種默契,！

??? 北宋宣和五年(1123年),，朱熹之父朱松任尤溪縣尉，去官后寓居于邑人鄭義齋館舍,。南宋建炎四年(1130年),，朱熹在此誕生。另據(jù)傳,，朱子父親朱松曾求人算命,。卜者曰：“富也只如此，貴也只如此,，生個(gè)小孩兒,，便是孔夫子?！辈恢@是真人真事,，還是后人附會(huì)，但無論如何,，朱熹后為曠世大儒卻是事實(shí),。朱熹逝世后，寶佑元年(1253年)宋理宗賜額“南溪書院”,，從此朱熹誕生地成為朱子理學(xué)的重要傳播地,。

??? 當(dāng)今之世，大興人文旅游之風(fēng),，名人故里之爭時(shí)常亂人耳目,。宣稱“朱子故里”，也不只有“兩省四地”,，而尤溪之于朱熹,，應(yīng)當(dāng)說毫無爭議。多年來,，尤溪縣一直堅(jiān)持著“千年古縣,，朱子故里”對外宣傳，但是,，怎樣打好“朱子故里”這張牌,？把“好牌”打成“好局”？考驗(yàn)著新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子,。

??? 尤溪地處福建中心腹地,。大約九十年代初期，筆者第一次走進(jìn)尤溪,，同行的一位領(lǐng)導(dǎo)用了一個(gè)形象的說法,，讓我印象深刻。他說將福建省的地圖四面對折,，中心點(diǎn)就在尤溪,。據(jù)介紹，“閩心”地標(biāo)坐落于縣境內(nèi),。故此，有“八閩心都”之稱謂,。

??? 如果從精神層面解讀“八閩心都”,，亦可謂意味深長。朱熹是理學(xué)的集大成者,，而理學(xué)則與心學(xué)相對,，其中倡導(dǎo)心性理欲論，認(rèn)為“道心”與“人心”的關(guān)系既矛盾又聯(lián)結(jié),，“道心”需要通過“人心”來安頓,；“道心”與“人心”又有主從關(guān)系，“人心”須聽命于“道心”,。理學(xué)是國學(xué)的瑰寶,、儒學(xué)的精髓、中國人精神世界中的靈魂,。日本思想史學(xué)會(huì)會(huì)長,、大阪大學(xué)教授子安宣邦認(rèn)為，在近代東方哲學(xué)中,，唯一能夠與西方在體系與規(guī)模上等量齊觀的,，只有朱子的哲學(xué)體系。在強(qiáng)調(diào)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)今,，朱熹思想中所體現(xiàn)的中華民族精神,，是民族振興和發(fā)展不可或缺的“源頭活水”,。建設(shè)“朱子文化城”，實(shí)質(zhì)上也是建設(shè)“八閩心都”的另一層蘊(yùn)含,。