第四關(guān)注個體,。我們?nèi)匀灰愿忻盀槔３０l(fā)現(xiàn)中醫(yī)在治療統(tǒng)一感冒時,，在不同的地域和不同的季節(jié)所用的方法不同,，在不同的患者身上，以及在不同的患病也不同,，這就是因地因時因人制宜,。中醫(yī)對疾病的診療，著眼于病的人,，而不是人的病,，著眼于人體受治病因子影響后，整體功能失調(diào)的狀態(tài),。由于人體的先天性不同,，不同的個體對統(tǒng)一治病因子所產(chǎn)生的反映也各不相同，同一疾病可以在不同個體身上產(chǎn)生不同的失調(diào)狀態(tài),。另外,，同一個體，在同一疾病的不同階段也會呈現(xiàn)不同的失調(diào)狀態(tài),。對于這種失調(diào)狀態(tài),，中醫(yī)通過正活的辯思來整體把握，并通過癥后來采取相應(yīng)的治療措施。因此,，辨癥論治是中醫(yī)個體化診療的具體的體現(xiàn),，也就是說個體化診療的核心就是辯癥的方法，同時專家認為,，疾病是癥候存在空間,，癥候體現(xiàn)疾病的動態(tài)演變規(guī)律，各種癥候就是中醫(yī)對不同疾病在不同時空,，不同個體以及不同階段體現(xiàn)的更多失調(diào)狀態(tài)的規(guī)律性認識,。因此，在這里要特別說明的是,，中醫(yī)強調(diào)個體化,，就是建立在對于健康和疾病共性規(guī)律的認識和把握的基礎(chǔ)上，是在分析共性前提下注重個性,。
第五突出注重演變,。中醫(yī)防治疾病技術(shù)方法獨特而又簡便，豐富而又系統(tǒng),，在診斷上主要是通過醫(yī)生的望聞問切等方法搜集資料,，在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下，結(jié)合臨床實踐經(jīng)驗對服務(wù)對象的健康準狀況及疾病情況做出判斷,，不受儀器的限制,，不依賴各種高成本的現(xiàn)代設(shè)備。在干預(yù)中,，進入內(nèi)部和外部的藥物干預(yù)方法,，也有針灸，推拿,，拔罐,，刮痧等許多藥物的干預(yù)辦法，很多非藥物干預(yù)方法不需要很大的器具,，比如說小夾板,，刮痧板等也可以就地取材，就是所使用的藥物也大多數(shù)來自于本地,。由此可見,，中醫(yī)的這些診斷和干預(yù)技術(shù)方法簡便易行，往往不受場所的制約,，可提供性強,，非常適用于在城鄉(xiāng)基層機構(gòu)普通推廣使用，同時中醫(yī)的一些干預(yù)方法和技術(shù),，特別是非藥物的方法容易被廣大的群眾所接受,，也易于掌握和實用,，可獲得性強，適用于廣大人民群眾的養(yǎng)生保健和疾病治療,。
集成發(fā)展中醫(yī)藥具有重要的現(xiàn)實意義,。一，繼承發(fā)展中醫(yī)藥是對現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,，隨著世界對科學(xué)認識的不斷深入,，以還原論從分析到綜合，局部到整體,，結(jié)構(gòu)到整體,，靜態(tài)到動態(tài)，簡單到復(fù)雜的趨勢,，尤其在生命領(lǐng)域,，科學(xué)交叉滲透創(chuàng)造新理論新方法已成為熱點，隨著現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的變化,，系統(tǒng)科學(xué)越來越受到人們的關(guān)注,。系統(tǒng)論把研究對象看作是一個整體，要求在整體中把握部分,，把部分放到整體中研究,，而不是把部分凌駕于整體之上，同時重視整體和部分的相互交叉,，中醫(yī)藥學(xué)以生命系統(tǒng)為對象,，中醫(yī)藥學(xué)的整體觀與系統(tǒng)論具有驚人的相似之處，中醫(yī)藥學(xué)的集成發(fā)展,，如果能夠沿著整體觀這一原創(chuàng)思維，在系統(tǒng)性和復(fù)雜性的關(guān)鍵問題上有所突破,，一方面可以進一步豐富系統(tǒng)科學(xué),，另外一方面極有可能對生物醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)乃至整個現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響,，促進多學(xué)科的重合和新學(xué)科的產(chǎn)生,。事實上，人們對生命和疾病的認識得到進一步的提高和完善,，從而成為中華民族對人類的新貢獻,。
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