福建人嚴(yán)復(fù),、林旭是“海納百川”典型代表

學(xué)貫中西的林語(yǔ)堂,、曠世才女林徽因等被認(rèn)為是福建人“海納百川”精神的典型代表,，在細(xì)數(shù)福建“海納百川”精神的代表人物時(shí),，施曉宇說(shuō)：“譬如中國(guó)近代海軍的翹楚嚴(yán)復(fù)，1866年他以第一名的成績(jī)考入船政學(xué)堂學(xué)習(xí)駕駛技術(shù),，系管駕第一屆畢業(yè)生,。1877年保送到英國(guó)格林威治海軍學(xué)院學(xué)習(xí)，1879年5月回國(guó),，先后在船政學(xué)堂,、北洋水師學(xué)堂、天津水師學(xué)堂任教習(xí)或總辦,，最后擔(dān)任北京大學(xué)首任校長(zhǎng),。嚴(yán)復(fù)同時(shí)是清末很有影響的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，翻譯家和教育家,，他翻譯的英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》,，以‘物競(jìng)天擇、適者生存’‘時(shí)代必進(jìn),，后勝于今’作為救亡圖存的理論依據(jù),，在當(dāng)時(shí)的國(guó)人中產(chǎn)生了巨大影響?！?/p>

“又如1898年參與戊戌變法,，作為‘戊戌六君子’”之一的林旭，他被翰林學(xué)士王錫藩以‘才識(shí)明敏,，能詳究古今,，以求致用’推薦給光緒皇帝。當(dāng)即被清廷授予四品卿銜,，在軍機(jī)章京上行走,，參預(yù)新政事宜。在9月5日到14日的10天里,，林旭上書(shū)所言變法事最多,，不少為民于國(guó)有利的變法上諭多出自他的手筆,。林旭生前為積貧積弱的中國(guó)曾慷慨陳詞：‘身為炎黃子孫，豈能坐視不理,？當(dāng)振臂而起,，群策群力，只要有利于國(guó)家和民族,，雖一死亦何辭,。’”

“1898年9月28日,，林旭與戊戌六君子一道被押到北京西門(mén)外菜市口刑場(chǎng)上,。林旭說(shuō)到做到，毫無(wú)懼色,，高呼：‘君子死,，正義盡,！’然后放聲大笑,，從容就義，年僅23歲,?！?/p>

福建方言復(fù)雜亦受“海納百川”影響

施曉宇曾在其博客中談及福州文化特色時(shí)，概之以“海納百川”特征,。在福建的眾城市中,，福建精神的“海納百川”，施曉宇說(shuō)：“福州可為代表,。單從人種學(xué)意義上講,，福州人的民族成分是豐富、多樣的,。以福建的方言為例,，其種類(lèi)之多十分罕見(jiàn)——在全國(guó)7大類(lèi)方言中，福建境內(nèi)擁有五大類(lèi),；全省不同的大的方言在30種以上,。個(gè)別地方，如連城縣,，據(jù)調(diào)查小的地方方言擁有130種以上,，以縣為單位居全省之最?！?/p>

“福建方言學(xué)家李如龍教授認(rèn)為,，福建的方言之所以特別復(fù)雜，除了彼此相對(duì)隔絕,，更重要的是歷史文化的原因,。福建境內(nèi)的居民是多來(lái)源的,，古閩越就可能不只一個(gè)族源；中原的漢人又是來(lái)自不同時(shí)代,、不同地點(diǎn),，況且還有古吳人和古楚人?！?/p>

“以2010年11月1日零時(shí)進(jìn)行的第六次全國(guó)人口普查公布的結(jié)果為例,。福州全市常住人口為7115370人，同第五次全國(guó)人口普查2000年11月1日零時(shí)的6386013人相比,，十年共增加729357人,，增長(zhǎng)11.42%。其中福州人擁有回族,、維族,、滿(mǎn)族、藏族,、苗族,、蒙族等45個(gè)少數(shù)民族，在全國(guó)的省會(huì)城市中名列前茅,?！?/p>