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名師檔案文繼炬

廈門(mén)一中語(yǔ)文高級(jí)教師，有多年高三教學(xué)經(jīng)歷,，教書(shū)之余,，樂(lè)于讀書(shū)，以書(shū)香濡養(yǎng)課堂，并力求對(duì)學(xué)生以潛移默化的影響,。

高考作文,，應(yīng)以“穩(wěn)”為主，力求平實(shí),。

所謂“穩(wěn)”,，就是中規(guī)中矩，常規(guī)筆法,，講究的是基本功扎實(shí),。高考作文，主要是考查考生對(duì)生活的認(rèn)識(shí),，對(duì)社會(huì)的理解,，考查考生對(duì)語(yǔ)言的駕馭，對(duì)文體的把握,。所以,，能夠做到審題準(zhǔn)確，文體規(guī)范,，立意明確而集中,，材料運(yùn)用正確，內(nèi)容充實(shí),，并確有真情實(shí)感,，而不是故弄玄虛，矯揉造作,，堆砌材料,，文體感不明，就應(yīng)該算是最大的成功,。

其實(shí),，平實(shí)之文，也是可以做到絢爛多姿的,。

去年福建的一篇考場(chǎng)佳作,，以“微笑”為觀照的對(duì)象，表達(dá)微笑也是一種力量的看法,，觀點(diǎn)并無(wú)獨(dú)特之處,；選擇的三則材料——— 汶川小男孩樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的微笑、奧運(yùn)會(huì)志愿者溫馨的微笑,、溫總理從容自信的微笑等——— 也并不新穎,，但該考生駕馭和運(yùn)用材料卻頗具功力，只敘述論點(diǎn)所需要的側(cè)面,，并隨時(shí)進(jìn)行引申,，將材料融于文中,，語(yǔ)言也能做到精準(zhǔn)流暢。尤為可貴的是,，規(guī)矩的行文中也不乏靈動(dòng)之筆,。文中有一段寫(xiě)了那些狂放不羈、剛烈頑強(qiáng),、嫵媚動(dòng)人的笑，這在全文中是宕開(kāi)的一筆,，其作用卻不小,，既突出了淡淡微笑的價(jià)值和意義，又扣住了題目中那個(gè)“也”字,。

能以慧眼看生活,，能用善思評(píng)人生，常常是現(xiàn)實(shí)生活里頗有些瑣碎的東西,，卻可能深蘊(yùn)哲理的意味,。試錄豐子愷先生名文《漸》中一段：

“我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情,；反之亦然,。然而由冬一天一天地、一時(shí)一時(shí)地,、一分一分地,、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地,、一時(shí)一時(shí)地,、一分一分地、一秒一秒地移向冬,，其間實(shí)在沒(méi)有顯著的痕跡可尋,。晝夜也是如此：傍晚坐在窗下看書(shū)，書(shū)頁(yè)上“漸漸”地黑起來(lái),，倘不斷地看下去 （目力能因了光的漸弱而漸漸加強(qiáng)）,，幾乎永遠(yuǎn)可以認(rèn)識(shí)書(shū)頁(yè)上的字跡，即不覺(jué)晝之已變?yōu)橐?。黎明憑窗,，不瞬目地注視東天，也不辨自夜向晝的推移的痕跡,。兒女漸漸長(zhǎng)大起來(lái),，在朝夕相見(jiàn)的父母全不覺(jué)得，難得見(jiàn)面的遠(yuǎn)親就相見(jiàn)不相識(shí)了,。往年除夕,，我們?cè)诩t蠟燭底下守候水仙花的開(kāi)放,，真是癡態(tài)！”

文中舉凡四例——— 冬夏的季節(jié)代序,、窗下的臨晚久讀,、兒女的朝夕相處、除夕的花前守候——— 無(wú)不來(lái)自生活,，貼切,、鮮活，不乏靈性地詮釋了“漸”的意蘊(yùn),，其構(gòu)思以小見(jiàn)大,，令人叫絕。

所以,，不唯技巧,，不求套押，廢止“假語(yǔ)村言”,，而在寫(xiě)作基本功的訓(xùn)練上做扎扎實(shí)實(shí)的準(zhǔn)備,，將社會(huì)的觀察、生活的發(fā)現(xiàn),、人生的態(tài)度,、生存的方式、生命的取向等,，以探究的意味,、思悟的筆觸，直接地表現(xiàn)出來(lái),，乃能平中見(jiàn)奇,、俗中見(jiàn)雅、常中出新,。

以“凝眸”為題,，一考生寫(xiě)默罕穆德為救眾生而舍棄小家臨別回眸妻兒的那一瞬，常人從那不忍中的決絕讀出的是圣人以蒼生為念的博大的情懷,，而該考生卻獨(dú)從那妻兒的落寞與孤單中感受了一份生命的蒼涼和無(wú)言的悲傷,，小家也是家，何以只能承受被舍棄的命運(yùn),，而且還被認(rèn)為理所當(dāng)然,？生活中接連發(fā)生多起以孩子為對(duì)象的悲劇性事件，人們多譴責(zé)行兇者內(nèi)心的陰暗,、逐利的商人的黑心,、無(wú)良的官員的冷漠……而唯有一篇 《那些永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子》卻把追問(wèn)的矛頭對(duì)準(zhǔn)我們每一個(gè)人，震驚,、悲憤繼而木然乃至淡忘,，當(dāng)我們逐漸消逝內(nèi)心感同身受的痛楚,，把一個(gè)個(gè)悲慘地凋亡的鮮活的生命變成一個(gè)個(gè)冰冷的名詞的時(shí)候，我們不也同樣是有罪者么,？“站在十八歲的門(mén)口”,，常人多會(huì)回望自己的成長(zhǎng)，展望未來(lái)美好的人生旅程,，而唯有一位考生開(kāi)篇即說(shuō)站在十八歲的門(mén)口,，給他最深的感觸是不經(jīng)意間已經(jīng)變老！這并非故弄玄虛,、虛張聲勢(shì),，而是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，是真情實(shí)感的流露,，應(yīng)試教育下學(xué)生不堪承受之苦，那一份沉重和無(wú)奈想必誰(shuí)人讀了都會(huì)引起共鳴,！

于眾人都忽略的對(duì)象中發(fā)現(xiàn)新意,，于眾人都漠視的角度中開(kāi)辟新途，力求在熟悉與陌生,、尋常與獨(dú)特中尋找到一個(gè)好的臨界點(diǎn),，考場(chǎng)作文的創(chuàng)新，說(shuō)到底還是端賴(lài)于思維方式的改善,，思想認(rèn)識(shí)能力和境界的提升,。

思想的新穎并非一蹴而就，它是平時(shí)的積累,。俗話(huà)說(shuō)會(huì)讀善思方能寫(xiě),，在臨考之際，考生應(yīng)將自己十幾年的讀書(shū)與生活的積累分門(mén)別類(lèi)作一整理,，提煉具有人文內(nèi)涵和書(shū)卷氣息,、為自己所獨(dú)有的一些材料，如生命意識(shí),、責(zé)任與擔(dān)當(dāng),、憂(yōu)患感、公平與正義,、理想情懷,、悲憫與同情、故土家園……

不過(guò),，再新的材料,，也要看是否會(huì)用，也就是說(shuō),，“新”其實(shí)是以“穩(wěn)”為基礎(chǔ)的,，基本功扎實(shí),，讀書(shū)積累豐富，想象活躍,，靈感自然會(huì)閃現(xiàn),，奇崛新穎之文自然會(huì)流瀉于筆端。

當(dāng)然,，考生也可以在作文的形式上作一點(diǎn)新變,，比如故事新編式、戲劇對(duì)話(huà)式,、電影鏡頭式,、評(píng)書(shū)式、處方報(bào)告式……但所有形式的變化都是為了內(nèi)容表達(dá)的需要,，切不可一味追求形式而損害了內(nèi)容,，或者非驢非馬，弄巧成拙,。

自覺(jué)于人文的關(guān)懷,，開(kāi)眼看看世界、看看社會(huì),、看看人生,、看看自我的成長(zhǎng)、看看生活的精彩,，即使是考場(chǎng)作文,，也我手寫(xiě)我心，那么,，無(wú)論平實(shí)還是奇崛,，都會(huì)亮人眼目，動(dòng)人心扉,。