永泰的民間歌謠,，有十二月令,、農(nóng)事歌、上梁歌,、打夯歌,、拉木歌（號子）,、哭嫁歌,、催眠曲、兒歌等,。最大量的是“盤詩”,。盤詩，亦稱對歌或山歌,，流行范圍很廣,，尤其是偏僻山區(qū)，幾乎成為群眾主要娛樂形式,。如嶺路潭后,，葛嶺萬石等地，每年新正或元宵都有盤詩會,；嵩口,、上洋、蓋洋（前湖）,，有時賽詩引動成百上千的人聽唱,。長慶的南尾、上寨,、上洋,、后亭、福斗,，同安的西安,、輔弼，縣治城關均有盤詩的習俗。

民國25年（1936年）6月,，在城關北門橋頭,，曾懸掛水月燈舉行 過一次連續(xù)3晝夜的盛大盤詩會。北岸以黎生官,、黎書書為首,，聘北區(qū)（即清涼、白云,、紅星,、丹云一帶）盤詩能手吳二妹（女，芹漈人）作主角,；南岸由黃針云,、張生枝為首,，糾集鄰鄉(xiāng)善于唱詩的青年共同與之應對,。一方挑戰(zhàn)，一方應戰(zhàn),，此呼彼應,，靈牙利齒，各顯其能,，傳為歷史佳話,。

梧桐的盤詩，又有其特異源流,。潼關,、西林、后溪三個溫姓聚居的村落,，與仙游接壤,，人口近萬，均屬興化語系,。明清以來,，“興化詩”由莆田、仙游傳入,，臨近解放,，流行尤盛，幾乎每一對男女都能唱上幾句,。青壯年尤為熱衷,，不僅在茶余飯后，就是在田野山間,，也時?？梢月牭芥告傅某娐暋?/p>

當?shù)厥a(chǎn)油茶,，每年霜降采摘大忙季節(jié),，鄰近興化的各村姑,、 嫂、姨,，都習慣來幫工,，漫山遍野，人多口眾,，唱和應答,，自然地成為“興化詩”大會唱的特殊節(jié)目。隨著婚嫁往來,，此習傳到盤洋,、盤富、丘演,、三富等地,，又被當?shù)乜谝敉瑵u而演變?yōu)椤坝栏Ｔ姟?，且有詩本傳抄,。直至“文化大革命”，這個民間詩苑,，才漸頹敗,。

民間詩本，約有30余種,，而梧桐就有18種,，惜現(xiàn)今已散失過半，如“英臺山伯”,、“陳三五娘”,、“沈桂英”、“陳成邦”,、“珍珠衫”,、“花肚”、“手只”（戒指）,，這些千言以上的長篇敘事詩,，原本雖有，也殘缺不全,?！鞍咨仍姟薄ⅰ岸敷以姟?、“手巾詩”,、“單身詩”、“寡婦詩”、“童養(yǎng)媳詩”,、“乞丐詩”等數(shù)百言中,、短篇抒情詩，如今僅存腹稿,，完整篇章難以復得,。

這些詩本，都是以方言白話為韻腳,，生活氣息濃厚,，有慢唱、快唱二調(diào),，慢調(diào)逶迤婉轉,，快調(diào)利索明快。語言淺顯易懂,，饒有風趣,，直達、倒敘,、排比,、對偶等 藝術手法，運用自然,，借比、隱喻,、嘲諷,、雅謔等口頭語言，活潑生動,。內(nèi)容多以男女情慕,，夫妻恩怨和反封建，抗暴虐為主,，也夾雜有忠奸善惡,、因果報應等內(nèi) 容，在一定程度上起著披露,、鞭撻腐敗,、沒落的封建社會制度的積極作用。