記者：您是如何想到將南音與唐代梨園戲相結(jié)合,，從而創(chuàng)造出一種讓人驚艷的藝術(shù)表現(xiàn)形式？它是如何市場(chǎng)化的,？
陳美娥：當(dāng)初我就覺得南音的創(chuàng)新,，要去南音生存的母系統(tǒng)中去尋找。于是,，我就找到了梨園戲,。創(chuàng)作了南音與梨園戲相結(jié)合的《艷歌行》。1995年葉錦添到臺(tái)灣發(fā)展,，在我介紹后他也特別感興趣,，就幫我做了服裝、舞美設(shè)計(jì),。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)性的創(chuàng)作演出后,，沒想到外界的反映和評(píng)價(jià)特別好，一些國(guó)際上的藝術(shù)經(jīng)理人就下了訂單,，讓我們到國(guó)外商演,。可以說,，漢唐樂府的市場(chǎng)化是無心插柳,。
記者：很多地方的傳統(tǒng)劇種因?yàn)闊o法市場(chǎng)化，正遭遇著生存困境,，甚至有失傳的危險(xiǎn),。漢唐樂府在這方面能否提供些成功的經(jīng)驗(yàn)。
陳美娥：拿我的經(jīng)驗(yàn)來說,，你不能為了市場(chǎng)化而去創(chuàng)新這個(gè)藝術(shù),。傳統(tǒng)藝術(shù)和通俗藝術(shù)不同，傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新要基于專業(yè)研究的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新,，去還原它最本質(zhì)的那一面,，挖掘它本源的內(nèi)涵，這個(gè)需要專業(yè)的演員,、團(tuán)隊(duì),、編導(dǎo)人員,。這個(gè)是主觀上的條件。
專家點(diǎn)評(píng)
我省地方戲曲難以復(fù)制“漢唐模式”
省藝術(shù)研究院助理研究員曾憲林說,，為滿足當(dāng)代人在視聽上的審美要求,，漢唐樂府在舞臺(tái)燈光、演出服裝方面,，運(yùn)用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手段,，展現(xiàn)其華麗奢華的一面。這是傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的有效創(chuàng)新和嘗試,，自然帶來了叫好又叫座的雙重效應(yīng),。
不過，在專家們看來,，這樣成功的文化傳承，其可復(fù)制性卻是微乎其微,。省藝術(shù)研究院助理研究員張帆說,，南音自古是高雅的宮廷音樂，其舒緩的音樂節(jié)奏滿足了當(dāng)代人求“靜”的需要,。另外，這也很符合西方對(duì)中國(guó)音樂的審美需求,。因此，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式有其成功的內(nèi)在原因,。
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