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中華民族的孝文化可謂是世界民族眾多優(yōu)秀民族精神中的一朵奇葩，而“四世同堂”也曾是很多家庭夢寐以求的幸福,。如今,，隨著人均壽命的增長,，“四世”的愿望不再難以企及，“五世”都已是司空見慣,。

不過,，年齡不是問題，但是空間的距離卻讓老人們的“四世同堂夢”再一次落空,。據(jù)國家民政部最近的一項統(tǒng)計表明：目前我國老齡人口約有1.69億,，其中40%是空巢老人，而北京的空巢老人家庭約有45萬戶,。

“養(yǎng)兒防老,，積谷防饑”，社會的福利保障制度似乎讓“養(yǎng)兒防老”的觀念日漸淡薄,，雖然物質(zhì)上很多老年人并不缺什么,，無論是社會還是子女，在物質(zhì)方面都能夠盡可能的滿足,。但是,，對于老人同樣要“兩個文明一起抓”，物質(zhì)生活的保障只是讓老人頤養(yǎng)天年的一個方面,，生活的孤獨,、情感的缺憾呢？誰來彌補,。

我們似乎也不能太過于去苛責(zé)年輕人的是否不孝,，因為除了侍養(yǎng)父母，他們還有他們這一輩人的使命,，譬如實現(xiàn)自己的價值,、為孩子創(chuàng)造好的成長環(huán)境。生存的競爭越發(fā)激烈,，“忠孝不能兩全”也正是當(dāng)代年輕人所面臨的困惑,，留下老人獨守空巢也確實迫于無奈。

年輕人有年輕人的無奈,，但這樣的無奈卻不是理所應(yīng)當(dāng)讓老人獨守空巢的理由,，一首《常回家看看》唱出的是老人的心聲，是寬容的父母對孩子最簡單的要求,。多抽空回幾次家,、打電話的頻率再加大一些，或許獨守空巢的孤獨將會得到一絲的緩解,?！案改冈冢贿h(yuǎn)游,，游必有方”,，面對越來越多的空巢老人，為人子女,，理當(dāng)理解老人們內(nèi)心的訴求,，哪怕是一聲問候、告知遠(yuǎn)游的方向和近況,，對于老人來講也多了一絲的寬慰,。

社會，在切實保障老年人福利的同時,，也該多考慮一下空巢老人的精神生活,，做到“兩個文明一起抓”，排解他們精神上的孤獨,。并且多呼吁子女們?；丶铱纯?，多為年輕人提供探親盡孝的時間,，和天下子女們一道，共同來實現(xiàn)空巢老人們的“四世同堂夢”,。