“海納百川”是福建的自我鞭策和激勵

記者：長期以來，人們總是以一種正面,、肯定的語氣談論福建精神中的“海納百川”,，鮮有批評的聲音，對此,，您怎么看,？

游勸榮：“海納百川”作為福建精神的一部分，是對福建和福建人的一種正面肯定,，一種褒揚,，這是毋庸置疑的。但是,，只把“海納百川”當作一種贊揚,，那就不應該了，甚至是很危險的了,?？陀^地說，歷史上福建人所謂的“向海文明”活動,，給世人,、也給歷史留下“海納百川”的印象，因此,，值得加以肯定,，也值得大書特書。但我們不能躺在歷史的“功勞簿”上,，應當看到一個時期以來,，特別是改革開放以來，我們在一些地方,、一些領域,、一些問題上，開放得并不夠,，甚至還不如別人開放（比如廣東）,，也不如一些后來者開放。從這個意義上,，是不是可以說,，把“海納百川”作為福建精神的一部分，是不是也包含著批評的意思,，更有自我鞭策和激勵的意思在其中,，它實際上更多的是提出要求，不要在進一步開放中落伍,，喪失先機,。

作為福建精神的一部分,，“海納百川”當然是一種精神，也是一種社會實踐活動,，從某種意義上說,，它更是一種社會實踐活動，千千萬萬福建人的一種群眾性的社會實踐活動,。一方面,，前面也說到了，“海納百川”是對過往福建人的社會實踐活動的一種概括和總結(jié),，本身就是實踐的結(jié)果,。另一方面，從現(xiàn)實來看,，“海納百川”要成為一種精神,，它有賴于人民群眾持續(xù)不斷的實踐活動，如果人民群眾在社會生活中不再“海納百川”了,，它作為一種精神也就不復存在了,，至多它只能成為歷史上的一種精神，而不是現(xiàn)實中還存在的一種精神,。

從這個意義上說,，我們講“海納百川”，一定不能停留在精神層面,，不能只是在宣傳意義上說,，甚至只是自我陶醉，而應當讓“海納百川”成為人民群眾廣泛,、深入而持久的社會實踐活動,，只有這樣，“海納百川”作為一種精神,，其內(nèi)容才會不斷豐富,，其生命力也才能在實踐中獲得永恒。