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權(quán)力是“?!币彩恰暗湣?/br>
zs-bk.com?2010-04-26 09:35? ?來源:重慶日報    我來說兩句

在文強的別墅里,,立有一塊鎮(zhèn)邪之物———“福兮禍兮”碑,。碑的底座為一只巨龜,龜背上還盤繞著一條蛇,,碑的正面書寫有“福兮禍兮”四字,。

具有諷刺意味的是,文強并沒有領(lǐng)悟到“福兮禍兮”的真正內(nèi)涵,,未能以此警示自己,、規(guī)范行為,應驗了“福兮禍所伏”,。

“福兮禍兮”蘊含了深刻的辯證法,?!案,!薄暗湣蓖c權(quán)力相影隨形。毋庸諱言,,權(quán)力確實是個“好東西”,,它可以用來為人民服務(wù),同時,也可以搭建一個實現(xiàn)自己人生價值的平臺,。然而,,權(quán)力也是一把“雙刃劍”,運用得好,,能為黨和人民作貢獻,;運用不好,玩弄權(quán)術(shù),,以權(quán)謀私,,則會自毀前程,禍國殃民,。

追溯文強“落馬”的軌跡,,無不證明著“禍福互變”的規(guī)律,。

文強的蛻變不是天生的,,有一個從量變到質(zhì)變的漸進過程。當文強能正確對待權(quán)力時,,還能為老百姓辦一些實事,,為社會作一些貢獻。但是,,他不知道珍惜那份來之不易的榮譽和手中的權(quán)力,,忘掉了權(quán)力之“禍”———權(quán)力與風險相伴而行。他把“公權(quán)”當成“私權(quán)”,,赤裸裸地出賣權(quán)力,,不以為恥反以為榮。當他的非法所得積累到8位數(shù)時,,還無法填滿欲壑,。這時,錢對于他,,已經(jīng)失去了本身的意義,,只剩下了弄權(quán)弄錢產(chǎn)生的“快感”和“享受”。當他濫用權(quán)力到登峰造極,、為所欲為的地步時,,他已經(jīng)剎不住車了,最終滑向了罪惡的深淵,。權(quán)力由此發(fā)生異變,,由“福”變成“禍”,,給他帶來滅頂之災,,給社會帶來極其嚴重的危害,。

其實,大凡腐敗的官員,,都依循著“權(quán)力———禍害”的演變規(guī)律,。炙手可熱的權(quán)力,帶給他們無比的榮耀和“福分”,,也帶給他們無比的悔恨和“大禍”,。成克杰、胡長清以及梁曉琦,、蔣勇,、晏大彬等人,無不經(jīng)歷了一個由自私到貪婪,、由貪婪到腐敗,,最終走上不歸路。他們的結(jié)局向為官者發(fā)出警示:必須正確認識和支配權(quán)力,。如果把人民賦予的權(quán)力,,當成商品交換的“籌碼”,就會忘掉神圣的使命,,把“公仆”變成金錢的“奴仆”,,把自己變成縱欲的“工具”。

英國歷史學家阿克頓說過:“使人墮落和道德淪喪的一切原因中,,權(quán)力是最永恒,、最活躍的?!睆哪硞€意義上說:“從天堂到地獄,,只有一步之遙。濫用權(quán)力,,就連通了這兩者的通道,。”因此,,每一位領(lǐng)導干部,,都要認清權(quán)力的來源,認清擅權(quán)亂權(quán)的危害,,防止權(quán)力私有化,;克服拜金主義和享樂主義影響,防止權(quán)力商品化和權(quán)力庸俗化,。特別要始終保持對權(quán)力的敬畏,,常修為政之德,常思貪欲之害,,常懷律己之心,,慎權(quán)、慎獨,、慎始,、慎終,克服貪欲,,保持清白,。


責任編輯:李凌燕
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