此類法律不僅從個人有權(quán)利處置自己身體的人權(quán)角度看是錯誤的,，而且從女權(quán)角度也是不可容忍的。個案4的罪名是“勾引多名男性與其亂搞兩性關(guān)系”,。首先,，無法確知是女性勾引了男性,。在兩性的非婚性行為中，雙方負(fù)有同等的責(zé)任,，沒有理由單方面判女方的罪,。如果說判決的理由在于這個女人是一個人同多個男性發(fā)生性關(guān)系，從而獲罪,，那么又有什么證據(jù)證明和她發(fā)生性關(guān)系的那些男性全都是只有她一個性伴,？如果其中的男性有除她之外的性伴，是否也應(yīng)當(dāng)按同罪處理,？其次,，一個女性有沒有權(quán)利同“多名男子”發(fā)生兩性關(guān)系,，這是一個女性的基本權(quán)利問題,。女性自愿與男性發(fā)生性關(guān)系的權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到法律（憲法關(guān)于人身自由權(quán)利）的保護(hù)，而不是懲罰,。
案例5的判決也十分荒唐,。一群少男少女打鬧調(diào)情也要判刑，令人不知身處何世,。即使是中世紀(jì)宗教裁判所的嚴(yán)酷判官也不一定會制裁這種天真幼稚的活動,。在這一判決背后，似乎有陰莖崇拜的底蘊(yùn)：如果這伙年輕人在一起玩弄的不是生殖器,，而是頭部或腳部,，大約不至于獲罪，為什么玩弄一下生殖器官就要獲罪呢,？潛臺詞似乎是陰莖神圣不可侵犯,。時至21世紀(jì),，一項(xiàng)法律還要以生殖器崇拜的邏輯來判人有罪，這不是過于荒唐和駭人聽聞了嗎,？
對于一個“中世紀(jì)”性質(zhì)的過時法律,，對于一個有大量普通公民不時參與違背其規(guī)定的活動和行為的法律，對于一個在實(shí)踐中實(shí)際上已經(jīng)不再實(shí)行的法律,，應(yīng)當(dāng)及時予以取消,，以維護(hù)法律的權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
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