??? 東南網(wǎng)4月8日訊（本網(wǎng)特派記者 翁遠(yuǎn)航）白鹿洞書(shū)院,，位于江西九江廬山五老峰南麓的后屏山之陽(yáng)，江西省星子縣內(nèi),。書(shū)院傍山而建,，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。4月8日，參加第二屆全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西游的記者們,，懷著虔誠(chéng)和好奇的心,，來(lái)到了向往已久的白鹿洞書(shū)院，與理學(xué)家朱熹隔空“論道”,。
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書(shū)院傍山而建,，一簇樓閣庭園盡在參天古木的掩映之中。偶爾從林間傳來(lái)幾聲?shū)B(niǎo)鳴,，又有潺潺流水,，越發(fā)顯得書(shū)院的幽靜，更添了幾分神秘,。古色古香的典雅卻不失自然,，好像書(shū)院座落于一幅山水畫(huà)中。剎那間,，參加全國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體江西游的記者們仿佛回到了那個(gè)時(shí)代,，聽(tīng)，那是學(xué)生們盡情誦書(shū)的聲音,?？矗麄冋皇峙e著書(shū),，一邊搖著腦袋很投入地朗讀著……現(xiàn)如今,，歲月已悄悄地在房梁上留下了痕跡，朱漆也漸漸褪去,?！鞍茁苟磿?shū)院環(huán)境優(yōu)雅 ，文化氛圍濃厚,，是一個(gè)值得一去的地方”安徽在線的記者不禁發(fā)出如此感嘆,。
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石牌坊不愧譽(yù)為白鹿洞書(shū)院現(xiàn)存最古老的建筑之一，均勻和諧的構(gòu)造,，美觀大方的造型,，精湛的工藝讓人贊不絕口。它就像一個(gè)醉翁,，其意不在酒,，在乎白鹿洞書(shū)院也。在儒家思想的指導(dǎo)下,，憑借廬山這塊風(fēng)水寶地,，并依靠歷史文人，學(xué)者和熱心教育者們的精心耕耘,，獲得了一種精深文博的厚實(shí),，區(qū)別與廟堂式的州,、府、縣學(xué),，令人向往﹑探索和追求,。這正是它一千余年來(lái)生命力的所在，精魂所在,，魅力所在,！
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據(jù)導(dǎo)游介紹，淳熙六年(1179),，著名理學(xué)家,、教育家朱熹興復(fù)白鹿洞書(shū)院。淳熙七年(1180)三月,，白鹿洞書(shū)院初步修復(fù),，朱熹率領(lǐng)軍縣官吏、書(shū)院師生赴書(shū)院,，祭祀先師先圣,，舉行開(kāi)學(xué)典禮，并升堂講說(shuō),，講題為《中庸首章》(朱熹《答呂伯恭書(shū)》),，與同道們高興地作詩(shī)唱和，并寫(xiě)下了《次卜掌書(shū)落成白鹿洞佳句》,。朱熹不僅重修了白鹿洞書(shū)院,，而且還建立了嚴(yán)格的書(shū)院規(guī)章制度，雖是寥寥數(shù)字卻已包羅萬(wàn)象,。《白鹿洞書(shū)院教條》不但體現(xiàn)了朱熹以“格物,、致知,、誠(chéng)意、正心,、修身,、齊家、治國(guó),、平天下”等一套儒家經(jīng)典為基礎(chǔ)的教育思想,，而且成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)七百年書(shū)院辦學(xué)的樣式，不愧被稱作教育史上最早的規(guī)章制度之一,。猶如淳樸堅(jiān)硬的核桃,，傳承著中國(guó)近百年的文化，接受歷史風(fēng)雨的洗禮,，像巖層一樣清晰地記錄著點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。因此走在書(shū)院之中，會(huì)發(fā)現(xiàn)處處都留下了朱熹的“身影”。而此次白鹿洞書(shū)院一游,，也好似與朱熹隔空“論道”了一回,。
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