二，繼承發(fā)展新醫(yī)藥可以更好的地進(jìn)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和醫(yī)學(xué)目的的實(shí)現(xiàn),。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，人們生活水平的不斷提高,，人類生存環(huán)境的重大變化，以及疾病的改變,，和老齡化社會(huì)的到來(lái),，使得現(xiàn)有的疾病防治模式和手段正在改變，醫(yī)學(xué)的目的必須做出調(diào)整,。世界衛(wèi)生組織在迎接二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn)的報(bào)告中指出,，二十一世紀(jì)的醫(yī)學(xué)將從疾病醫(yī)學(xué)向健康醫(yī)學(xué)發(fā)展，從重治療向重預(yù)防發(fā)展,，從對(duì)病源的對(duì)抗治療向整體治療發(fā)展,，從對(duì)病灶的改善向重視生態(tài)環(huán)境的改善發(fā)展，從群體治療向個(gè)體資料發(fā)展,，從生物治療向新增綜合治療發(fā)展,，從強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的作用向重視病人的自我保健作用發(fā)展，從以疾病為中心,，向以病人為中心發(fā)展,。中醫(yī)藥學(xué)注重社會(huì)環(huán)境、心理因素對(duì)人體的健康狀況和疾病發(fā)展的影響,，注重從人民的整體功能狀況判斷人體疾病的發(fā)生和發(fā)展,，注重實(shí)施個(gè)體化的辨癥論治，注重以治未病理論為核心防范與未然來(lái)注重養(yǎng)生保健,。這個(gè)轉(zhuǎn)變與醫(yī)學(xué)模式相吻合,，與調(diào)整的醫(yī)學(xué)目的相一致，完全符合當(dāng)前醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向,，繼承發(fā)展中醫(yī)藥必將貢獻(xiàn)于調(diào)整后的醫(yī)學(xué)目的,。
三，繼承發(fā)展中醫(yī)藥,，可以更好的體現(xiàn)中華的優(yōu)秀文化,。溫家寶總理曾經(jīng)說(shuō)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神有四個(gè)方面，一是自強(qiáng)不息剛健有為的進(jìn)取精神,，二是以和為貴,、則而不同的和諧思想，第三是民為綱本,、民貴君輕的民本思想,，四是天人合一的人與自然相統(tǒng)一的思想。習(xí)近平副主席今年6月在澳大利亞出席皇家墨爾本理工大學(xué)中醫(yī)孔子學(xué)院揭牌儀式的講話中提出,，中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中國(guó)民族幾年前的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn),，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫(kù)的鑰匙,。中醫(yī)藥學(xué)與天地一體,，天人合一，天地人合,，合而不同作為思想基礎(chǔ),。以以人為本,、大義精神作為行為準(zhǔn)則，深刻體現(xiàn)了中華民族的文化方式和價(jià)值取向,，蘊(yùn)含著豐富的中華民族的傳統(tǒng)文化精神,，是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，繼承發(fā)展中醫(yī)藥,，深入挖掘中醫(yī)藥的文化價(jià)值,，傳承中醫(yī)藥的文化精神，對(duì)于提高民主思想文化素質(zhì),，特別是提高百姓的健康素養(yǎng),，弘揚(yáng)中華民文化，增強(qiáng)中華民族的凝聚力,，提高中華文化國(guó)際的影響力都有十分重要的意義,。
四，集成發(fā)展的中醫(yī)藥,，可以促進(jìn)我國(guó)人人享有基本醫(yī)療服務(wù)的戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。建立與基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平,，人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),，是黨的十七大所提出的重要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的重要目標(biāo),。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,，診療手段的不斷完善，醫(yī)療技術(shù)的不斷提高,，為維護(hù)人類健康做出了重要貢獻(xiàn),，但隨之而來(lái)的是醫(yī)療費(fèi)用的快速上漲。我國(guó)的人均衛(wèi)生費(fèi)用增長(zhǎng)了72.4倍,，農(nóng)民人均純收入僅增長(zhǎng)了21.6倍,，城市居民人均可支配收入也僅增長(zhǎng)了6.5倍。盡管我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速的穩(wěn)定發(fā)展,，我國(guó)將長(zhǎng)期處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初期階段,，財(cái)政對(duì)醫(yī)療的負(fù)擔(dān)有限，人民群眾的籌資能力也有限,，難以承擔(dān)高昂的醫(yī)藥費(fèi)用,。即便是發(fā)達(dá)國(guó)家，也深受醫(yī)藥費(fèi)用不斷上漲的困擾,，我國(guó)要享用人人付得起藥費(fèi)的目標(biāo),，必須構(gòu)建低成本高效率、政府承受得了,、群眾負(fù)擔(dān)得起的可持續(xù)的發(fā)展模式,，必須發(fā)揮中醫(yī)藥這一重要的醫(yī)療衛(wèi)生資源,，療效確切而費(fèi)用又相對(duì)低廉的優(yōu)勢(shì)。此外,，我們更應(yīng)當(dāng)看到,，作為我國(guó)自主創(chuàng)新的重要資源，繼承發(fā)展中醫(yī)藥,，將中醫(yī)藥的原始創(chuàng)新潛力轉(zhuǎn)化為自主創(chuàng)新能力,，將中醫(yī)藥的資源優(yōu)勢(shì)和自身優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),，是發(fā)展我國(guó)戰(zhàn)略型新興產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容,，可以培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，參與生物醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)開發(fā),，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變發(fā)揮重要的作用，而且具有廣闊的發(fā)展空間和潛力,。
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