A “邊敘邊議”的政論體話劇
今年是新中國成立60周年,，宮曉東期盼著獻上一份厚禮,。“中國話劇在繼承和發(fā)展的基礎(chǔ)上,，需要這樣一部標志性的作品,。”宮曉東說,，對共和國的歷史事件,、歷史人物進行“帶有總結(jié)式的思考”，是戲劇人的責任,。如何表現(xiàn)這種思考？宮曉東選擇了政論體話劇,。
政論劇是20世紀在歐洲興起的一種新型戲劇體裁,。1918年“十月革命”一周年時，前蘇聯(lián)著名導演梅耶荷德在彼得格勒組織了一場有數(shù)萬人參加的廣場戲劇,，再現(xiàn)了一年前攻打冬宮的情景,。劇作家包戈廷創(chuàng)作的《帶槍的人》、《克里姆林宮的鐘聲》,、《悲壯的頌歌》組成“列寧三部曲”,，是歷史上最早成功塑造無產(chǎn)階級革命家形象的劇作。
“政論劇最大的特色是邊敘邊議,。在傳統(tǒng)戲劇里,，敘述是本體,，議論并非主流狀態(tài)?！睂m曉東介紹說,，傳統(tǒng)戲劇講究“矛盾”，“在沖突的事件上生成”,，而諸如“中國最大的問題是農(nóng)民問題”,、“建立什么樣的新中國”之類的探索，并非傳統(tǒng)意義上的戲劇沖突,?！耙氡磉_毛澤東的政治見解，要想表達他對黨和民族的思考,，只能用政論劇來框定《毛澤東在西柏坡的暢想》的創(chuàng)作,。”宮曉東說,。
此外,，政論劇可以不設(shè)中心事件，按照領(lǐng)袖人物的意識流來結(jié)構(gòu),，時空轉(zhuǎn)換頻繁,，甚至歷史上從來沒有見過面的人物，也可以合理地站到同一個舞臺,。
在“毛澤東的暢想”中,，已經(jīng)去世的列寧、在蘇聯(lián)的斯大林,、正在東北的林彪,、已經(jīng)逃往臺灣的蔣介石，甚至古人李自成,，都一一出現(xiàn)在舞臺上,。毛澤東時而作為敘述者站在舞臺一側(cè)看著別人的表演，時而又走入戲中參與演出,。在這個進進出出的過程中,，透過與這些人物的對話，巧妙地融入了毛澤東對于中國命運的思考,。
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