課堂上講課的施曉宇

海納百川影響下的福建人喜聞書香風氣

福建區(qū)域的“海納百川”精神呈現(xiàn)出海陸文明交匯,、世界物產(chǎn)匯聚,、中外文明對話等特征，而“海納百川”也是上海歷史與現(xiàn)實最鮮明的特征,，更是“海派文化”的鮮明特征,。相較于上海等其他省份的“海納百川”，福建精神的“海納百川”獨特之處在哪,？

施曉宇回答道：“福建精神的‘海納百川’獨特之處在于——福建人多為北方移民后裔,，自東晉、五代及北宋末的中原大動亂,，使得大量的中原居民遷徙到福建,，并使福建得到開發(fā)。因而福建人傳承了中原文化的精髓——喜聞書香,，故而福建人多愛讀書,、會讀書，歷史上福建人考中狀元,、進士者不勝枚舉,。施鴻保在所著《閩雜記》中——記有《閩中狀元謠》和《榜眼探花》二文：

‘國朝開科以來，至道光丙申一百九十三年,，閩縣林鴻年始中狀元,。舊有謠云：‘五眼開，狀元來?！辏?836）以前,，閩省榜眼五人：趙晉、吳文煥,、鄧啟元,、林枝春、廖鴻荃也,，其謠果驗,。．．．．．．按是科侯官何杰夫冠英亦登榜眼，是有六眼矣,，豈同榜者不在其數(shù)耶,？’

‘閩省榜眼國朝以來凡六人：康熙癸未閩縣趙晉、辛丑閩縣吳文煥,、雍正丁未德化鄧啟元,、乾隆丁未福清林枝春、嘉慶己巳閩縣廖鴻荃,、道光丙申侯官何冠英,。若探花則惟同治甲戌晉江黃貽楫一人?！?/p>

“不過,，在《閩雜記》里，施鴻保在《解元先兆》之后跟著記載了一條《北宋誤國宰相》,，卻是值得閩人深思的史實：‘汴宋末年,，宰相多閩人，然誤國者亦多,。其尤著者如呂惠卿,，南安人；章惇,，浦城人,；蔡京、蔡卞,，仙游人,；黃潛善，邵武人,。豈真南人不可為相耶,？惟李忠定公（施注，指李綱）亦邵武人,，雖在相位前后只八十日,，亦可為閩人洗恥矣,。’”

施曉宇說：“時至今日,，福州十邑（福州的閩侯,、長樂、連江,、福清,、平潭、永泰,、閩清,、古田、屏南,、羅源古稱‘十邑’）,，各種鄉(xiāng)規(guī)民約亦多有獎勵,、扶助讀書人的條款,。如：永泰縣（南宋‘花間派’著名詞人張元干的故鄉(xiāng)）登高山張氏宗祠族規(guī)規(guī)定：子孫凡勵志勤學者，均予獎勵,；小學畢業(yè)獎大洋20元,，中學畢業(yè)獎大洋30元，大學畢業(yè)獎大洋100元,。永泰縣東坡陳氏宗祠族規(guī)規(guī)定,，對子孫讀書上進、求取功名的獎勵優(yōu)厚,。民國后,，凡畢業(yè)于各類學校的族人皆賞給‘書燈租’，所賞稻谷數(shù)千斤至上萬斤不等,?！?/p>

“古田縣杉洋鄉(xiāng)余姓家族族規(guī)規(guī)定：小學畢業(yè)，族里出1斤肉,、1元腳頭錢(即路費,、盤纏)；中學畢業(yè),，族里出2斤肉,、2元腳頭錢；大學畢業(yè),，族里出10斤肉,、10元腳頭錢。以上這些族規(guī),，反映舊時在‘讀書做官’思想指導下,，福州讀書人在宗族中享有的特殊權(quán)利,。而今亦然?！?/p>