語言可以傳承文化，但是傳承文化不是語言的目的,。一般情況下,，人們學(xué)習(xí)和使用某種語言，看重的是這種語言的交際功能,。一種方言只要不失去其作為交流工具的功能,，它就不會消亡，否則,，承載的文化再豐富,，也難逃被逃汰的命運(yùn)。萬建中的提議從實質(zhì)上說是想改變語言發(fā)展的規(guī)律,，不僅難以成功,，而且沒什么意義。

我國是個多民族國家，不同的民族有不同的語言,，同一個民族間由于地域不同還存在著方言的差異,，這就使我國的語言變得異常復(fù)雜。憲法規(guī)定,，國家推廣全國通用的普通話,，意在方便不同民族、不同地域之間的交流,，反映了各民族,、各地區(qū)人民的共同愿望。過分強(qiáng)調(diào)方言的保護(hù),，違背了憲法的精神,，也會增加市場交易成本，阻礙經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展,。

我國的普通話是以北京話為標(biāo)準(zhǔn)音的,，本身也儲存了不少北京方言的信息，此外,，官方和民間研究北京方言的機(jī)構(gòu)和人員為數(shù)眾多,，這是其他許多方言無法比擬的。鑒于這種情況,，在公立學(xué)校開設(shè)北京方言課程,，從操弱勢方言的人們看來，其所傳達(dá)的就不只是留住地域傳統(tǒng)文化的意義,，恐怕還有培養(yǎng)文化霸主的意味,。