東南網(wǎng)4月4日訊（本網(wǎng)特派記者 蔡意）參加全國網(wǎng)絡媒體陜西行的記者一行來到了“腰鼓之鄉(xiāng)”,、“民歌之鄉(xiāng)”,、“剪紙之鄉(xiāng)”、“民間繪畫之鄉(xiāng)”——安塞,。
安塞縣位于延安市北部,，轄7鎮(zhèn)5鄉(xiāng)1個街道辦事處，211個村委會,，1018個村民小組,，總人口16.62萬，其中農(nóng)業(yè)人口13.11萬,?？偼恋孛娣e2950平方公里。安塞自然條件較差,，但資源相對豐富,。特別是以安塞腰鼓、剪紙,、農(nóng)民畫,、陜北民歌為代表的人文旅游資源。
腰鼓：黃土地上的陽剛之舞
安塞腰鼓源于戰(zhàn)爭和祭祀,，后來演變?yōu)槊耖g的娛樂活動,，已有數(shù)千年的歷史。宋代詩人范成大有詩曰,，“腰鼓百面如春雷，打徹涼州花自開”,，充分證明當時在西北邊塞腰鼓的盛行,。安塞縣文化館里陳列著一塊陜北出土的宋代腰鼓畫像磚，磚上人物的打腰鼓動作瀟灑剛勁,，栩栩如生,，證實包括安塞在內(nèi)的陜北地區(qū)打腰鼓的歷史源遠流長。在安塞農(nóng)村,，上至古稀老者,，下至六七歲娃娃，幾乎所有的的人都會打腰鼓,。據(jù)安塞縣文化館的工作人員介紹,，安塞腰鼓在現(xiàn)代的發(fā)展起自延安時期。1942年,，陜甘寧邊區(qū)的新秧歌運動極大地發(fā)展了安塞腰鼓,，邊區(qū)的文藝工作者挖掘整理了安塞腰鼓，使這個古老的陜北民間藝術形式得到真正意義上的傳承與發(fā)展,。而安塞腰鼓走向全國,，卻是在改革開放以后,。
1984年，由陳凱歌導演,、張藝謀擔任攝影的電影《黃土地》劇組走進了仍然比較封閉的安塞,。他們要在這里尋找一種與黃土地相契合的、充溢著生命原動力的民間舞蹈,。他們選中了腰鼓,。拍攝那天，在朗朗晴空下,，150名身穿一色黑襖褲,、頭扎白羊肚手巾、腰扎紅布帶的精壯的陜北漢子,，腳踏厚厚的黃土,，在牛皮大鼓的助威下，齊齊地舞將起來,。他們前進,、后退、踢腿,、轉身,，展轉騰挪如入無人之境，勇猛如虎,，翻卷如龍,，酣暢淋漓，飛揚激越,。攝制組的人們震驚了,，陶醉了。當拍攝到最后一個鏡頭：鼓手們從山坡后面涌上來時,，只見黃塵滾滾,，人影恍惚，震天的鼓聲和150條漢子的吼聲交織在一起,，猶如黃河咆哮,、萬馬奔騰，在場的人熱烈鼓掌,，激動得快要瘋了,。從此以后，安塞腰鼓一發(fā)不可收拾地打出了黃土地：1986年,，安塞腰鼓在首屆全國民間音樂舞蹈比賽上奪得最高獎項,；1989年，臺灣電影人凌峰將恣意豪放的安塞腰鼓收入他的專題片《八千里路云和月》,，并作為片頭鏡頭,；1990年,，安塞腰鼓敲進了首都北京，在第十一屆亞運會上大放異彩,。1997年和1999年,，安塞腰鼓分別參加了香港回歸、國慶50周年慶典以及在德國柏林舉辦的亞太活動周等重大活動,。目前,，安塞全縣有腰鼓協(xié)會14個，骨干腰鼓手達到了1600余人,。
如果說悠揚高亢的信天游是黃土高原的憂郁的詩情,，那么安塞腰鼓就是這片土地的頑強生命的吶喊和奔突。這是一種民間的舞蹈,，更是一種深刻的文化現(xiàn)象,。
|
|