“‘我們干革命工作的人,，要為中華人民共和國留一點兒痕跡，如果說死了以后有鬼的話,，我們見了馬克思也好有點兒禮物,。’ 言如其人,，劉亞樓給他的祖國和人民留下了痕跡,，給他所信仰的事業(yè)獻上了禮物,。我以充沛的激情,，寫就《劉亞樓上將》一書?！?/p>

“閩籍開國元勛,、國務院原副總理鄧子恢，也早早引發(fā)了我的立傳激情,?！辩娬自茖τ浾哒f，“鄧子恢的骨頭在黨內是最硬的,，在領導人中他最是樸實無華的,，對老百姓至愛不渝,。在1962年的北戴河會議及隨后召開的中共八屆十中全會上，這位因為提倡‘包產(chǎn)到戶’而被指斥為‘小腳女人’的共產(chǎn)黨人,，頂著當時的政治逆風,，以沖天的豪情擲地有聲地說：‘我們不能怕丟烏紗帽，而不顧老百姓的死活,，我們要保護農(nóng)民的利益,，反映他們的疾苦?！谑撬俅畏割佒敝G,，不惜為人民的利益鼓與呼，將罷官免職受批判一概置之度外,。鄧子恢無疑是個不朽的名字,，他逝世30來年后，中國廣袤的農(nóng)村大地依然沒有湮滅他的魂靈,！當我在大江南北,、長城內外采訪時，那些與他相識或不相識的人們異口同聲的訴說,，更使我深深體味到鄧子恢的千秋偉業(yè),，感動于鄧子恢與農(nóng)民風雨情深。情蘊于胸,，因情落筆,，便有了《農(nóng)民知己鄧子恢》一書，后來被改編成25集電視劇在央視播出,?！?/p>

“再有，我花七年時間創(chuàng)作了150萬字的長篇歷史小說《辜鴻銘》,，給這位愛國愛鄉(xiāng)的閩籍世界文化怪杰造像,。”鐘兆云說,，“辜鴻銘年近而立返歸中土,，洋博士一頭扎進儒家經(jīng)典，畢生逆西學東漸之潮,，不懈致力于文化輸出工作,，極具世界效應，以‘東方文化代表’弛名西方,。他有一顆摯愛吾國吾民的火熱的中國心,，在懼洋崇洋的清末民初，以維護中國的主權與尊嚴為己任,，對強加在中國的租界和‘黃禍論’,，以及西方霸權主義等一并口誅筆伐,。他表里如一的愛國言行和畢生念茲在茲的‘中國人的精神’，其中所包涵的主流價值體系,，在今天仍有不可磨滅的光芒,。”

“又有,，‘永愛中華’的父子僑領莊希泉,、莊炎林……我用橫豎撇捺的方塊字，為那些令人敬重的德者,、賢者,，高高地搭起一座座堅實的雕塑。我試圖為讀者打開一扇門,，幫助他們讀懂這些歷史人物的心靈和境界,，從我這些用文字鑄就的塑像里看到效法的楷模?！?/p>

不可小覷草根民眾的“愛國愛鄉(xiāng)”力量

在作品中,，鐘兆云給鄉(xiāng)村立傳、為百姓立傳,，文字中透著真實的生命力,，鐘兆云說，“其實,，每個人身邊都存在著非常多的‘愛國愛鄉(xiāng)’小故事,。近期在東莞為我的第一本書《將軍與故土》重版補充采訪之際，了解到了上杭鄉(xiāng)賢,、啟光集團董事長邱啟光先生的動人故事,。”

“作為中國鋼結構行業(yè)的新秀,，啟光先生與時代同行,，尋道啟智，在短短十年的磨礪中,，便鍛造出了一個光耀闊氣的五星級企業(yè),。其精湛經(jīng)典的鋼技術涉域龐大，在工程建筑,、產(chǎn)品制造,、娛樂設施,、綠色住宅等方面均有建樹,。不僅在南粵、在國內,，甚至跨洋越洲,，在世界多地均留有著非凡的印跡,。這是為國爭光的愛國精神典范?！?/p>

“‘用心做事,，用情做人’的價值觀也是邱啟光先生的一大光彩。啟光先生在事業(yè)逐步邁入錦繡之程后,，積極攏聚家鄉(xiāng)的良將賢才并入集團,，用寬闊邊遠的心指引、鼓舞,、支持著他們,，讓各位同仁也能一并顯山露水，實現(xiàn)夢想中的神韻風采,，同時也可讓‘師門’箕裘不墜,。另外，啟光先生熱衷于公益事業(yè),，尤其對于家鄉(xiāng),，展現(xiàn)了其慷慨磅礴的胸襟，捐獻捐建,，不計其數(shù),。是為愛鄉(xiāng)精神的廣袤綻放?！?/p>

“小人物的作用也不可忽視,，有時改變歷史的恰恰就是小人物，自然是‘不該被遺忘的歷史人物’,。他們是所謂的草根民眾,，或在貧困線上掙扎，或沉淪于各式各樣的哀愁之中,。但無一例外的是,，他們身上肩負著上層建筑分解予底層的壓擔，這些又無法完全消弭而去,。即便如此,，在社會動蕩、國家歷險時,，他們中許多人也沒有憤恨地棄國家,、棄故鄉(xiāng)逃遁前往異域之邦以凋零社會空間，而是用堅實的人生信條,、豐厚的血肉之軀,、勤勞的雙手十指揚起生命之錨，穿梭于世界之中,，扛起社會所賦予的公義與責任,，然后于現(xiàn)實的泥潭中艱辛跋涉,、振邦實業(yè)，并在這個過程中實現(xiàn)意義非凡的社會價值及深刻厚實的歷史意義,。我的不少作品,，尤其是轉型之作《鄉(xiāng)親們》以及正待出版的另一部長篇小說《鄰里鄉(xiāng)親》，有不少這樣的書寫和放歌,?！保ㄓ浾叨”蜴拢?/p>