自1987年臺灣開放民眾赴大陸探親以來,，兩岸共同培育的歌仔戲經(jīng)歷了20年長短互見,、彼此了解的交流之后,，漸趨吸引,，合作的強(qiáng)烈愿望越來越濃,，許多人提議選擇《山伯英臺》這個兩岸都熟悉和能夠接受的故事來合作,。
如果只是重新整理傳統(tǒng)戲《山伯英臺》,，沒有新的視角,，意義不是太大,；如果老戲新編,，解構(gòu)或反叛，可能會破壞了《山伯英臺》在兩岸觀眾心目中確立的愛情理想,。我想,，把兩岸一對藝人的愛情和梁祝故事結(jié)合在一起，從中尋找到中國人的一往情深,、超越生死,、超越世間，可以為愛而生,、為愛而死,，可以為愛放棄一切，為愛相守一輩子,，而這又是海峽兩岸幾十年的現(xiàn)實(shí)。這就是兩岸不變的文化基底,。
于是,，一個區(qū)別于傳統(tǒng)歌仔戲《山伯英臺》，區(qū)別于現(xiàn)代海峽兩岸分離的故事《蝴蝶之戀》出現(xiàn),。一對藝人戲臺上演著《山伯英臺》,，生活中他們是現(xiàn)代梁祝，而他們的命運(yùn)不濟(jì),，折射了一個時代的悲劇，他們甚至比梁祝還要不幸,，因?yàn)樗麄冋莆詹涣俗约旱拿\(yùn)。
在劇本的創(chuàng)作過程,，我思考的方面包含了內(nèi)容與形式兩個部分,，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代愛情故事結(jié)合在一起，這不僅僅是形式上的結(jié)合,，更是內(nèi)容上的結(jié)合、精神上的結(jié)合。對生命,、愛情高貴力量的書寫,，是我想表達(dá)的一種精神,。從梁祝的愛情理想，到海峽兩岸的阻隔造成千百萬家庭的分離,，相愛之人不可相見，這是人世間最悲慘的一頁,。當(dāng)我們看到1987年,，密匝匝離鄉(xiāng)的老兵和眷屬舉著牌子，書寫“我要回家”走上臺北街頭的那一幕,；當(dāng)我們看到潮水般回鄉(xiāng)探親,，親人抱頭痛哭的那一刻，兩岸人都為之震顫,。
如果說《山伯英臺》是對愛的期盼，那么,，面對一個時代的悲劇,，讓我們看到了唏噓背后的精神力量,。他們用一生的相守,，寫出人世間最美好的愛情故事,。
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