主要體現(xiàn)在以下幾個方面,,一重視整體。中醫(yī)藥學(xué)的整體觀,,一是體現(xiàn)為天人合一,,認(rèn)為人與自然、人與社會是一個統(tǒng)一體,,強調(diào)人與自然的相互聯(lián)系,,重視自然環(huán)節(jié)和社會環(huán)節(jié)對人類的健康和疾病的影響。如一年四季各有特點,,養(yǎng)生保健就要遵循春生夏長秋收冬藏的規(guī)律,,比如說我們都知道的感冒,中醫(yī)認(rèn)為春天易上風(fēng),、夏天易傷暑,、秋天易傷燥、冬天易上寒,,所以要以驅(qū)風(fēng)解暑潤燥驅(qū)寒,,認(rèn)為人是一個精神和整體密不可分的整體,強調(diào)生理和心理的關(guān)系,,重視生理和心理在健康與疾病中的相互影響。按照中醫(yī)的理論,,人的情緒變化與臟腑功能密切相關(guān),,過度的情緒變化會導(dǎo)致臟腑功能的失調(diào),,臟腑功能的失調(diào)也會影響情緒,調(diào)節(jié)情緒可以改善臟腑功能,,比如我們說肝火旺的人容易生氣,、發(fā)怒,采取中藥的傾瀉肝火的辦法可以改善情緒,。
二是整體認(rèn)識部分,,認(rèn)為人體各部分由整體分化產(chǎn)生,重視從人的整體功能來把握健康和疾病的發(fā)生發(fā)展,。中醫(yī)認(rèn)為疾病的發(fā)生是人的整體功能失調(diào)在局部的反映,,所以要注重調(diào)整體局部促平衡。第二注重平衡,。中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為人的健康在于身體機能的和諧協(xié)調(diào),,情緒表達(dá)適應(yīng)不同環(huán)境的變化,所以各種社會環(huán)境的影響,,其根本在于陰陽的動態(tài)平衡,,所謂“陰平陽密,精神乃治”,。對于疾病的發(fā)生,,中醫(yī)認(rèn)為其根本是在內(nèi)外各種因素的影響下,人的整體功能失去動態(tài)平衡,,而疾病的進(jìn)一步發(fā)展或者愈后又復(fù)發(fā)了,,是整體功能進(jìn)一步失調(diào)或者恢復(fù)動態(tài)平衡之后再次失調(diào),因此,,中醫(yī)治病不僅僅是針對病因,、病灶或者是某個病理功能對抗性治療,而是以調(diào)和,、以平為棲為根本原則,,立足于對人的整體調(diào)節(jié),采取多環(huán)節(jié),、多層次,、多把點的干預(yù)方式,使人的整體功能達(dá)到平衡和和諧狀態(tài),。
第三強調(diào)預(yù)防,。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出了治未病的理念,經(jīng)過歷代不斷的充實完善,,提出了完善的體系,,把握了預(yù)防保健的三個主要環(huán)節(jié),即未病先防,、既病防變,、治愈后防復(fù)發(fā),。未病先防,是未雨綢繆,,既病防變,,是為了防止疾病的進(jìn)一步發(fā)展,治愈后防復(fù)發(fā),,是立足于強身健體防治疾病的復(fù)發(fā),。其核心就是一個防字,充分體現(xiàn)了預(yù)防為主的思想,。按照中醫(yī)對疾病的發(fā)展的認(rèn)識,,特別強調(diào)要達(dá)到防的目的,就是要維護(hù)和提升整體功能,,提高集體的抗邪能力,,歷代醫(yī)家都強調(diào)以養(yǎng)生為藥物,認(rèn)為養(yǎng)生保健是實現(xiàn)治未病的重要手段,。從系列的養(yǎng)生方法,,還有我們現(xiàn)在常用的冬病夏治的服帖法,都是治未病的理念在預(yù)防保健中的具體應(yīng)用,,以治未病思想的理念是一種積極的方法論,,重在補充動態(tài)把握,維護(hù)和提升人的健康狀態(tài),。
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