《紅裙記》自1957年問世以來,，就有多種改編本,、演出本，但總不離“分別—會子—（不）團圓”這樣典型的傳統(tǒng)戲曲結(jié)構(gòu),。王仁杰的《紅裙記》則將結(jié)構(gòu)純粹化,，刪去了許多無謂的枝蔓、無趣的過場，但甄選,、保留并發(fā)揮了有閩劇特色或閩文化特色的插科打諢,，加上對白在文與白之間的精心錘煉，使該戲呈現(xiàn)出文人戲曲精致化的審美風(fēng)格與藝術(shù)境界,。
在王仁杰筆下,，人物遵循的是“溫柔敦厚”的詩禮傳統(tǒng)，呈現(xiàn)出較明顯的士大夫?qū)徝廊∠?。柳氏,，和王仁杰眾多的女主人公一樣，溫柔端莊,，有教養(yǎng),、涵養(yǎng)，但依然保持著明顯的民間性,，使人一眼可以瞥見這是個民間百姓家的平常女子,，而不是庭院深深里的大家閨秀；但這平常女子又不尋常,，極具個性,，而這個性又不是原劇本或其他改編本所表現(xiàn)出的凌厲與外在，而是一種溫柔內(nèi)斂的堅忍和矜持,。王成龍,，盡管仍無情無義，認子不認妻,，但溫和禮讓了許多,，王仁杰給他留了一絲情感的底線、一些讀書人的斯文,，并適當(dāng)?shù)刭x予了人物真實的人性內(nèi)涵,，多少呈現(xiàn)出王仁杰的特色。
比如“追夫”一場,，王仁杰將王成龍對柳氏所說的“當(dāng)年我只借了你一條紅裙,，如今也已還了，你還要什么,？”的無情之語,，改成了只是王成龍的推諉之詞。尤其是在王成龍駕船離去之后,，柳氏由怒罵王成龍“負心賊”,，改成了傷心至極的無言，更是刪去了柳氏以“杜十娘怒沉百寶箱”之姿將房契銀兩拋入閩江等細節(jié),，一句“奴傷心淚,，已由江上風(fēng)吹干”,，已然包孕了無限感懷，透著更多的辛酸苦痛,，令人回味無窮,。
對人物的溫和化處理，可以看作是王仁杰近年來人生態(tài)度的一個浮現(xiàn),，即看透世情,、寬允平和。這也表現(xiàn)在一些小細節(jié)上,，例如王達官不怨怪父親的理由是“子莫論父母之過”“家丑不可外揚”,，改為“怨生不怨死”，顯然更為深刻,，更見人情,；王成龍以夫妻之情來打動柳氏以達到借裙的目的，在王仁杰筆下,，理由則是嗷嗷待哺的嬰兒,，柳氏的一句“羅裙怎比我親生”，令人潸然淚下,。這樣小小的改動與整理，看似不經(jīng)意,、不起眼,，其實埋藏著深厚樸素的世理人情。
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