臺灣地區(qū)戲劇的經(jīng)驗
本屆中國戲劇節(jié)的一大亮點是３部臺灣地區(qū)的戲劇作品首次亮相：臺灣國光劇團的京劇《金鎖記》,、臺北藝術(shù)大學(xué)的話劇《吶喊竇娥》和臺灣戲劇學(xué)院京劇團的昆曲《李香君》,。
記者采訪發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)演出的前兩臺劇目,，不僅受到專家的好評,，而且吸引了不少觀眾，幾乎場場爆滿,。
“我們想把京劇從傳統(tǒng)的程式化的表演帶到京劇的本質(zhì),，把觀眾心目中的《金鎖記》呈現(xiàn)給大家，戲劇的價值應(yīng)該是與觀眾心靈的一種交匯,?！薄督疰i記》主演、臺灣地區(qū)演員魏海敏說,。
《金鎖記》導(dǎo)演李小平認為,，海峽兩岸的京劇各有所長?！按箨懹兄詈竦木﹦鹘y(tǒng),，更加嚴謹，而臺灣京劇不拘于形,，而是起于心,，把現(xiàn)代意識加進去，試圖運用柔性的情感融化年輕人與傳統(tǒng)經(jīng)典的隔閡,，爭取更多的年輕觀眾進劇場,。”
臺灣成功大學(xué)中文系助理教授林幸慧告訴記者,，２００７年,，《金鎖記》到成功大學(xué)演出的消息發(fā)布后，一千多張票沒幾天就賣完了,。
話劇《吶喊竇娥》也賦予了傳統(tǒng)戲劇許多創(chuàng)新,。全劇由“現(xiàn)代竇娥”的向內(nèi)凝視出發(fā)，與《竇娥冤》的敘事并進,，古今映照,。演出既有京劇的唱腔,，也有現(xiàn)代舞蹈。
“戲劇要有相當(dāng)?shù)拈_放和自由,。創(chuàng)作如果受限,，沒有創(chuàng)新，果實不用等熟了就會知道什么味道,，不會引起不同的情感表達,，觀眾自然會凋零?！痹搫?dǎo)演,、臺北藝術(shù)大學(xué)戲劇學(xué)系副教授陸愛玲說。
陸愛玲說,，臺灣的劇團不少是年輕的劇團,，有２０００多個，都比較注重創(chuàng)意性,，語言,、身體的表現(xiàn)都很豐富，舞美,、燈光、服飾等方面有比較多的西方劇場元素,，“一定要有獨特的想法,、觀察力和敏銳性，放膽嘗試,，否則就沒有生命力,。”
“臺灣地區(qū)京劇團體的成功之處,，在于把話劇和西方的舞臺藝術(shù)經(jīng)過消化而化為京劇的東西,。”季國平認為,，傳承與創(chuàng)新絕不是簡單再現(xiàn)傳統(tǒng),，而是要讓傳統(tǒng)往前發(fā)展，應(yīng)該吸收話劇,、歌劇及現(xiàn)代舞臺藝術(shù)的精華,，化為己有。
尚長榮說,，傳統(tǒng)戲劇不能拘泥于所謂的原汁原味,，要不斷創(chuàng)新，不能只滿足老觀眾而失去青年觀眾,，因為失掉了青年就是失掉了戲劇的未來,。（完）
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